Starověké stopy po otevření jižních zemí: Legenda o chrámu Tan Chau.

V lidové tradici, snad kvůli vlivu čínských zvyků, se vesnický společný dům nazývá svatyní, někdy označovanou jako válečná svatyně, chrám božstva nebo starobylá svatyně...

Svatyně zasvěcená čtyřem králům

Správce chrámu Hoi v okrese Long Chau ve městě Tan Chau (provincie An Giang ) nám ukazoval fotografie starého chrámu s bambusovou střechou a doškovou střechou a řekl: „Podle toho, co mi vyprávěli moji prarodiče, můj pradědeček inicioval jeho obnovu s betonovými základy a taškovou střechou. Poté někdo daroval pozemek na jeho rozšíření a chrám byl obklopen starými stromy. Kolem roku 1968 byl chrám zasažen bombami a vyhořel. Poté lidé společně pracovali na jeho obnově. Současný chrám je postaven na základech starého chrámu a prošel mnoha opravami.“

Chrám Hoi se nachází hned vedle provinční silnice 952.

FOTO: HOANG PHUONG

Chrám, který se nachází vedle provinční silnice 952, se zvenku jeví jako trojstřešní. Hlavní svatyně se vyznačuje věží a dvěma vrstvami střech, horní a dolní verandou, pokrytou novými taškami. Mezi úrovněmi střech se nachází četné krajinomalby s jednoduchými tahy štětcem. Interiér chrámu je čtvercová stavba s kulatými sloupy uspořádanými těsně u sebe. Naproti hlavní svatyni se nachází poměrně velký prostor pro představení s betonovým jevištěm pro tradiční operní představení.

Uprostřed hlavní haly se nachází svatyně zasvěcená Velkému národu Jižního moře, čtyřem králům, osmi markýzům – a stovce bývalých úředníků. Po obou stranách jsou dvojverší: „Rodinný odkaz osvíceného vládce, kterého ustanovil Thieu Tu, dědictví slávy království nad rozlehlým oceánem / Dračí základ, osud pána, vládnoucí lidu, ctnost a laskavost prostupují na věky.“

Uvnitř svatyně jsou zarámované portréty králů uspořádány v moderním stylu: čtyři králové jsou nahoře, za nimi osm markýzů a stůl stovky úředníků je umístěn úplně dole. Před vchodem do svatyně je vztyčena deska se jmény, roky narození a úmrtí a roky vlády čtyř králů (Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị a Tự Đức) a osmi markýzů (Đỗ, Thanh Nhân, ChâuỺễần, Châu Huỳnh Đức, Võ Tánh, Nguyễn Văn Thành, Lê Văn Duyệt, Nguyễn Tri Phương a Nguyễn Van Thoại).

Napravo od hlavního oltáře se nachází svatyně zasvěcená místnímu ochranitelskému božstvu s nápisem „Bůh“. Vlevo se nachází svatyně zasvěcená Guan Yuovi se sochou Guan Yua na rudém koni. Po obou stranách zdi jsou oltáře zasvěcené různým božstvům, včetně generála Tran Doca, generála Giang Van Trunga (jehož biografie není známa), boha kuchyně, boha země, eunucha na bílém koni, mistrů předků a minulých i současných mudrců. Za hlavním oltářem se navíc nacházejí oltáře zasvěcené Buddhovi Šákjamunimu a devíti generacím předků.

Vesnický společný dům nebo chrám?

Podle spisů autora Nguyen Van Kiema v jeho knize „Tan Chau 1870-1964 “ pochází chrám Hoi z ústní tradice. Říká se, že v dávných dobách, když záslužní úředníci naší země vedli vojska do boje proti cizím útočníkům, byl na přídi válečné lodi umístěn malý chrám, podobný zvonu, zasvěcený čtyřem králům a osmi markýzům, aby se zdůraznila prestiž a moc dvora. Díky tomu naše armáda vždy vyhrávala bitvy proti nepříteli.

Zdroj: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-co-tich-mieu-hoi-tan-chau-185241109203159981.htm