Nehmotné kulturní hodnoty nejsou jen lidové znalosti.

Pokud jde o Hue ao dai (tradiční vietnamský oděv), Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu uznalo „Znalost krejčovství a nošení Hue ao dai“ za národní nehmotné kulturní dědictví. Dříve Odbor kultury a sportu provincie Thua Thien Hue předložil Ministerstvu kultury, sportu a cestovního ruchu návrh s žádostí o zvážení zahrnutí dědictví „Řemeslo krejčovství a zvyk nošení Hue ao dai“. Nyní, po uznání, jej ministerstvo výslovně označilo za národní nehmotné kulturní dědictví v rámci fráze „Znalost krejčovství a nošení Hue ao dai“.

Podobně byly „Řemeslem tkaní houpacích sítí z paulovnie v Cu Lao Cham“; „ Nam Dinh Pho“ a „Quangské nudle“... v tomto kole uznány Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu za národní nehmotné kulturní dědictví.

Pokud jde o „ao dai ve stylu Hue“, Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu uznalo hodnotu „šicích technik“ a „zvyku nošení ao dai v Hue“ jako kulturního dědictví. V případě „Nam Dinh pho“ a „nudlí Quang“ ministerstvo uznává „lidové znalosti“ o pho a nudlích jako nehmotné kulturní dědictví…

Předpisy jsou velmi jasné, ale ihned po jejich oznámení se objevilo mnoho otázek a kontroverzí. Mnoho názorů naznačuje, že definování fráze „lidová znalost“ pro ao dai (tradiční vietnamský oděv), pho (vietnamskou nudlovou polévku), nudle atd. zužuje hodnotu těchto nehmotných kulturních dědictví.

„Phi“ ve frázi „nehmotné kulturní dědictví“ znamená „nic“, ale je to zcela odlišné od významu „nic“ ve slovech jako „vô“ nebo „bất“... Slovo „phi“ primárně předchází podstatné jméno, což znamená „nezávislý na“ daném objektu. Ve frázi „nehmotné kulturní dědictví“ se „phi“ správně chápe jako kulturní hodnoty, které nejsou závislé na objektech. Jsou to kulturní hodnoty, které existují za existencí objektů a po delší dobu než samotná existence objektů.

Říct, že ao dai je nehmotným kulturním dědictvím, se tedy netýká jen „znalosti krejčovství“ a „zvyku nošení ao dai“, ale také tradičních povolání, jako je pěstování moruší, chov bource morušového a tkaní. Zahrnuje zvyky, tradice a rituály spojené s výrobou a používáním ao dai. Pohledem na ao dai lze rozlišit osobu z určitého regionu – Bac Ninh, Hue nebo Ninh Thuan atd. Lze také rozlišit ao dai z různých historických období. Ao dai má také své vlastní standardy pro úředníky, ženy v domácnosti, náboženské obřady, pohřby, svatby a módu... Všechny tyto hodnoty tvoří nehmotné kulturní dědictví.

Nehmotná kulturní hodnota nudlí Nam Dinh Pho neboli Quang se neomezuje pouze na „lidové znalosti“. Nejde jen o znalosti, zkušenosti a porozumění nashromážděné a předávané z generace na generaci v rámci komunity… ale zahrnuje také celou kulturní oblast se širokými významy, zahrnujícími jak prostor, tak čas, související s nudlemi a pho.

Uctívání nehmotného kulturního dědictví nejen uznává „lidové znalosti“ o daném objektu, ale také chrání samotné duchovní a estetické kulturní hodnoty skryté v tomto kulturním životním prostoru a propaguje hodnotu nehmotného kulturního dědictví.

Podobně je nutné chránit „kulturní prostor“ v rámci světového nehmotného kulturního dědictví „Prostor gongu Centrální vysočiny“ – nejen „lidové znalosti“ o gongech Centrální vysočiny.

Zdroj: https://laodong.vn/van-hoa/gia-tri-van-hoa-phi-vat-the-khong-chi-la-tri-thuc-dan-gian-1379538.ldo