 |
| Místní obyvatelé i turisté se přicházejí modlit do starobylého chrámu. |
Legenda o Zlaté hoře
„Horní Du, Duom; Dolní Luc Dau Giang / Pokud jsi nenavštívil pagodu Hang, nevrátil ses domů.“ Tato stará lidová píseň slouží jako připomínka, jako slib. V rovinatých pláních Linh Son (dříve součást města Chua Hang, okres Dong Hy) se majestátně tyčí tři vápencové hory. Centrální hora, Huyen Vu, je vysoká a mohutná, lemovaná Thanh Long a Bach Ho, nižší, ale vyvážené. Z dálky tvoří hory tvar trůnu, jako přírodní zástěna chránící severozápadní bránu Thai Nguyen .
Hluboko v této hoře se nachází pagoda Hang - Kim Son Tu, jejíž historie sahá až do 11. století za dynastie Ly. „Kim Son“ znamená „zlatá hora“, což je název spojovaný s legendou, že král Ly Thanh Tong snil o tom, že ho Buddha dovede do krásné země v Dong Hy. Královna Y Lan, jednající jménem krále, spatřila malebnou scenérii a fascinující jeskyně a okamžitě udělila povolení k výstavbě pagody k uctívání Buddhy.
Starobylý chrám se nachází v rozlehlé vápencové jeskyni. U vchodu do jeskyně majestátně stojí dvě sochy strážců: Dobrý muž na slonovi a Zlý muž na tygrovi. Klenba jeskyně je vysoká a je zdobena dlouhými kaskádovitými stalaktity. Kamenné sloupy se tyčí ve fantastických tvarech. Stěny jeskyně nesou nápisy renomovaných učenců, jako jsou Vu Quynh, Dang Nghiem a Cao Ba Quat… Tato slova, vytesaná do kamene, jsou tichá, trvalá a jasná, jako by ukotvovala čas, aby lidé i dnes mohli číst srdečné pocity svých předků.
Hluboko v jeskyni se nachází studna Dračí oko, jejíž voda je po celý rok hojná a chladná. Místní obyvatelé ji nazývají Jeskyně víl, podle legendy sem kdysi sestupovaly víly, aby se procházely, hrály šachy a koupaly se. „Sláva hory nespočívá v její výšce; přítomnost víly přináší slávu; posvátnost vodní plochy nespočívá v její hloubce; přítomnost draka ji činí posvátnou.“ Posvátnost pagody Hang proto nespočívá jen v její geografické poloze, ale také ve vrstvách kulturního a náboženského dědictví nashromážděného po generace.
Ve 20. století toto místo nebylo jen místem uctívání, ale také baštou revoluce. Pagoda kdysi sloužila jako útočiště pro kádry, zbraně a komunikační stanice. Ctihodná Thich Tam Lai, jedna z prvních zastánkyň oživení buddhismu na počátku 20. století, sloužila jako její abatyše. Později abatyše Thich Dam Hinh pokračovala v obnově, zachování a rozšiřování charitativních a společenských aktivit. V každém období byla pagoda Hang spojována s částí historie země a obyvatel Thai Nguyen.
V roce 1999 byla malebná lokalita Hang Pagoda uznána za národní historickou památku. Od roku 2011 probíhá plánovací a restaurátorský projekt na ploše přes 8 hektarů s 27 prvky. Během posledních patnácti let byly díky sociálním příspěvkům postupně dokončeny hlavní sál, trojitá brána, rodový dům, zvonice atd. Vzácné zlacené dřevěné sochy a nádherně vyřezávané sloupy a trámy nejsou jen architektonickými díly, ale také ztělesněním komunitní víry.
Ale to, co lidi uchvacuje, není jen velkolepost, ale i osvěžující chlad, který člověk získá při vstupu hluboko do jeskyně. Je to zvuk zvonů zvonících uprostřed jarního deště, zpomalující tempo jejich kroků uprostřed uspěchaného života.
Spiritualita a světský život jsou v harmonii.
Jarní festival u pagody Hang v roce 2026 se bude konat 19. a 20. ledna. Podle opata Thicha Duc Triho: Ráno 19. se uskuteční průvod s palankýny a modlitby za příznivé počasí; po něm bude následovat zahajovací ceremoniál s údery gongů a bubnů. Odpoledne a 20. se budou konat kulturní vystoupení souborů z provincie i z okolí. Zejména večer umělci z Centra centrální Cai Luong (tradiční vietnamská opera) předvedou pro širokou veřejnost vynikající hry a ukázky. Součástí festivalu budou soutěže, jako je hod „conem“ (druh míče), tanec u bambusové tyče, přetahovaná lanem, lidské šachy, strkání holí a volejbal…
Po historické povodni na konci roku 2025 stoupla hladina vody jen pár kroků od hlavní haly. Mnoho staveb bylo zatopeno, musely být vyměněny zvukové a elektrické systémy a poškozené náboženské artefakty musely být restaurovány. Před přivítáním lunárního Nového roku strávil chrám spolu s lidmi a buddhistickými stoupenci mnoho dní úklidem bláta, dezinfekcí a opravou každého malého rohu. Tiše a vytrvale to dělali, jako komunita chránící svůj „společný domov“.
Letos chrám také přidal prostory pro odpočinek, pití čaje a procvičování kaligrafie. Tři místa pro kaligrafii se nacházejí ve dvou prázdných pavilonech a na nádvoří Síně předků. „Cesta splněných přání“ je lemována modlitebními kartičkami. Každá kartička představuje malé, ale upřímné přání návštěvníků a buddhistických stoupenců.
Dvaadvacetiletý Duong Thi Tuoi z obce Kha Son, který se festivalu Hang Pagoda účastní již mnoho let, řekl: „Obvykle chodím na pagodu jednou nebo dvakrát měsíčně. Na začátku roku obvykle chodím na Hang Pagodu, protože má velmi krásnou scenérii s jeskyněmi a majestátními skalnatými horami. Letos si myslím, že Hang Pagoda je vyzdobena mnohem krásněji. A i scenérie se hodně změnila.“
 |
| Festival pagody Hang vždy přitahuje velké množství návštěvníků a buddhistických stoupenců. |
Mezitím se pan Vu Xuan Dai z okresu Phan Dinh Phung podělil o své pocity: „Vždycky si vzpomenu na scénu u pagody Hang uprostřed rušného davu: starší žena opírající se o hůl, která pomalu kráčí; skupinka studentů smějících se v mrholení; mladá rodina nesoucí malé dítě, které na začátku roku zapaluje vonné tyčinky. Každý měl své vlastní touhy. Ale všichni jsme sdíleli pocit úlevy, když v srdci hory zazvonily zvony.“
Pagoda Hang proto není jen historickým místem, ale živoucím kulturním prostorem. Slavnostní část je zde jednoduchá, směřující k meditaci; slavnostní část je živá, ale zároveň si zachovává tradici. Spiritualita a život zde nejsou oddělené, ale jdou ruku v ruce.
Brzy na jaře, když stojíte na vrcholu hory a díváte se dolů, vidíte výškové budovy vedle svěží zelené rýžové plochy, řeka Cau teče jemně jako hedvábná stuha a mraky se líně vznášejí kolem skalních oblouků. Zvuk zvonů se mísí s větrem a na úpatí hory stoupá a sestupuje neustálý proud lidí, jako neutuchající dech této země.
V jemném mrholení, vedle šálku sladkého čaje, cestovatel náhle pocítí klid. Začíná nový cyklus. Přání na této „cestě přání“ se mohou lišit, ale víra zůstává stejná: víra v dobro, v trvalou povahu kultury a v bohatství historie.
Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/
Komentář (0)