V obci Pa Tan žije 1 529 lidí etnického kmene Mang, kteří jsou soustředěni v 6 vesnicích: Nam Sao 1, Nam No 1, Nam No 2, Nam O, Hua Pang a Nam Tan Xa. Dříve lidé kmene Mang věřili, že když někdo zemře, zabalí tělo do rohože nebo deky a ponechají ho v domě mnoho dní kvůli obřadům, přičemž čekají na příznivý den, aby ho mohli odvézt do lesa k pohřbu. Jedná se o dlouholetý zvyk, hluboce zakořeněný v spiritualitě, a proto je extrémně obtížné změnit vnímání lidí, zejména v kontextu chudoby, členitého terénu a obtížné dopravy. Proto komunitní osvěta vyžaduje vytrvalost, flexibilitu, úzký kontakt s místními obyvateli a úsilí o přesvědčování jednotlivých domácností s využitím role respektovaných komunitních vůdců k postupnému budování konsensu v rámci komunity.
Kulturní život etnické skupiny Mang v obci Pa Tan je bohatý.
V obci v současné době žije 172 chudých domácností a 36 téměř chudých domácností etnické skupiny Mang, které dostávají podporu na pohřební výdaje podle usnesení 53/2025/NQ-HĐND. Příslušníci etnických menšin z chudých a téměř chudých domácností tedy dostávají podporu ve výši 5 milionů VND na zesnulého na pohřeb a 10 milionů VND na zesnulého na kremaci.
Vesnice Nam Tan Xa má 36 domácností a 176 obyvatel, z nichž 100 % je klasifikováno jako chudé nebo téměř chudé. Obtížné ekonomické podmínky spolu s omezeným povědomím předávaným z generace na generaci vedly k přetrvávání mnoha zastaralých zvyků, které jsou hluboce zakořeněny v myšlení vesničanů. Pro mnoho rodin je pouhé zajištění dostatečného množství jídla pro každodenní potřeby bojem a koupě rakve pro zesnulého se stává ještě náročnější. V srpnu 2025 se rodina pana Lung A Hana (vesnice Nam Tan Xa) stala první domácností, která uložila tělo zesnulého do rakve doma. Doba pohřbu byla také zkrácena na maximálně 48 hodin.
Pan Han se podělil: „Zpočátku jsem váhal, protože po generace jsme zesnulého nikdy neukládali do rakve. Ale poté, co mi to úředníci obce vysvětlili a vláda poskytla částečnou finanční podporu na pohřeb, jsem si uvědomil, že je to nutné, projevující respekt a vhodné vzhledem k současným okolnostem.“ Pan Han, který si uvědomil negativní důsledky zastaralých zvyků a ujal se vedení v zavádění tohoto nového způsobu života, se spolu s úředníky obce vydal do mnoha vesnic, aby vedl kampaně, vzdělával a vysvětloval lidem tuto praxi, aby jí porozuměli a dodržovali ji.
Odstraňování zastaralých zvyků, zejména těch, které jsou hluboce zakořeněny v každodenním životě, může být účinné pouze tehdy, je-li dobře provedeno úsilí o masovou mobilizaci. Paní Ly Thi Hien, místopředsedkyně Lidového výboru obce Pa Tan, se podělila: „Pokud jde o odstraňování zastaralých zvyků, rozhodli jsme se, že musíme postupovat krok za krokem, bez spěchu. Nejprve musíme šířit informace a zajistit konsenzus na úrovni stranického výboru a vlády. Poté využijeme roli vlivných jednotlivců, starostů vesniček, tajemníků stranických poboček a vůdců klanů. Obec také nejprve vybere několik domácností, které plán provedou, přičemž úředníci přímo navštíví každý dům, aby je opakovaně vysvětlili a přesvědčili. Implementace musí být propojena s konkrétními podpůrnými politikami, aby lidé jasně viděli výhody. Jakmile pochopí a získají důvěru, dobrovolně se změní a podepíší závazky.“
Obyvatelé etnika Mang v obci Pa Tan se zúčastnili lukostřelecké soutěže na novoročním festivalu v roce 2026.
Obec Pa Tan navíc veřejně zveřejnila postupy pro žádosti o podporu na pohřební výdaje, zintenzivnila propagandu prostřednictvím veřejného ozvučení a vesnických shromáždění a pověřila úředníky, kteří mají lidi přímo vést k přípravě potřebných dokumentů. K dnešnímu dni všech 6 vesnic s etnickou menšinou Mang podepsalo závazek ukládat zesnulé do rakví.
Odstranění zastaralých pohřebních zvyků u etnické skupiny Mang prostřednictvím efektivní „mobilizace lidu“ přineslo v komunitě významné změny. Spolu s podporou politik etnických menšin a horských oblastí a národních cílových programů lidé postupně změnili své vnímání, rozvíjeli svou ekonomiku a zlepšili své životní podmínky. V důsledku toho se zlepšil jejich materiální i duchovní život, což hnutí „Všichni lidé se spojí, aby vybudovali kulturně bohatý život v obytných oblastech“ učinilo stále efektivnějším.
Zdroj: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-dan-toc-mang-xoa-bo-hu-tuc-527675
Komentář (0)