Jednoduché a šťastné

Podle „Vietnamského slovníku“: „Štěstí je stav radosti, protože se člověk cítí zcela naplněný. Například: Kvůli štěstí dětí. Rodina je velmi šťastná.“ „Jednoduchost znamená mít málo složek nebo aspektů, ne složité nebo problematické. Například: Jednoduchý výpočet. Problém, který nelze jednoduše vyřešit.“

Před stoletím napsal spisovatel Nguyen Tuan (1910-1989): „Štěstí v životě je odměnou určenou speciálně pro jednoduché lidi, aby jim kompenzovala jiné nevýhody.“ Nguyen Tuan ve svém soucitném a empatickém shrnutí jednoznačně odhaluje dvě velmi důležité myšlenky o lidském životě. Zaprvé, pokud člověk žije jednoduše, bez přehnaných ambicí nebo přílišného komplikování života, najde štěstí. Zadruhé, štěstí nalezené v tomto jednoduchém způsobu života je přirozenou kompenzací za těžkosti a nevýhody, které každý člověk v každodenním životě snáší.

V očích moderního psychologa Dalea Carnegieho existuje rozdíl mezi „úspěchem“ a „štěstím“. Napsal: „Úspěch znamená získat to, co chcete. Štěstí znamená chtít to, co dostanete.“

"
Štěstí v životě je odměna vytvořená speciálně pro jednoduché lidi, aby jim kompenzovala jiné těžkosti, kterým mohli čelit.
Nguyen Tuan

Aby to bylo jasnější a snáze pochopitelné, filozof La Cordaire (1802-1861) definoval štěstí takto: „Štěstí je pouhým úsilím člověka.“ Pokud ano, pak „štěstí“ nemá žádnou konkrétní adresu; ve skutečnosti jsou nejjednodušší, nejsnáze k nalezení a nejdosažitelnější věci ty, které jsou v rámci jeho možností a sil. Proč si někteří lidé hloupě komplikují život a neustále si sami vytvářejí obtíže, takže nikdy nenajdou štěstí, nebo dokonce ztratí polovinu svého života?

Filozof De Sivry bez obalu prohlásil: „Zaměňovat peníze se štěstím znamená zaměňovat prostředek s cílem. Je to jako si myslet, že nůž a vidlička vám udělají jídlo lahodným.“ To je fascinující a výstižný příklad.

Jiný západní autor vnímá „štěstí“ jako dům, který je sice příliš velký, ale plný pouze čekáren.

Filozof Gustave Droz popsal štěstí velmi jednoduše a srozumitelně: „Štěstí člověk dosáhne pouze pečlivým sbíráním drobných střípků štěstí.“ Toto tvrzení si zaslouží být denně opakováno, protože je klíčem, tajemstvím štěstí.

„Každý kousek štěstí“, který denně zažíváme, pramení z radosti z úsilí v našem studiu a práci, ať už na venkově nebo ve městě. Je to také o vděčnosti za naši vlast, naši zemi, naše prarodiče, naše rodiče a naše sousedy, kteří nám pomáhali překonávat těžkosti a krok za krokem růst. Ti, kdo mají vděčnost, mají štěstí.

Jakmile uděláme něco dobrého, něco prospěšného, pomůžeme chudým, potřebným a těm, kteří to potřebují, překonat konkrétní obtíž nebo útrapu, jsou to střípky štěstí, jak učil Gustave Droz.

Naši předkové nám často radili: „Miluj ostatní jako sebe,“ nebo „Zdravý list chrání uschlý list,“ nebo „Ó tykve, slituj se nad dýní. I když jsou různé druhy, rostou na stejné révě“... to nás učí, jak hromadit ty malé kousky štěstí, které můžeme získat, když se budeme snažit.

Matka Tereza z Kalkaty z Indie byla svatou soucitu. Celý svůj život zasvětila chudým a nemocným. Jednou řekla: „Jsme malí lidé; nemůžeme konat velké věci, ale můžeme konat malé věci s velkou láskou.“ Toto posvátné učení Matky Terezy z Kalkaty inspirovalo miliony pracujících lidí po celém světě k vytrvalosti a překonávání těžkostí, aby zajistili lepší život pro sebe a své komunity.

Aby tento rozdíl objasnil, filozof Émile de Giradin (1806-1881) výslovně uvedl: „Existují dva druhy štěstí. Materiální štěstí a emocionální štěstí. Jeden je sociální povahy, druhý je vnitřní povahy.“

Ach, jak ušlechtilý je Giradinin způsob rozlišování štěstí, neboť utěšil i ty nejtrpící členy společnosti a povzbudil a inspiroval poctivé občany k mírovému životu uprostřed ironie a útrap každodenního života. Právě toto vnitřní štěstí skutečně patří lidstvu, specifickým okolnostem „Tady a teď“.

„Teď a tady“ je konkrétní, jednoduchý způsob myšlení pro každého, kdo se chce skutečně snažit dosáhnout svých snů a štěstí vlastním úsilím, vlastní motivací a vytrvalým úsilím. Bude to udržitelnější a méně pravděpodobné, že to bude zničeno, než spoléhat se na pomoc od druhých nebo vnější vlivy.

V tomto bodě si můžeme představit jednoduchý zvyk, který lze uplatnit v každodenním životě, například když jíme, mluvíme a myslíme. Staré francouzské přísloví, které se mnozí naučili, znají a zapamatovali si: „Lidé jedí, aby žili, ne žijí, aby jedli.“ Podstatou jídla a pití by tedy mělo být dostatečné množství, včasné, pomalé, důkladné žvýkání, vařené jídlo a převařená voda. Pokud někdo klade příliš velký důraz na denní stravu, oddává se alkoholu a nadměrnému pití, utrpí neštěstí nemoci, jak učili starověcí lidé: „Nemoc vchází ústy“, což znamená, že se lidé nakazí různými nemocemi prostřednictvím své stravy.

Při mluvení by se člověk měl naučit pečlivě přemýšlet, než něco řekne. Je lepší říct jednu věc než dvě. Slova by měla být stručná, jasná a výstižná, aby druhá osoba pochopila problém a mohla snadno reagovat. Vyhýbejte se rozvláčným, bezvýznamným metaforám nebo dlouhým, zdlouhavým rozhovorům, které konverzaci otupují a nepřinášejí žádné výsledky.

Při přemýšlení by se člověk měl naučit dívat se přímo na problém, nemyslet bezcílně nebo rozvláčně. Například, pokud máte špatné studijní výsledky, zaměřte se na absolvování 12. třídy, abyste dosáhli milníku dokončení střední školy. Jakmile budete mít diplom, můžete přemýšlet o dalších krocích a plánovat je. Někteří studenti se špatnými studijními výsledky nutí své rodiče prodávat pozemky a domy, aby mohli jet do města navštěvovat různé kurzy přípravy na zkoušky. Nakonec přicházejí o peníze a nesou následky, promrhají roky mimo domov, bezcílně a zbytečně.

Naučit se jíst, mluvit a myslet stručně jsou dovednosti, které nám zůstanou po celý život.

Velký francouzský básník Nicolas Boileau (1636-1711) kdysi radil: „Buďte prostí v myšlenkách. Buďte ušlechtilí bez pýchy. Buďte přirozeně krásní bez make-upu.“ Toto je samozřejmě měřítko pro veškeré úsilí, ale je také snadno pochopitelné, velmi praktické a použitelné v každodenním životě.

V programech chválících dobré lidi a dobré skutky je jedna věc jasná: jedná se o obyčejné lidi, lidi z dělnické třídy, kteří se každý den snaží uživit. Velký rozdíl mezi těmito lidmi však spočívá v lásce k vlasti, v náklonnosti ke krajanům v odlehlých oblastech a v lásce k těm, kteří stále tvrdě pracují a čelí těžkostem.

Tento pocit bratrství je silou, která pomáhá bojovníkům za soupeření a hrdinům práce usilovat a přispívat, přesně jak analyzoval Boileau: „Ušlechtilí bez arogance.“ Navždy budeme vděční těm, kteří přinesli štěstí druhým v naší společnosti „jeden za všechny“.

Filozof Ralph Waldo Emerson prohlásil: „Nikdo vám nemůže dát klid a štěstí kromě vás samotných.“ Čím více tento citát analyzujeme a rozebíráme, tím pravdivější se stává. Proč? Protože vede lidi k vyšší dovednosti: „od dávání se k tomu, být sám sebou.“

Jakmile člověk přejde z adolescence do dospělosti a poté do středního věku, stane se velmi stabilním a na vlastní kůži zažije, že mechanismus „soběstačnosti“ je zcela správný a autentický. Jakékoli spoléhání se, závislost nebo podpora žalostně selže, pokud jedinec nedokáže pevně obstát proti drsné realitě doby, přírodním změnám a společenským okolnostem.

Na závěr tohoto článku o „jednoduchosti a štěstí“ si připomeňme slavný citát Williama Hazlitta (1778-1830): „Podstatou jednoduchosti je přirozený závěr hlubokého myšlení.“ Protože je to přirozený závěr hlubokého myšlení, je „jednoduchost“ v každodenním životě obyčejných lidí těžké najít a spatřit. Jedinou cestou je snažit se, vytrvat a trpělivě se učit myslet jednoduše ve všech záležitostech, abychom pro sebe dosáhli štěstí.

Komentář (0)