Procházím názvy míst a vesnic…

Každé jméno není jen symbolem, ale obsahuje celý historický pramen, dlouhý příběh o aspiracích našich předků.

Někdy , když se zastavím na místě, které znám poprvé, se mi srdce rozechvěje známými emocemi, když slyším jméno tohoto místa, věci, které předkové oné země věnovali celé své srdce a vizi.

Název místa, dvě slova, která se zdají být administrativní a suchopárná, ale jsou v nich uloženy emoce lásky k zemi a lidem. Název místa je názvem vesnice, řeky, pohoří nebo administrativní jednotky, veřejného díla. Ale dále je součástí paměti, živým nehmotným kulturním dědictvím.

Každý název místa je v jazyce „měkkou stélou“, hluboce vrytou dobou, ve které se zrodil. Některá místa jsou pojmenována podle geografie: řeky, hory, pole, průsmyky; jiná místa jsou pojmenována podle historických událostí, spojených s postavou, činem. Existují názvy vesnic, které obsahují sen o pokojném a naplňujícím životě…

Není tedy náhodou, že místní název je často tvořen krásnými slovy a přetrvává v čase. Je to moudrost lidí a touha mnoha generací předků, která byla ukládána a formována.

Dřevěný most u chrámu Ong Cop, hranice mezi obcí Tuy An Dong a čtvrtěmi Xuan Dai a Song Cau, je místem, kde se chce každý turista alespoň jednou zastavit v tomto poetickém prostoru.

Při bližším studiu místních názvů, které se dodnes denně používají a které jsou uvedeny v každém článku, můžeme pochopit důvody a hluboký význam. Jak řekl novinář a kulturní a historický badatel Phan Thanh Binh: „Každý místní název je kulturním dědictvím, „památníkem“ v jedinečném jazyce o době jeho zrodu. Geografické, historické, kulturní charakteristiky, politické a společenské události dané země se nenápadně odrážejí v místních názvech.“

V místních názvech jsou tři prvky – jazyk, společnost a geografie – úzce spjaty jako trojnožka. Díky geografickému prvku jsou místní názvy pevně spjaty s půdou a žijí v ní trvale. I když starý majitel odešel daleko, i když ho nahradila nová generace, i když se jazyk a společnost změnily, jméno je stále přítomno, neochvějně spjato se zemí i nebem.

Naši předkové vkládali do místních názvů mnoho touh. Vlasť Phu Yen , země známá jako milovaná země Nau, se na mapě země objevuje od roku 1611 a vyjadřuje přání našich předků: vybudovat bohaté a mírové pohraničí, stabilní a prosperité. Název místa Tuy Hoa má také význam flexibility a harmonie.

Výzkumník Phan Thanh Binh uvedl, že název místa Tuy Hoa vznikl ve stejnou dobu jako Phu Yen, což byl v té době nejjižnější pohraniční okres Dai Viet. Přání, které starověcí lidé vyjadřovali prostřednictvím názvu místa Tuy Hoa, bylo pokusit se udržet mír s domorodými obyvateli a spojit ruce k vybudování nové země v pohraniční oblasti.

Při pohledu zpět na staré stránky historie se ukazuje, že touhy našich předků jsou jasně patrné v jedinečných historických rysech Phu Yen s 32 vesnicemi, jejichž názvy začínají slovem Phu, 16 vesnicemi slovem An, 14 vesnicemi slovem Phuoc, 6 vesnicemi slovem Thanh a mnoha vesnicemi spojenými se slovy Binh, Dinh, Hoi, My, Tan, Toan...

Jména nesou víru, naději a přání do budoucna. Tato místní jména jsou hluboce vryta do myslí komunity po mnoho generací, jsou zdrojem hrdosti, úzce spjata s každým člověkem a v sobě nesou duši země skrze délku času a hloubku jejích kořenů.

Název místa vskutku není jen suchý administrativní název, ale nese v sobě duši země, ducha země, lásku k lidem. Proto při změně názvu země nebo vlasti lidé cítí nostalgii a lítost nad částí svých vzpomínek.

Nikdo nevyrůstá bez známých zvuků svého rodného města, protože jsou v ukolébavkách své matky, v otcově učení a v dětských dnech strávených potápěním se mezi poli a písečnými dunami... To je jeho vlast!

Ale když se zamyslíme nad tím širšími pojetími, i když se změní název provincie nebo obce, naše vlast zůstane nezměněna. Jakmile si zamilujeme zemi, kde jsme se narodili, tato láska se rozšíří a zahrne celou zemi.

Řeka Chua protéká věží Nhan, přes most Hung Vuong (okres Tuy Hoa) a vlévá se do ústí řeky Da Dien.

V současné situaci, tváří v tvář novým rozvojovým požadavkům země, se provincie musí sjednotit, zdůraznil generální tajemníkTo Lam : Musíme změnit své myšlení a vizi, sjednotit své vnímání a myšlenky; překonat regionální psychologii a nálady a posunout se k širšímu myšlení a vizi – „země je vlast“.

Najednou si vzpomínám na zkoušku z literatury z maturitní zkoušky v roce 2025, která se právě konala, velmi dobrou zkoušku, promyšlenou i sugestivní, plnou aktuálního dění, s diskusní částí: „Nebe každé vlasti je nebem vlasti“. To je cesta od jednotlivce k obecnému, od malého, známého nebe vlasti k nebi rozlehlé vlasti s velkými ideály a aspiracemi. A to nám také dává pochopit, že neexistuje vlast, která by nezačínala od malých vesnic.

Básník Che Lan Vien napsal: Když jsme tady, je to jen místo k životu / Když odcházíme, země se náhle stane naší duší .

Báseň zní jednoduše, ale obsahuje velkou filozofii. Teprve když odcházíme daleko, pochopíme, jak vzácné je místo, které opouštíme. Místo není jen místem k životu, ale také součástí naší duše, místem, které uchovává část našich vzpomínek. A z toho si s sebou neseme touhu jako vojáci minulosti, připraveni jít kamkoli, udělat cokoli pro vlast.

Více než kdokoli jiný, více než kdy jindy, to musí pochopit a vstřebat dnešní mládež, pilíře a budoucí majitelé země.

Pokud se někdy cítíte smutní, když slyšíte, že starý název obce už neexistuje, věřte, že je to velmi lidská věc. Pro rozvoj země, pro prospěch národa a lidu se název může změnit, ale vlast a láska k vlasti se nezmění. Protože vlast je místem, kde necháváme celou svou duši, každé jméno země, obce je zdrojem posvátné vlasti!

Tran Quoi

Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/