Náboženští stoupenci mají neochvějnou víru ve stranu.

V procesu budování, ochrany a rozvoje země vydala strana a stát mnoho směrnic a politik zaměřených na podporu národní jednoty s cílem vybudovat silný, prosperující a vzkvétající Vietnam. Zejména byly zdůrazněny politiky a směrnice týkající se náboženství, díky nimž generace náboženských stoupenců vždy věřily, spojovaly ruce, přispívaly a doprovázely rozvoj země obecně a provincie zejména.

ČÁST 1: Věnování vlasti

Během dvou válek odporu proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu, stejně jako v dnešním úsilí o budování národa, naši lidé, ať už jsou kdekoli, bez ohledu na své náboženství, neváhali prolít svou krev a společně pracovat na budování a ochraně vlasti. Mnoho náboženských vůdců a stoupenců v provincii bylo stranou a státem uznáno za jejich přínos a oběti pro zemi.

Katedrála v Nha Trangu kromě toho, že slouží náboženským potřebám katolické komunity, je také oblíbeným turistickým cílem pro domácí i zahraniční návštěvníky. Foto: VINH THANH

Společně pracovat na míru a národní nezávislosti.

V červenci, kdy celá země obecně a provincie Khanh Hòa zejména organizovala mnoho akcí na podporu a vyjádření vděčnosti rodinám, které přispěly k revoluci, u příležitosti 76. výročí Dne válečných invalidů a mučedníků (27. července), jsem se na základě informací poskytnutých Provinčním katolickým výborem solidarity vydal do rezidenční čtvrti Phong Phu 2, městské části Ninh Giang (město Ninh Hòa). Většina obyvatel této oblasti zná hrdinskou vietnamskou matku Le Thi Tiem (zesnulou).

Dá se říci, že matka Tiếm zasvětila celý svůj život zemi a národu a přispěla k míru a nezávislosti Vietnamu. Během dvou válek odporu proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu sloužil její domov jako revoluční základna. Po celé mládí matka Tiếm zásobovala kádry a partyzány potravinami. Přestože byla mnohokrát zajata nepřítelem, s neochvějnou loajalitou a bezúhonností revolučního vojáka vždy tajila tajemství pro své spolubojovníky a organizaci. Její manžel zemřel brzy a ona měla dva syny, kteří oba přijali její příjmení. Po dosažení dospělosti se oba synové matky Tiếm připojili k revolučnímu hnutí a obětovali své životy v odboji proti francouzskému kolonialismu v oblasti Hòn Hèo (Ninh Hòa). Mezi nimi se mučedník Lê Lới připojil k revolučnímu hnutí v roce 1946 a zemřel v listopadu 1950; mučedník Lê Quá se připojil k revolučnímu hnutí v roce 1946 a zemřel v únoru 1951.

V rozhovoru s panem Nguyen Van Chuongem (narozen v roce 1954, rezidenční čtvrť My Chanh, obvod Ninh Giang) jsem se dozvěděl, že paní Tiem a její dva synové (mučedníci Le Loi a Le Qua) byli všichni katolíci. Pan Chuong uvedl, že dříve pracoval jako referent pro práci, válečné invalidy a sociální věci v obci Ninh Giang (nyní obvod Ninh Giang). V té době místní představitelé a oddělení zastávali názor, že každý, kdo přispěl, bez ohledu na své náboženství, by měl být oceněn. Proto oddělení práce, válečných invalidů a sociálních věcí na všech úrovních přezkoumala rámec politik v souladu s předpisy a navrhla vyšším orgánům, aby zvážily udělení titulu Hrdinská vietnamská matka paní Tiem a Uznání vlasti jejím dvěma synům. Paní Le Thi Xuan (nevlastní dcera paní Tiem) uvedla, že v současné době je držitelkou poplatku za uctívání Hrdinské vietnamské matky Le Thi Tiem a dvou mučedníků. Veškeré politiky a předpisy jsou stranou a státem dodržovány a příslušné agentury poskytují platby a podporu v souladu s předpisy.

Pan Tran Van Gia předává dary katolickým rodinám, které prokázaly zásluhy o revoluci. Foto: TVG

Prostřednictvím informací od pana Tran Van Gia - člena Vietnamského katolického výboru solidarity a stálého místopředsedy provinčního katolického výboru solidarity - jsem se dozvěděl, že během dvou válek za národní obranu se lidé v provincii bez ohledu na své náboženství s nadšením účastnili revoluce a odboje v boji za národní osvobození a znovusjednocení. Revoluce se zúčastnilo mnoho rodin a jednotlivců, včetně katolických hodnostářů a krajanů. Pan Gia uvedl, že během odboje proti francouzskému kolonialismu otec Nguyen So (farář farnosti Cho Moi, obec Vinh Ngoc, město Nha Trang) významně přispěl k revoluci. Po smrti otce Nguyen Soa v roce 1990 mu stát posmrtně udělil medaili odboje třetí třídy za jeho zásluhy o pomoc Francouzům.

Otec Pham Ngoc Phi - farář kostela Cho Moi (obec Vinh Ngoc) - jménem katolických věřících převzal posmrtné vyznamenání Medailí odporu třetí třídy proti Francouzům pro otce Nguyen Soa. Foto: Provinční katolický výbor solidarity.

Zdroj hrdosti navždy.

V prostorném přízemním domě ve vesnici Tan An, v obci Cam An Bac (okres Cam Lam), pan Nguyen Hong Son – otec mučedníka Nguyen Dai Hai – s těžkým srdcem naplněným zármutkem a vzpomínkou zapálil u oltáře svého syna vonnou tyčinku. Pan Son řekl: „V této katolické komunitě farnosti Vinh Binh se lidé vždy řídí politikou a zákony strany a státu. Když můj syn obdržel rozkaz k branné povinnosti, rodina i ostatní farníci z vesnice Haiovi blahopřáli a povzbudili ho, aby se s důvěrou přihlásil k budování a ochraně země.“

Zástupci 146. brigády, 4. regionu námořnictva, navštívili a předali dary rodině mučedníka Nguyen Dai Hai u příležitosti 76. výročí Dne válečných invalidů a mučedníků. Foto: VINH THANH

Po vstupu do armády byl Hai přidělen k bojové skupině 2, ostrov Song Tu Tay, brigáda 146, Truong Sa. V roce 2012, když zbýval pouhý měsíc do dokončení vojenské služby, Hai zahynul v akci. Když ho o tom informovali jeho spolubojovníci a velitelé jednotek, pan Son a jeho rodina byli zdrceni. Vyprávěl, že po vyslechnutí tragické zprávy mu velitelé jednotek, farář a sousedé včas a upřímně poskytli podporu. Díky jejich úsilí se zármutek rodiny postupně uklidnil. Haiova smrt byla pro rodinu velkou ztrátou, ale pan Son byl také hrdý na to, že jeho syn významně přispěl k budování a ochraně vlasti a dále posílil tradice vesnice Tan An. Proto v průběhu let, kdykoli mladí muži z vesnice Tan An narukovali do armády, pan Son navštěvoval jejich domovy, aby je povzbudil a přispěl jim dary, které jim pomohly cítit se bezpečně při plnění vojenské služby.

Výkonný výbor Svazu mládeže obce Cam An Bac navštívil rodinu mučedníka Nguyen Dai Hai a předal jí dary na vyjádření vděčnosti. Foto: Tuan Ho

Podle pana Ho Duy Tuana, tajemníka Svazu mládeže obce Cam An Bac, je více než 90 % obyvatel obce Cam An Bac katolické církve. Mladí lidé v obci s nadšením věnují svou mladistvou energii budování své vlasti. Mučedník Nguyen Dai Hai byl vynikající mladý muž, který dále obohatil revoluční tradice obce. V současné době má obec 8 mučedníků a 1 zraněného/postiženého vojáka, z toho 5 mučedníků konkrétně ve vesnici Tan An…

Místa, která jsem navštívil, stejně jako rozhovory, které jsem vedl s náboženskými vůdci, duchovenstvem, úředníky a stoupenci různých náboženství v provincii, to vše prokazovalo vroucí vlastenectví a ochotu věnovat se budování a ochraně národa a přispívat k lepšímu životu.

Pan TRAN VAN GIA - člen Vietnamského katolického výboru solidarity, stálý místopředseda Provinčního katolického výboru solidarity: V provincii existuje mnoho případů rodin se záslužnými příspěvky k revoluci, vietnamských hrdinských matek, zraněných vojáků, nemocných vojáků a mučedníků, kteří jsou katolické církve. Strana a stát zastávají názor, že neexistuje žádná diskriminace na základě náboženství nebo etnického původu; každý, kdo přispěl k vlasti, je uznáván a oceňován; ti, kteří se obětovali pro ochranu vlasti, jsou ctěni stranou, státem a lidem. Proto v posledních letech všechny úrovně, sektory, agentury a organizace věnovaly pozornost a účinně prováděly práci na projevování vděčnosti a zajištění režimu a politik pro ty, kteří přispěli k revoluci, a jejich příbuzné, včetně příjemců politik, kteří jsou katolíky. V nadcházejícím období bude Provinční katolický výbor solidarity i nadále nařizovat katolickým výborům solidarity, aby úzce spolupracovaly s Vlastenecké frontou a okresními odbory práce, válečných invalidů a sociálních věcí, aby přesně přezkoumaly počet katolíků, kteří prokázali záslužné služby revoluci, aby je mohly neprodleně navštívit a povzbudit.

VELKÝ OCEÁN

ČÁST 2: Aktivní účast na budování nového způsobu života

Zdroj: https://baokhanhhoa.vn/chinh-tri/xay-dung-dang/202308/dong-bao-co-dao-vung-tin-theo-dang-da81934/