Důstojné, nebo slušné?

Znak „堂“ (Tang) se poprvé objevil v bronzovém písmu za dynastie Západní Čou. Zpočátku znamenal čtvercovou plošinu postavenou lidmi nebo základy domu ( Šangšu, Ta Gao ). „堂“ také označovalo přední síň paláce, kde vládl císař ( Š’-ťing, Tangfeng, Bisu ), budovu sloužící pro kolektivní aktivity nebo místo, kde dvůr konal obřady, pracoval nebo rozhodoval případy ( Luan-sing, Wu-š’ z Wang Čunga za dynastie Chan).

Toto slovo se navíc používá také jako čestné označení pro něčí matku, například „lệnh đường“ (matka pana), „tôn đường“ (matka pana), nebo k označení obchodu či k označení příbuzenství v rámci stejné rodiny, ne nutně přímých příbuzných, jako například „đồng đường huynh đệ“ nebo „đường huynh đệ“ (bratři od stejného strýce z otcovy strany), „tụng đường“ (bratři od stejného dědečka)...

Znak „Huang “ (皇) se poprvé objevil v kostěném písmu věšteckých textů za dynastie Šang. Jeho starověká podoba připomínala plamen pochodně. Možná proto, že starověcí lidé uctívali oheň, začalo „Huang“ symbolizovat vznešenost, vážnost a velikost. Ve starověkých textech se „Huang“ také vztahovalo na božstva, předky a zejména na císaře minulosti.

Kromě toho „huang “ také znamená velký, velkolepý ( Kniha poezie, Velké ódy, Huang Xi ); brilantní, skvělý ( Kniha poezie, Malé ódy, Tai Xi ); krásný ( Kniha poezie, Zhou Song, Shen Gong ) a mnoho dalších významů.

Znak Đường Hoàng (堂皇), psaný také jako Đàng Hoàng, odvozuje svůj název od skutečnosti, že znak Đường (堂) má dva fonetické přepisy: „đồng lang“ ( slovník Kangxi ) a „đồ lang“ ( shuowen jiezi ). Oba tyto přepisy vedou k čínsko-vietnamské výslovnosti „đàng“. Protože však slovník Kangxi uvádí „đồng lang“ jako „đường“, v současnosti existují dva způsoby hláskování, jak je uvedeno výše.

Termín „tanghuang “ (堂皇) mohl vzniknout během dynastie Chan. Zpočátku označoval velký palác ( Xi Jing Za Ji , 3. svazek), což byl význam, který přetrvával i během dynastie Tang. Během dynastie Song se „tanghuang“ používal k popisu vznešenosti a velkoleposti architektury (Ai Qingův Gangdu Ye ) nebo v elegantním písmu například „fu li tanghuang“, což znamená velkolepý a skvělý – idiom pocházející z Wen Kangova *Nü Ying Xiong Zhuan* z dynastie Čching, nebo „tanghuang er yi“ – fráze popisující majestátnost a velkolepost.

Během dynastií Ming a Čching se termín „ velkolepý“ používal také k chválení krásy architektury, elegance předmětů nebo pracovišť úředníků ( Han Shu, biografie Chu Ťiana ). Tento termín také popisoval aroganci ( Yen Čchi Süe Dan Ci od Ke Honga za dynastie Čching) nebo navenek důstojná slova a činy, které byly ve skutečnosti klamné ( Quan Čchang Sing Ťi za dynastie Čching).

Ve starověku se ve Vietnamu obecně používalo slovo „đường hoàng“ (堂皇) podle výše uvedených významů v čínštině. Nejpozději od 19. století se však významy obou slov „đường hoàng“ a „đàng hoàng“ změnily podle vietnamského chápání. „Đường hoàng“ se chápe jako „přímočarý, netajný“, například „osoba s integritou“, „důstojné gesto“ ( Vietnamský slovník (1970) , svazek 1, s. 507). Tento význam je také uveden ve Vietnamském slovníku (1988) editovaném Hoàng Phêm; tento slovník navíc na straně 305 vysvětluje „đàng hoàng“ také jako mít dostatek hmotného majetku ( slušné domy) nebo oprávněný hodnota respektovaný ( mluveno zdvořile )...