Z hory Dan Tuong vznikla také vesnice Tuong, která existuje v komunitním životě po mnoho generací. Kolem 19. století sem přišli první obyvatelé patřící k rodinám Ly, Pham a dalším, aby vyčistili půdu a založili vesnici. Během procesu rekultivace půdy postupně vyvstávala potřeba duchovního prostoru pro vyjádření víry a vyhledání ochrany bohů, a tak byl postaven chrám Tuong. Chrám po mnoho let slouží nejen jako místo uctívání, ale také jako centrum kulturních aktivit, místo soudržnosti komunity a úložiště vzpomínek na vznik oblasti Hop Thanh.

Chrám je orientován na severovýchod, s potokem Bat vpředu a horou Dan Tuong za ním, což vytváří krajinu „s horským pozadím a směřující k vodě“. Za chrámem rostou staré stromy poskytující chladný stín, vytvářející krásnou krajinu a mající duchovní význam v lidovém náboženském životě.
Mimořádná hodnota chrámu Tuong spočívá v jeho kultovním systému, hluboce zakořeněném ve vietnamských lidových vírách. Hlavními božstvy uctívanými v chrámu jsou tři horští bohové: svatý Tan Vien, svatý Cao Son a svatý Quy Minh. Tato božstva zaujímají po tisíciletí zvláštní místo v lidovém náboženském životě Vietnamců a jsou spojována s vírou v uctívání nadpřirozených sil, které jsou posvěcovány k ochraně zemědělských komunit.

Kromě Tří horských božstev se v Chrámu soch nacházejí také oltáře osmi králů dynastie Le. Podle dokumentů ve vědeckých záznamech historických památek a vzpomínek místní komunity se předpokládá, že šlo o krále z pozdní dynastie Le – dynastie, která smetla ze země vládu dynastie Ming, pevně chránila hranice, vybudovala vysoce centralizovaný monarchický stát a učinila pokrok v oblasti národní nezávislosti, práva, ekonomiky a kultury Dai Vietu.
Ačkoli přesná identita každého krále uctívaného v Chrámu boha hory není v současnosti známa kvůli ztrátě originálních dokumentů v průběhu času, tradice uctívání duchů králů kmene Tran byla komunitou udržována po mnoho generací, což projevovalo úctu k předkům, kteří národu přispěli. Kombinace víry v uctívání boha hory a víry v úctu k císařům, kteří národu významně přispěli, vytvořila jedinečný rys duchovního života, odrážející směs lidových vír a národních historických tradic.
Prostor pro bohoslužby uvnitř chrámu si vždy udržuje slavnostní atmosféru. Hlavní oltář je uspořádán v tradičním pořadí se třemi horskými bohy uprostřed a pod nimi je oltář pěti tygrů – symbolizujících pět božstev, která vládnou pěti světovým stranám a chrání posvátný prostor chrámu.
Zejména dvě boční komory jsou zasvěceny uctívání rodin Ly a Pham – které přispěly k založení a rozvoji vesnic v této oblasti, což odráží osobité uctívání ochránčího božstva vesnice. Jedná se o unikátní prvek, který demonstruje tradici „pití vody, vzpomínání na zdroj“, vyjadřující vděčnost těm, kteří položili základy pro vznik a rozvoj lokality. Vedle nich se nachází svatyně boha Země a svatyně bohyně vody, které odrážejí víru lidí v uctívání božstev, která chrání půdu, vodní zdroje a jejich životy.

Chrám po celá desetiletí sloužil jako centrum náboženských aktivit pro místní obyvatele. Historické otřesy však ovlivnily náboženské praktiky. Do roku 1964 starý chrám vážně zchátral a zcela se zřítil. Fyzická struktura byla pryč, ale víra lidí zůstala. Místní lidé stále pálí vonné tyčinky na místě starého chrámu a nadále vyprávějí svým dětem příběhy o božstvech, svátcích a tradičních hodnotách spojených s chrámem.
V roce 2004 byl chrám Tuong se souhlasem vlády a lidu obnoven, aby uspokojil náboženské potřeby komunity. Tato událost znamenala oživení duchovního prostoru, který byl spojován s mnoha generacemi místních obyvatel; odráží duchovní cítění, přesvědčení a sny lidí při zachování a propagaci posvátných hodnot této památky.
Ačkoli se nedochovalo mnoho původních artefaktů, hodnota Chrámu soch spočívá v vitalitě jeho dědictví v rámci komunity. Kamenné desky, o nichž se předpokládá, že jsou základy starého chrámu, spolu s fragmenty keramiky z doby kolem 17. století objevenými za chrámem, jsou cennými hmotnými důkazy, které poskytují další základ pro studium historie vzniku a existence památky v různých obdobích.
Největší hodnota chrámu Tuong spočívá v jeho kolektivní paměti, v neustálém zachování víry v uctívání boha hor, v úctě k králům dynastie Le, v uctívání předků, kteří založili vesnici a rozšířili její území, a v domorodých lidových kultech, které se dodnes zachovávají; festival Long Tong se koná každoročně a princip „pití vody, pamatování na zdroj“ je i nadále zachováván v místním kulturním životě. Toto dědictví a obohacení po mnoho generací odráží dlouhodobé formování a rozvoj komunity v Hop Thanh a vytváří jedinečný charakter chrámu Tuong v rámci místního kulturního prostoru.

Chrám Tuong byl nedávno Lidovým výborem provincie Lao Cai klasifikován jako historická a kulturní památka na provinční úrovni. Jedná se o zasloužené uznání historických, kulturních a náboženských hodnot, které tato památka uchovává. Nejde jen o uznání lidové náboženské struktury, ale také o uznání generací lidí v Hop Thanh, kteří zachovali kulturní oheň své vlasti.

Již více než století, uprostřed proměnlivosti dějin, tiše stojí na úpatí hory Dan Tuong Chrám soch, historický a kulturní svědek regionu Hop Thanh. Potok Bat stále teče ve dne v noci horami a lesy. Sezóna Long Tong se vrací s rýžovým festivalem Hop Thanh, časem naděje na mírový a prosperující nový rok. Kouř kadidla stále přetrvává v posvátném prostoru chrámu a spojuje přítomnost s minulostí, poutá dnešní generace s jejich rodovými kořeny a životní krví země.
Zdroj: https://baolaocai.vn/den-thieng-duoi-chan-nui-dan-tuong-post902783.html








