S ohledem na historické znaky a jedinečné kulturní rysy etnické skupiny Stieng podepsal ministr kultury, sportu a cestovního ruchu Nguyen Van Hung 9. září rozhodnutí č. 3241/QD-BVHTTDL o zařazení historického místa Soc Bom Bo mezi národní památky.
Soc Bom Bo patří do obce Binh Minh, okres Bu Dang, provincie Binh Phuoc (stará), nyní do obce Bom Bo, provincie Dong Nai. Toto místo je jedním z hlavních cílů v Dong Nai a je to místo spojené s naším lidem v hrdinské válce odporu proti USA za záchranu země.
Během odbojové války proti USA za záchranu země se název místa Soc Bom Bo stal legendou, která vytvořila hrdinskou atmosféru a odhodlání vyhnat cizí útočníky a získat nezávislost a svobodu pro vlast a zemi.

S vroucím vlastenectvím, nepoddávající se politice nucené koncentrace obyvatelstva v osadách amerického loutkového režimu, překročili lidé ze Soc Bom Bo (tehdy patřícího do okresu Duc Phong, provincie Phuoc Long) potoky a lesy, aby se vrátili do revoluční základny. Navzdory mnoha obtížím a útrapám zůstali Stiengové ze Soc Bom Bo věrní straně a revoluci a aktivně soutěžili ve výrobě práce, aby sloužili jak svým životům, tak i potřebám a úkolům základny.
Na začátku 60. let 20. století se loutkový režim USA neustále prodíral a nutil lidi do strategicky významných osad ve snaze zničit revoluci a přerušit spojení lidí s revolucí. Celá vesnice Soc Bom Bo rezolutně odmítla vstoupit do strategicky významných osad. V polovině roku 1963, kdy je nepřítel obklíčil a krutě terorizoval, mladí i staří, muži i ženy z několika desítek domácností v Soc Bom Bo, tiše přešli les a potoky na základnu Nua Lon, aby se připojili k revoluci. V nové zemi lidé stavěli tábory, zvyšovali produkci a účastnili se bojů proti nepříteli. Mladí lidé se přidávali k armádě, partyzánům a pracovali jako styčníci.
V roce 1965 se regionální velení rozhodlo zahájit kampaň Phuoc Long-Dong Xoai s cílem zničit nepřátelské vojenské uskupení na severu válečné zóny D, v provinciích Phuoc Long, Binh Long a na strategické dopravní ose Centrální vysočina-Saigon (národní dálnice 13 a 14).

V této době se Soc Bom Bo stalo centrem zásobování potravinami pro jednotky účastnící se kampaně. Obyvatelé Soc Bom Bo a vesnic v oblasti základny shromáždili všechny své síly a veškeré dostupné vybavení, aby dnem i nocí drtili rýži a pohotově obsluhovali bojiště. Po třech dnech a nocích neúnavného mlácení dodali obyvatelé Soc Bom Bo jednotkám Phuoc Long-Dong Xoai v nejkratším čase 5 tun rýže a výborně splnili zadaný úkol.
Ze Soc Bom Bo se revoluční hnutí rozšířilo do vesnic a osad okresu Bu Dang, což dalo podnět a sílu Ústřednímu úřadu a Vojenské komisi regionu, aby se v prosinci 1974 rozhodly zahájit kampaň na silnici 14 – Phuoc Long. Kampaň byla úspěšná a dodala naší armádě a lidu sebevědomí k prosazování všech aktivit na bojišti i v týlu a k naléhavé přípravě na generální ofenzívu a povstání na jaře 1975, osvobození Jihu a sjednocení země.
Během těchto bojových dnů se název místa Soc Bom Bo proslavil a vstoupil do poezie. Právě zde etnická skupina Stieng ve dne v noci drtila rýži, aby nakrmila armádu, a významně tak přispěla k vítězství národa. Zvuk drcení rýže sloužil jako zdroj inspirace pro mnoho hudebníků a básníků.

Mezi díly o Soc Bom Bo dojala mnoho lidí píseň hudebníka Xuan Honga. Píseň „Zvuk tloučků na Soc Bom Bo“ proslavila název místa Soc Bom Bo po celém Vietnamu během vietnamské války díky propagandistické povaze písně.
Zvuk tloučků při Soc Bom Bo má melodii hudby Středohoří, jejíž obsah je zaměřen na obraz rytmu tloukání rýže lidem z Bom Bo, kteří nakrmují armádu, a tím vyjadřuje „těžkosti, ale jednoduchost“ místních lidí. Po svém složení se „Zvuk tloučků při Soc Bom Bo“ setkal s vřelým přijetím. Píseň se stala také výjimečnou pro lidi Stieng v Binh Phuoc.
Ačkoli je píseň jen krátká, připomíná nám hrdinské a slavné období národa, předávané z generace na generaci a stávající se pýchou komunity.
Dva nástroje, tlouček a hmoždíř, používané k drcení rýže, byly vyrobeny z jednoduchého dřevěného náčiní. Pod pilným a pečlivýma rukama etnika Stieng v Soc Bom Bo významně přispěly k vítězství národa.
V dnešní době se oba tyto předměty používají pouze v tradičních domech a pro lid Stieng již nejsou tak známé jako dříve. V den svátku pořádají obyvatelé Soc Bom Bo soutěž v tloukání rýže na památku slavné minulosti a jsou chloubou místních obyvatel.

Soc Bom Bo je také známý svým tradičním tkaním brokátu a mnoha lahodnými rustikálními pokrmy, jako je uzený divočák, rýžové víno, sladká bambusová rýže, smažené cikády, divoká zelenina, ryby z potoka, jarní listí... a některými atraktivními festivaly, jako je Obřad přátelství komunity, Oslava nové rýže, zejména svatební obřad Stieng s pozdravy hostitele a hostů, dohazovače, ženicha a nevěsty.
Jakožto důležitá historická památka z doby odbojové války proti USA byl Soc Bom Bo zřízen Lidovým výborem bývalé provincie Binh Phuoc jako kulturní památka s mnoha atraktivními prvky, jako jsou: recepční dům, společenský dům, letovisko, místo pro vystavení největší sady gongů ve Vietnamu, litofon, vypouštěcí dvůr slonů, festivalový dvůr a systém elektřiny a vody, osvětlení...
Uznání historického místa Soc Bom Bo jako národní památky má nejen historický význam, ale také přispívá k ochraně a zachování kulturní krásy revoluční země, je červenou adresou pro vzdělávání vlasteneckých tradic po generace a zároveň propaguje a propaguje místní cestovní ruch v Soc Bom Bo.
Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/di-tich-lich-su-soc-bom-bo-di-tich-xep-hang-quoc-gia-post1061483.vnp
Komentář (0)