Každé jméno není jen symbolem, ale v sobě nese historickou nit, dlouhý příběh o aspiracích našich předků.
Někdy , když se zastavím na místě, kde jsem nikdy předtím nebyl, pocítím při slyšení jeho jména pocit povědomosti, místo, které odráží oddanost a vizi jeho předků.
Místní názvy – dvě zdánlivě administrativní a suchá slova – jsou ve skutečnosti úložištěm emocí spojených s danou krajinou a jejími obyvateli. Místní názvy jsou názvy vesnic, řek, pohoří, administrativní jednotky nebo veřejné budovy. Ale kromě toho jsou součástí paměti, živým nehmotným kulturním dědictvím.
Každý název místa je v jazyce „jemným monumentem“, hluboce vrytým do paměti doby, ve které vznikl. Některá místa jsou pojmenována podle zeměpisných souvislostí: řeky, hory, údolí, průsmyky; jiná podle historických událostí, spojených s postavou nebo vítězstvím. Některé názvy vesnic obsahují touhu po mírovém a prosperujícím životě…
Není proto náhoda, že název místa je často tvořen krásnými slovy a přetrvává po celá léta; je to moudrost lidí, touhy mnoha generací předků, které ho nashromáždily a formovaly.
 |
| Dřevěný most u chrámu Ong Cop, který označuje hranici mezi obcí Tuy An Dong, městskou částí Xuan Dai a řekou Song Cau, je místem, kde si každý turista chce v tomto romantickém prostředí pořídit fotografii. |
Bližší pohled na názvy míst, které slýcháme každý den, o kterých píšeme v článcích, odhaluje důvody jejich vzniku a jejich hlubší významy. Jak říká novinář a kulturní a historický badatel Phan Thanh Bình: „Každý název místa je kulturním dědictvím, ‚památníkem‘ v jedinečném jazyce, který připomíná dobu jeho vzniku. Geografické, historické, kulturní, politické a sociální charakteristiky regionu se v jeho názvu nenápadně odrážejí.“
V místních názvech jsou tři prvky – jazyk, společnost a geografie – úzce propojeny jako třínohá stolička. Díky geografickému prvku jsou místní názvy pevně zakořeněny v zemi a zůstávají tam neměnné. I když původní majitelé zemřeli, nahradily je nové generace a jazyk a společnost se změnily, jméno zůstává a neochvějně přetrvává na zemi i na nebi.
Naši předkové svěřili těmto místním názvům nespočet touh. Phu Yen, milovaná země známá jako „region Nẫu“, která je na mapě státu od roku 1611, odráží přání našich předků: vybudovat prosperující a mírumilovné pohraničí, stabilní a silné. Název místa Tuy Hoa má také význam flexibility a harmonie.
Podle badatele Phan Thanh Binha vznikl název Tuy Hoa ve stejnou dobu jako Phu Yen, což byl v té době nejjižnější pohraniční okres Dai Viet. Touhou starověkých obyvatel, vyjádřenou jménem Tuy Hoa, bylo usilovat o udržení míru a harmonie s domorodými obyvateli a společně budovat novou zemi v této odlehlé pohraniční oblasti.
Ohlédnutí se do historie odhaluje, že touhy našich předků se stále jasně odrážejí v jedinečných historických charakteristikách Phu Yen, s 32 vesnicemi, jejichž názvy začínají slovem „Phu“, 16 vesnicemi slovem „An“, 14 vesnicemi slovem „Phuoc“, 6 vesnicemi slovem „Thanh“ a mnoha vesnicemi spojenými se slovy „Binh“, „Dinh“, „Hoi“, „My“, „Tan“, „Toan“ atd.
Tato jména nesou víru, naděje a přání do budoucna. Tato místní jména jsou hluboce zakořeněna v povědomí komunity po generace, představují hrdost a zásadní spojení s každým jednotlivcem a ztělesňují duši země skrze její dlouhou historii a hluboký původ.
Místní názvy vskutku nejsou jen suchá administrativní označení, ale nesou duši země, ducha půdy a pocity jejích obyvatel. Proto, když se změní název regionu nebo vlasti, lidé pociťují nostalgii a lítost nad částí svých vzpomínek.
Nikdo nevyrůstá bez známých zvuků svého rodného města, protože jsou přítomny v ukolébavkách své matky, v učení svého otce a v dětství stráveném ponořeným do polí a písečných dun… To je jeho vlast!
Ale když se zamyslíme nad širšími poměry a podíváme se dále dopředu, i když se názvy provincií a obcí změní, naše vlast zůstává nezměněna. Jakmile si zamilujeme zemi, kde jsme se narodili, tato láska se rozšíří a obsáhne celou zemi.
 |
| Řeka Chua protéká kolem věže Thap Nhan, pod mostem Hung Vuong (obvod Tuy Hoa) a vlévá se do ústí řeky Da Dien. |
V současné situaci, tváří v tvář novým rozvojovým požadavkům země a slučování provincií, generální tajemníkTo Lam zdůraznil: Musíme změnit naše myšlení a vizi, sjednotit naše chápání a ideologii; překonat regionální mentalitu a cítění a posunout se k širšímu myšlení a vizi – „země je naše vlast“.
Najednou jsem si vzpomněl na zkoušku z literatury pro maturitu v roce 2025, velmi dobrou zkoušku, hlubokou i podnětnou k zamyšlení, plnou aktuální relevantnosti, s argumentační částí: „Každá vlast je nebem vlasti.“ Je to cesta od konkrétního k univerzálnímu, od malého, známého nebe vlasti k rozlehlému nebi vlasti, spolu s velkými ideály a aspiracemi. A také nám pomáhá pochopit, že žádná vlast neexistuje, aniž by nezačala od jmen malých vesnic.
Básník Chế Lan Viên napsal: „Když jsme tady, je to jen místo k životu / Když odcházíme, země se náhle promění v duši .“
Báseň zní jednoduše, ale obsahuje hlubokou filozofii. Je o tom, jak vzácné je místo, které opouštíme, když jsme daleko. Místo není jen místem k životu, ale součástí naší duše, místem, které uchovává část našich vzpomínek. A z toho si s sebou neseme touhu, jako vojáci z minulosti, připraveni jít kamkoli, udělat cokoli pro naši zemi.
Více než kdokoli jiný a více než kdy jindy si to musí uvědomit a internalizovat dnešní mladí lidé, pilíře a budoucí majitelé země.
Pokud někdy pocítíte bodnutí smutku, když uslyšíte, že název vaší staré vesnice již neexistuje, věřte mi, že je to velmi lidský pocit. Pro rozvoj země, pro blaho národa a jeho obyvatel se názvy mohou měnit, ale vlast a láska k vlasti zůstávají nezměněny. Protože vlast je místem, kam věnujeme celou svou duši; každé jméno místa, každé jméno vesnice je zdrojem posvátné vlasti!
Tran Quoi
Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/
