Kulturní dědictví vesnice Cham Huu Duc

Vesnice Huu Duc, obec Phuoc Huu, okres Ninh Phuoc, provincie Ninh Thuan, se nachází uprostřed poetického pole – kde se stále uchovává a praktikuje festival Kate, národní nehmotné kulturní dědictví. Toto je také jeden z světlých bodů v realizaci Projektu 6 na ochranu a propagaci tradičních kulturních hodnot etnických menšin spojených s rozvojem cestovního ruchu v rámci Národního cílového programu 1719 na období 2021–2030. Pokaždé, když návštěvníci vkročí do kulturně bohaté vesnice Cham, mohou zažít duchovní turistiku, zúčastnit se bohoslužeb v chrámu Po Ina Nagar, dozvědět se o kamenné relikvii Po Klong Halau a poslechnout si příběh o zvyku uctívání kamene Kut lidu Cham.

Hodnostáři třídí kosti v krabici Klong během obřadu Kut.

Chrám Po Ina Nagar - náboženství uctívání matky

Uctívání bohyně Po Ina Nagar je formou uctívání matky u lidu Čam. Bohyně naučila lid Čam řemeslům pěstování rýže, tkaní, hrnčířství, mořeplavectví a obchodování. V minulosti lid Čam uctíval bohyni Po Ina Nagar u věže Po Nagar ve městě Nha Trang v provincii Khanh Hoa. Vzhledem k historickým událostem ji lid Čam pozval k uctívání na pláni Hamu Ram, vesnici Mong Nhuan, obec Phuoc Huu. V roce 1954 lid Čam pokračoval v přesunu chrámu na pole Hamu Tanran, vesnici Huu Duc, obec Phuoc Huu, okres Ninh Phuoc, provincie Ninh Thuan , a to až dodnes.

Architektura chrámu Po Ina Nagar je podobná architektuře obecních domů ve vietnamských vesnicích. Střechu zdobí dva draci bojující o perlu a kolem chrámu je postavena ochranná zeď s hlavní branou otevírající se na východ. Celkově se chrám Po Ina Nagar skládá ze 3 hlavních prostor pro uctívání: ve východní místnosti se nachází socha Po Bia Apakala, v centrální místnosti se připravují obětiny a odpočívají hodnostáři a v západní místnosti se nacházejí dvě sochy Po Bia Dara a Po Bia Tâh.

Bohyně uctívané v chrámu Po Ina Nagar

Kromě toho se na jihu nachází malý dům, který se používá k uctívání boha ohně během festivalu Yuer Yang. Dá se říci, že architektura chrámu Po Ina Nagar je ovlivněna architektonickým myšlením o stavbě společných domů Vietnamců, což ukazuje kulturní výměnu mezi oběma komunitami, ale zároveň zachovává tradiční stavební techniky kmene Cham v uspořádání míst pro uctívání a systému příhradové konstrukce.

Ačkoli se jedná pouze o malý chrám spravovaný vesnickou komunitou, každý rok v chrámu Po Ina Nagar pořádají lidé z kmene Cham festivaly Yuer Yang, Kate a Cambur a otevírají věž, stejně jako v jiných chrámech v Ninh Thuan. Zejména v chrámu Po Ina Nagar se pravidelně koná obřad obětování mořských želv, který pořádají klany. Obřad uctívání v chrámu Po Ina Nagar provádějí hodnostáři Po Adhia, paní Pajau, pan Kadhar a pan Camanei, kteří provádějí otevírací ceremoniály chrámu, koupou sochu, oblékají se do kostýmů, obětují a zpívají hymny.

Kamenná citadela Po Klong Halau

U příležitosti festivalu Kate nosí komunita Raglay z horské vesnice Njak (Gia), obec Phuoc Ha, okres Thuan Nam, kostýmy bohyně Po Ina Nagar a předávají je lidu Cham k provedení obřadu. Komunita Raglay se účastní obřadu udeření do gongu a troubení na trubku, čímž vytvářejí jedinečný prostor pro hudební vystoupení. Lidé Cham mají rčení „ Cham sa-ai Raglai adei “, což znamená, že Cham je nejstarší sestra, zatímco Raglay je nejmladší sestra, a proto mají právo zdědit dědictví a zachovat kostýmy bohyně Po Ina Nagar. Festival Kate je příležitostí k posílení vztahu mezi dvěma úzce spjatými komunitami Cham a Raglay.

Kamenná citadela Po Klong Halau

Po Klong Halau (1579-1603) nastoupil na trůn v roce Králíka, v roce Králíka abdikoval, vládl 24 let a založil si hlavní město v Bal Pangdurang poblíž vesnice Chung My v provincii Phan Rang. Na počátku 18. století se Bal Pangdurang přestěhoval do Phan Ri v oblasti Bal Canar, vesnice Tinh My, obec Phan Thanh, okres Bac Binh, provincie Binh Thuan . Památník Po Klong Halau byl obehnán kamennou zdí. Zdí se skládá ze 3 vrstev od vchodu, první vrstva je největší, druhá vrstva je menší a třetí vrstva má jako místo uctívání kámen Kut.

Oběti v chrámu bohyně Po Ina Nagar

V relikvii Po Klong Halau se nacházejí 3 kameny Kut s řezbami ve tvaru čtyřokvětních lístků, stylizované řezby ve tvaru koruny a 3 kulaté válcové kameny bez řezb nebo soch. Během restaurování byly kameny Kut znovu uspořádány a seřazeny do vodorovné řady. V současné době se žádný klan žijící ve vesnici Huu Duc nehlásí k tomu, že je potomkem klanu Po Klong Halau. Každý rok však u příležitosti svátku Kate, po skončení obětování ve věžovém chrámu, přichází komunita Cham, aby nabídla obětiny v chrámu Po Klong Halau.

Na rozdíl od klanu Kut, který je přímo spravován a praktikován klanem, patří oblast relikvií Kut Po Klong Halau vesnické komunitě Huu Duc, takže když je potřeba praktikovat tuto víru, rodiny a klany se mohou přijít modlit za ochranu a požehnání. V lidové propagandě je Kut velmi posvátný, a ti, kteří Kut navštíví, musí být opatrní ve svých slovech, neodhazovat odpadky ani brát kameny z hradeb k použití doma jako Tao Quan.

Kamenná řada Kut u relikvie Po Klong Halau

Z rytin a velikosti kamene Kut lze usoudit, že Po Klong Halau patří šlechtické rodině s vysokým postavením ve společnosti. Místní obyvatelé dosud nezjistili, kdy byl Kut postaven a založen a kam se potomci rodu Po Klong Halau přesunuli. Kut Po Klong Halau byl po dlouhou dobu opuštěný, pokrytý hustým kaktusem a divokými rostlinami a nikdo se neodvážil vstoupit na místo s relikviemi bez povolení. Díky mnoha rekonstrukcím, výstavbě ochranné zdi, betonové podlahy a střeše na ochranu před sluncem a deštěm v místě, kde se nachází kámen Kut, je místo s relikviemi čisté jako park se stromy a osvětlením.

Kamenná chrámová relikvie Kut Po Klong Halau je centrem náboženských aktivit komunity Cham. Pravidelně je otevřen pro lidi, kteří chtějí praktikovat bohoslužby. K rituálům vede lidi hodnostář pan Kadhar. Obětiny zahrnují ovoce, koláče, betelové a arekové ořechy, vaječné víno, pár kuřat nebo kozu v závislosti na rodině. Dá se říci, že Po Klong Halau je jako bůh vesnice. Místo, kam lidé přicházejí uspokojit své duchovní a kulturní potřeby.

Klong krabice jsou roztříděny a připraveny k dovozu Kut.

Zvyk lidu Cham uctívat kámen Kut

Čamové dodržují matriarchální systém a dcera má právo vdát se za manžela. Po kremačním obřadu si Čamové uchovávají 9 kusů čelních kostí ve tvaru mincí v kovové schránce, která se v čamštině nazývá Klong. V den Kutu má rodina manželky povinnost přinést schránku Klong zpět rodině manžela, aby se Kut řídil matriarchální linií. Čamové mají rčení: „Daok hadiep ngap mbeng ka urang tel matai ba talang ka amaik“ . (Význam: Za života vytvářej bohatství pro cizí lidi, až zemřeš, přines kosti zpět své matce). Výše ​​uvedené rčení odráží skutečnou podstatu matriarchálního systému Čamů, děti patří do matčiny linie. Během svého života mohou žít kdekoli, ale když zemřou, musí se vrátit na hřbitov v rodové linii své matky.

Cestou na hřbitov klanu Kut

Společným rysem čamkutů je, že jsou všechny postaveny východně od vesnice, poblíž vodního zdroje. Název kutu je často odvozen od názvu místa, názvu stromu, jména nejstarší ženy v klanu nebo jména osoby, která zorganizovala založení kutu. Například: kut gep hamu makia (klan thi stromů), kut amil apuei (ohnivý tamarindový strom)... Klany, které pocházejí z válečníků, šlechticů a mandarínů, mají kameny kutů vyřezávané se vzory ve tvaru čtyř okvětních lístků a řezby ve tvaru koruny. Běžné klany mají pouze hladké kamenné desky bez ozdobných řezb.

Kameny Kut národa Cham mají obvykle liché počty 3-5-7-9-11. Počet kamenů Kut závisí na klanu, který je založil. Kamenné desky jsou však uspořádány v určitém pořadí. Řada kamenů na východě je pro muže, řada kamenů na západě pro ženy. Kamenná deska uprostřed se nepohřbívá. V závislosti na stavu smrti, dobrém či špatném, budou k pohřbu s kameny Kut vybráni lidé se společenským postavením, hodnostáři, úředníci, prostí občané nebo osoby se zdravotním postižením. Lidé Cham jsou při pohřbování Kutů velmi opatrní, pokud nedodrží výše uvedené konvence, jejich předkové potrestají své potomky. Hodnostáři, kteří provádějí pohřeb Kutů, jsou také velmi opatrní při klasifikaci a seskupování standardních Klongových schránek podle předpisů.

Návštěvníci se mohou v rámci komunitní turistiky ve vesnici Huu Duc Cham procházet po polích, pozorovat řeku v krajině, objevovat zajímavé věci o kuchyni, hudbě, zvycích a dozvědět se o kulturním a historickém dědictví vesnice Cham.

Kámen Kut s řezbami klanu Hamu Makia

Čtení súter na obřadu Kut

Zdroj: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-lang-cham-huu-duc-1748261134595.htm