Tradiční hmongské harmoniky (khen) jsou vyrobeny ze šesti perforovaných bambusových trubic, které procházejí dřevěným tělem. Jakékoli mezery v těle harmoniky se obvykle zaplátají broskvovou pryskyřicí. Pro zajištění bambusových trubic řemeslníci vyrábějí spojovací prvek z ratanových vláken, který posiluje konstrukci a zajišťuje její estetickou přitažlivost. Použité materiály pocházejí z přírodních zdrojů; jedinou kovovou součástí je plátek, obvykle vyrobený z měděného listu. Při hře hmongské harmoniky vydávají jemné zvuky všech šesti bambusových trubic. Často se hrají sólo, v duetech nebo v souborech s jinými tradičními nástroji, jako jsou bambusové flétny a dvoustrunné housle. V hmongské komunitě se dodnes traduje mnoho legend a anekdot o původu a vzniku tohoto jedinečného nástroje.
Hmongský chlapec má k hmongské flétně pouto od dětství, ještě před narozením. Když se melodie flétny zvedne, nese divokou sladkost hor a lesů, díky čemuž ptáci mávají křídly, stromy se kymácejí ve větru a srdce změkčují, takže je všechno krásné na pohled!
V přechodném počasí mezi podzimem a zimou jsem se vydal za kolísavými, někdy hlasitými, někdy tichými, někdy hlubokými, někdy vysokými zvuky hmongské flétny, na kterou hráli mladí muži, do vesnice Sung Cho v obci Sung Phai (město Lai Chau ). Zde si mnoho Hmongů stále váží zvuku flétny. Hrají na ni s vášnivou vášní, snadno se dojímají a v každém, kdo ji slyší, vyvolávají silné emoce. Flétna je stejně mocná jako životy Hmongů v této náročné zemi.

Rákosová píšťala lidu Hmong jim pomohla pevně stát v drsných horských lesích. S jiskrou v očích pan Sung A Vang z vesnice Sung Cho nadšeně řekl: „Odmala jsem každý den poslouchal svého otce a strýce, jak hrají na rákosovou píšťalu. Zvuk rákosové píšťaly se mi vžil do krve a masa. Mnoho dní, i po poslechu celé písně, mě stále doprovází doznívající melodie, a tak jsem se rozhodl naučit se hrát na rákosovou píšťalu.“
Pan Sung A Vang je třetí generací v rodině proslulé svým vztahem ke khene (druh bambusové flétny). Slyšel jsem, že i když jeho rodině chybělo jídlo a oblečení, nikdy jim nechyběl zvuk khene. Pan Vang se na khene naučil hrát v mládí. Pocházel z hudební rodiny a měl trochu píle, takže ani ty nejobtížnější melodie khene pro něj nepředstavovaly výzvu. Proto v dospělosti zvládl 32 melodií khene. Ani nyní, ve více než 60 letech, nikdy neuvažoval o tom, že by khene vzdal. Kdykoli slyší hrát něčí khene, ať už je brzy ráno nebo klidná zimní noc, pan Vang si spontánně sedne sám u dveří a zahraje pár melodií. Spokojenost pocítí pouze tehdy, když se zcela ponoří do vášnivé melodie.
To samo o sobě mi stačilo k pochopení, že pro Hmongy stačí pouhá možnost dovádět a nechat se opojit zvukem hmongské flétny. Zvuk flétny je hlasem srdce, mostem mezi živým a duchovním světem . Zvuk flétny vyjadřuje radost při stěhování do nového domova, zvuk vítání jara nebo vyjádření lásky, zvuk přivádění nevěsty do domu jejího manžela, zvuk svolávající přátele na oslavu jara a na festivaly. Pan Vang má jedinečnou kvalitu hry na flétnu, takže ji obdivuje mnoho lidí z vesnice i zvenčí a cestuje k němu domů, aby ho požádali o učení. Pak se s ním učí hrát na flétnu.
Kdysi dávno pan Vang svou hrou na flétnu okouzloval mnoho mladých žen. Jeho hudba na flétnu si získala i ostatní nápadníky, kteří přicházeli do domu dívky, kterou si později vybral za ženu. Nyní se pan Vang účastní každého jarního festivalu, soutěže nebo vesnického svátku a jeho hra na flétnu nese zvuky hor a lesů až do vzdálených krajů.
V průběhu času se život značně změnil, ale Hmongové v Lai Chau si vždy zachovali svou tradiční hmongskou flétnu. Zvuk flétny je duší Hmongů; zachování hmongské flétny znamená zachování jejich etnické identity. Dnes melodie z hmongské flétny zanechaly svou stopu a probouzejí srdce nesčetných turistů, kteří měli možnost navštívit Lai Chau - krásnou zemi na hranici naší země.
Zdroj






Komentář (0)