Zachování čistoty Vietnamců

Jazyk je jako

V posledních dnech se mnoho lidí vášnivě hádá o jazyku, například o nestandardních textech ve vietnamských písních, o angličtině jako druhém vyučovacím jazyku ve školách...

Zdá se, že tato problematika není nová, ale protože jazyk je přirovnáván k „každodennímu jídlu a pití“, má významný dopad na duchovní život každého člověka, takže může snadno vytvořit vícerozměrný efekt. Pozitivní je, že navzdory vášnivým debatám, někdy zuřivým a protichůdným, se většina názorů shoduje na tom, že musíme chránit čistotu vietnamštiny, původního jazyka, mateřského jazyka, než se zamyslíme nad tím, že se anglicky dobře a kvalitně naučíme.

Slavný překladatel zasvětil svou facebookovou stránku ochraně a zachování čistoty vietnamského jazyka tím, že pravidelně a srozumitelně vysvětluje, jak používat slova. Jednou prohlásil: „Vietnamština je krásná a bohatá. Idiomy a přísloví mají tak krásný jazyk.“ Krása vietnamského jazyka v něm během 30 let jeho práce jako překladatele vzbudila vášeň a nadšení pro jeho zachování a ochranu.

Při této příležitosti by si umělci, zejména skladatelé, měli „sebeprověřit“ své výrobky, prozkoumat a opravit případné odchylky. Někteří zasvěcenci se podělili o své myšlenky a pocity o profesi, o současném stavu hudby v zemi, spolu s konkrétními doporučeními a návrhy. To ukazuje jejich charakter a seriózní profesionální přístup, hodný respektu, konsensu a sdílení ze strany společnosti.

Zpěvák Duc Phuc se stal vítězem soutěže Intervize 2025 v Rusku se svým vystoupením s písní „Phu Dong Thien Vuong“. Tuto skladbu složil hudebník Ho Hoai Anh inspirovaný básní „Vietnamský bambus“ od básníka Nguyen Duye s vysoce ceněným textem. (Foto: PHUONG ANH)

V hudbě lidé často používají pojmy „instrumentální hudba“, „hudba a text“ k rozlišení, publikum si vybírá podle svého „vkusu“. Vietnamská hudba 20. století a první dekády 21. století nese stopy historie a doby. Mnoho děl, která si veřejnost oblíbila, je zhudebněno jako poezie. Dobré básně, krásné texty, jasný, vznešený a romantický jazyk pomáhají dílu být poetické i hudební zároveň. Správné setkání hudebníků, básníků a zpěváků nám snadno dává dokonalá hudební díla.

Kromě melodie, rytmu a hudebních prvků je pro posluchače stejně důležitý i text každé písně. Píseň může vyjadřovat náladu, být v souladu s myšlenkami posluchače. Pokud je text poetický nebo rýmovaný, jazyk je blízký každodennímu životu, posluchač spíše soucítí, zapamatuje si ho a bude si ho pamatovat. Zatímco mnoho lidí má schopnost „mluvit jako zpívat“, v oblasti vystupování mnoho zpěváků... zpívá jako mluvení, jako čtení, až do té míry, že mají svázaný jazyk. U těchto písní není pro posluchače snadné zapamatovat si text, aby si mohli zpívat společně. A co je důležitější, mnoho písní má vulgární, urážlivé a deviantní texty – jako v případě Jacka a některých zpěváků, kteří jsou kritizováni veřejností.

Hudební vystoupení některých dnešních umělců mají také mnoho směrů, často kombinujících zpěv a tanec, fyzické vystoupení, módu . Možná proto si lidé často říkají, ať „jdou na koncert“ – užívají si text a melodii hudby spíše očima než poslouchají a cítí ji.

Ačkoli je známo, že umění potřebuje inovaci a kreativitu, je otázkou, zda se proud současné hudby prolíná s revoluční hudbou a tradiční hudbou národa. Osoba, která skládá a hraje vietnamskou hudbu, musí být člověkem, který miluje vietnamský jazyk, ovládá vietnamštinu, miluje vlast, má dostatek znalostí a životních zkušeností, aby dokázala vytvořit díla, která jsou přijata veřejností a žijí navždy s časem.

Podle novin Lao Dong

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/giu-gin-su-trong-sang-cua-tieng-viet-a465968.html