Tyto artefakty jsou považovány za důležité historické a kulturní zdroje, které přispívají k objasnění kulturní politiky dynastie Nguyen vůči ženám v průběhu dějin.
Politika odměňování dynastie Nguyen
Politika dynastie Nguyen odměňování příkladných morálních osobností mezi lidmi vznikla za vlády Gia Longa a postupně se zdokonalovala v následujících vládách.
Ihned po nástupu na trůn se král Gia Long zaměřil na povzbuzování a odměňování lidí, kteří konali dobré skutky.
Ve třetím roce vlády Minh Mạnga (1822) vydal král edikt zdůrazňující prosazování morálních standardů, jako například: „Věrní poddaní, synovské děti, ctnostné ženy, spravedliví muži – obyvatelé země by měli být povzbuzováni. Od pradávna je dodržování synovské zbožnosti a chvála integrity pěstováním zvyků lidu a objasňováním morální výchovy.“
V 29. roce vlády Tu Duca (1876) byla tato politika institucionalizována do konkrétních předpisů, které podrobně popisují úrovně odměn a formy pochvaly, jak je zaznamenáno v knize Dai Nam Thuc Luc:
„Dítě oddané synům, oddaná vnoučata, spravedliví manželé, cudné manželky – to jsou ti nejvýznamnější, odměněni 30 taely stříbra, dvěma kusy hedvábí a jednou plaketou, obklopenou vyřezávanými vzory draků a květin, pozlacenými zlatými listy. Na přední straně je nápis „Císařský dekret“ a uprostřed jsou čtyři velké znaky: například „Dítě oddané synům, hodná chvály“ pro dítě oddané synům; „Oddaná vnoučata hodná chvály“ pro oddané a poslušné vnouče; „Spravedlivý manžel hodný chvály“ pro spravedlivého a ctnostného manžela; a „Cudná manželka hodná chvály“. Níže jsou uvedena jména jednotlivců, jejich provincie, prefektury, okresy, obce a vesnice a ti, kteří jsou proslulí svou dítě oddanou synům, kteří jsou obzvláště ctěni a odměňováni, aby povzbudili budoucí generace. V souladu s touto tradicí je níže napsán rok, měsíc a rok a stát jim postaví dům.“
Do 36. roku vlády Tu Duca (1883) se předpisy o udělování vyznamenání nadále měnily, aby odpovídaly skutečným podmínkám. Ačkoli byly předpisy upraveny tak, aby se výše odměny snížila, forma vyznamenání zůstala nezměněna, což ukazuje, že tato politika byla udržitelně udržována a přizpůsobena skutečným podmínkám v dané době.
Je zřejmé, že císaři dynastie Nguyen věnovali velkou pozornost a neprodleně odměňovali jednotlivce a rodiny ve společnosti, kteří projevovali synovskou zbožnost a konali dobré skutky, zejména ženy, které zachovávaly cudnost a ctnost. Ženy považovali za pilíře přispívající k udržování rodinných tradic a morálních hodnot národa. Jednalo se o jedinečný kulturní a etický přístup k sociálnímu řízení, který dynastie Nguyen zavedla.
Odměňování žen minulosti
Prostřednictvím terénních průzkumů jsme získali přístup k několika vodorovným plaketám s nápisem „Ctnost a ušlechtilé chování“, které se v současnosti nacházejí na domě číslo 26 Bach Dang a v rodovém chrámu rodiny Truongů (číslo 69/1 Phan Chau Trinh); „Ctnost a čestné chování“ na domě číslo 7 Nguyen Thi Minh Khai (majitel od té doby plakettu přemístil) a na domě číslo 117 Tran Phu.
Časově byly desky uděleny na základě královských dekretů dvou císařů dynastie Nguyen, Khai Dinha a Dao Daie. Nejstarší deska pochází ze 4. roku vlády Khai Dinha (1919), zatímco nejnovější deska pochází z 15. roku vlády Bao Daie (1940).
Co se týče obsahu, všechny čtyři plakety jasně uvádějí jména osob, kterým byl titul udělen: Nguyen Thi Lau (číslo domu 26 Bach Dang), Ta Thi Yen (117 Tran Phu), Le Thi Thao (7 Nguyen Thi Minh Khai) a Dang Thi Vinh (69/1 Phan Chau Trinh). Tito lidé byli v té době obyvateli obcí Hoi An, Cam Pho a Minh Huong.
Pokud jde o příkladné ctnosti, nápisy na vodorovných deskách uvádějí: Paní Le Thi Thao z obce Hoi An a paní Ta Thi Yen z obce Minh Huong, okres Phu Triem, kraj Dien Phuoc, prefektura Dien Ban, provincie Quang Nam , byly ženy příkladné ctnosti. Jejich pověst byla slyšet a byly oceněny a odměněny, aby povzbudily budoucí generace.
Pokud jde o ctnostné chování a proslulou pověst, nápisy na vodorovných plaketách naznačují, že paní Dang Thi Vinh z obce Minh Huong a paní Nguyen Thi Lau z obce Cam Pho, okres Phu Triem, prefektura Dien Ban, byly císařským dvorem speciálně oceněny (čestnými) plaketami, aby sloužily jako příkladné osobnosti a povzbudily ostatní, aby následovali jejich příklad.
Kromě těchto plaket jsme během našeho průzkumu narazili také na plakety s císařskými dekrety s nápisy typu „dobré skutky jsou chvályhodné“, „dobré skutky jsou úctyhodné“ a „prospívají lidu“, které jsou dochovány na historických místech.
Studiem předpisů dynastie Nguyen a existence horizontálních pamětních desek je zřejmé, že feudální stát hrál významnou roli v institucionalizaci předpisů a šíření konfuciánských morálních standardů ve společenském životě zejména v Hoi An a v celé zemi obecně v té době. Tyto tituly sloužily jak jako forma uznání, tak jako nástroje pro zprostředkování pozitivních kulturních hodnot, čímž dávaly příklad a řídily morální standardy v rámci komunit, rodin a klanů, zejména pokud jde o postavení a roli žen ve společnosti.
Spolu se systémem horizontálních plaket na náboženských a s vírou souvisejících relikviích jsou tyto plakety důležitou součástí hmotného kulturního dědictví spojeného s nehmotnými kulturními hodnotami starobylého města Hoi An. Zachování, výzkum a propagace jejich hodnoty nejen přispívá k objasnění sociálních a kulturních dějin dynastie Nguyen, ale má také význam pro vzdělávání o tradicích, podporu humanistických hodnot a zachování místní kulturní identity v současném kontextu.
Zdroj: https://baodanang.vn/dinh-le-ban-thuong-cho-phu-nu-xua-3327021.html
Komentář (0)