Jemný zvuk Mongovy flétny

Tradiční flétny Mong se vyrábějí ze 6 bambusových trubek s otvory proraženými skrz dřevěnou tykev. Mezery v těle flétny jsou často zalepeny broskvovou pryskyřicí. Pro upevnění bambusových trubek řemeslníci vyrábějí pravítko z ratanových vláken, což pomáhá zpevnit konstrukci flétny a zajistit estetiku. Materiály pocházejí z přírody, jediným kovovým materiálem na této flétně je jazýčková část flétny, obvykle vyrobená z měděných listů. Po zafouknutí flétna Mong rezonuje jemnými zvuky všech 6 bambusových trubek. Flétny Mong se často hrají sólo, duetem nebo ve shodě s jinými etnickými hudebními nástroji: bambusovými flétnami, dvoustrunnými houslemi... V etnické komunitě Mong stále existuje mnoho legend a anekdot o vzniku a zrodu tohoto jedinečného hudebního nástroje.

Chlapec etnického kmene Mong je s Khenem poután od dětství a jeho zvuk znal už od matčina lůna. Když Khen zní, nese divokou sladkost hor a lesů, ptáci mávají křídly, vítr kymácí stromy, srdce změkčuje a všude, kam se podíváme, vidíme krásu!

V proměnlivém počasí podzimního období jsem se vydal za zvukem Khenu, někdy hlasitého, někdy tichého, někdy hlubokého, někdy vysokého, chlapců z kmene Mongů do vesnice Sung Cho, obce Sung Phai (město Lai Chau ). Stále zde žije mnoho lidí z kmene Mongů, kteří jsou stále nadšení pro zvuk Khenu. Hrají na Khen s planoucí vášní, která každého snadno dojme a zaplaví emocemi. Khen je stejně silný jako život lidí z kmene Mongů v této těžké zemi.

Ve svém volném čase je pan Sung A Vang pohlcen melodií flétny Mong.

Khen pomáhá lidu Mong pevně stát v drsných horách a lesích. S jiskrnýma očima, jako by se usmíval, pan Sung A Vang - vesnice Sung Cho šťastně řekl: „Odmala jsem každý den poslouchal svého otce a strýce hrát na Khen, zvuk Khenu jako by se mi vkrádal do krve a masa. Mnoho dní jsem poslouchal celou píseň a ten přetrvávající zvuk mě stále dojímal, a tak jsem se rozhodl naučit se Khen.“

Pan Sung A Vang je třetí generací v rodině proslulé svou náklonností k panově píšťale. Také jsem slyšel, že rodina pana Vanga měla období, kdy jim chybělo jídlo a oblečení, ale nikdy jim nechyběl zvuk panovy píšťaly. Pan Vang se naučil hrát na panovu píšťalu, když byl mladý. Díky „rodinné tradici“ v kombinaci s trochou píle pro něj ty nejobtížnější melodie na panovu píšťalu nepředstavovaly žádný problém. Takže když dosáhl dospělosti, zvládl 32 melodií na panovu píšťalu. Přestože mu je přes 60 let, nikdy ho nenapadlo, že by se panovy píšťaly vzdal. Pokaždé, když uslyší něčí panovu píšťalu, ať už brzy ráno nebo za tiché zimní noci, pan Vang spontánně sedne sám u dveří a zahraje několik melodií, dokud se zcela neponoří do vášnivé melodie panovy píšťaly, a pak se cítí spokojený.

Už jen to mi pomohlo pochopit, že pro lid Mongů stačí jen možnost být svobodní a omámení zvukem Khenu. Zvuk Khenu je hlasem srdce, mostem mezi živým a duchovním světem . Zvuk Khenu představuje radost z návratu do nového domova, zvuk Khenu se hraje při vítání jara nebo vyjadřování lásky, zvuk Khenu je zvukem vítání nevěsty v domě jejího manžela a zvuk Khenu také svolává přátele k oslavám jara na festivalech. Zvuk Khenu pana Vanga je trochu „unikátní“, takže mnoho lidí z obce i mimo vesnici bylo ohromeno a cestovalo k němu domů, aby ho požádali, aby je to naučil. Pak se s ním naučili tančit.

Kdysi se do flétny pana Vanga zamilovalo mnoho dívek. Zvuk jeho flétny si získal i další mladé muže, kteří přišli do domu dívky, kterou si později vybral za manželku. Nyní se pan Vang účastní a přispívá na každém jarním festivalu, soutěži nebo společné dovolené a jeho flétna také přináší zvuky hor a lesů lidem v dalekých krajích.

V průběhu času se život hodně změnil, ale Mongové v Lai Chau si stále zachovávají své etnické panovy píšťaly. Panovy píšťaly jsou duší Mongů, zachování panovy píšťaly znamená zachování identity Mongů, takže dnes melodie z panovy píšťaly Mong zanechaly svou stopu a probouzejí srdce mnoha turistů, kteří mají možnost navštívit Lai Chau - krásnou zemi na hranici vlasti.

Zdroj