| Paní Myová učila mladší generaci ve vesnici ukolébavky. |
Zachování ukolébavek ve vesnicích.
Paní My není jediná ve vesnici, kdo zná ukolébavky, ale je to možná ona, kdo si zachoval nejvíce starých ukolébavek z kmene Tày. Pro ni nejsou ukolébavky jen zvykem, ale součástí její kulturní identity, která navazuje na tradiční hodnoty předávané po prarodičích a rodičích. Pokaždé, když drží vnouče v náručí nebo ve volném čase, ukolébavky naplní její malý domek na kůlech, aby propojily jednu generaci s druhou.
„Dříve mě maminka nosila na zádech a houpala mě, když jsem pracovala. Moji sourozenci dělali totéž; nosila je na zádech a zpívala jim ty dojemné ukolébavky. Později se do těchto ukolébavek ponořila i moje vnoučata. Slyšela jsem je tolikrát, že jsem je znala, pamatovala si je a sama jsem si je zpívala,“ svěřila se paní My.
V poklidném odpoledni se ozývaly ukolébavky, někdy tiše, někdy rychle, jako neúnavné kroky na polích, a nesly s sebou příběhy o prostém, ale hlubokém životě. Tyto ukolébavky nejen pomáhaly dětem klidně spát, ale také obsahovaly znalosti a ponaučení o práci, rodinné lásce a vděčnosti k přírodě.
Paní My vyprávěla, že ve staré komunitě Tay nebyla každá ukolébavka jen uspávačkou pro dítě, ale také obsahovala jednoduché sny matek a babiček. Tyto sny zahrnovaly život v hojnosti, rýžová pole, buvoly a odpoledne strávená sklízením a mlácením rýže. Mezi těmito ukolébavkami byly písně jako například:
„…Bource morušový mi zaplňuje oba kolena šatů / Vrabci mají sedm vajec / Jedno jde prát plenky / Jedno jde vařit, zatímco čeká, až se maminka vrátí domů…“
Ukolébavky tedy neslouží jen k uspávání dětí, ale také k formě vzdělávání . Od chvíle, kdy jsou děti v kolébce, se učí, jak žít, jak milovat a jak si vážit životních hodnot. Tyto písně mohou být jednoduché, ale obsahují cenné lekce určené pro děti.
| Paní My vystoupila na slavnostním ceremoniálu, na kterém byla převzata cena nemateriálního kulturního dědictví „Lidové umělecké performance ukolébavek lidu Tay v obci Giao Hieu“ (nyní obec Bang Thanh). |
„Dědic tří ne“ a cesta zachování dědictví.
V posledních letech se ukolébavky staly méně běžnými. Mnoho dětí už nedostává zpívání k uspání od babiček nebo matek. Místo toho mají telefony a televize. Paní My si s tím dělala starosti: „Nikdo si nepamatuje, nikdo nezpívá. Ztráta ukolébavek znamená ztrátu našich kořenů.“ Proto se rozhodla je učit. Žádný papír, žádná učebna. Učila každého, kdo se chtěl učit, někdy doma, někdy na zahradě, dokonce i při práci na poli. Lidé jí říkali „dědička tří ne“: žádný výcvik, žádný doprovod a žádná tajemství.
Ukolébavky zpívané babičkami se neslyší jen během vyučování. Jsou přítomny i při zvláštních příležitostech – například při oslavách prvního měsíce narození malých dětí.
U příležitosti měsíčních narozenin Hoang Dinh Ana, syna pana Hoang Van Sua z vesnice Na Hin, rodina pozvala paní My, aby zazpívala ukolébavku. V domě na kůlech, plném příbuzných z obou stran rodiny, seděla paní My s dítětem v náručí a hlasem tichým jako šepot:
„Ukolébavka… moje dítě… spi/Spi tvrdě/V tento příznivý den tě nosím, abych ti prodala tvé slzy/Abys odteď byla v bezpečí/…Kéž naše vnouče rychle vyroste/Každý den vyrosteš do výšky banyánu…“.
I nyní, ve stáří, si paní Myová stále uchovává zvyk zpívat ukolébavky. Někdy zpívá pro svá vnoučata, někdy pro připomenutí starých vzpomínek. S nadšením učí každého, kdo se chce učit. Říká: „Dokud si budu pamatovat, budu zpívat. Dokud budou lidé poslouchat, budu učit.“ To samo o sobě stačí k zachování kulturní tradice ve vesnici…
Díky těmto vzácným hodnotám byly 1. června 2023 Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu zapsány ukolébavky kmene Tay v obci Giao Hieu (nyní obec Bang Thanh) na Národní seznam nehmotného kulturního dědictví.
Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/






Komentář (0)