Zachování kulturního dědictví Khmerů.

Předávání khmerské kulturní spirity

Jedno odpoledne v obci O Lam se z areálu pagody Snaydonkum (pagoda B52) ozýval živý zvuk bubnů. V chladném stínu stromů téměř 50 teenagerů ve věku 12 až 20 let pilně nacvičovalo bubnový tanec Chhay Dam. Toto místo se stalo více než jen kulturní aktivitou, ale „speciální učebnou“ – kde se khmerské děti s nasazením mnichů a zkušených jednotlivců učí tradičnímu umění. Za rytmického rytmu bubnů děti znovu ztvárnily tanec Chằn – uměleckou formu spojenou s khmerským eposem Riêm Kê. Prostřednictvím každého silného a rozhodného pohybu se živě vykreslovaly postavy, jako je princ Prệt Riêm, princezna Xây Đa, král Chằn Riếp nebo opičí bůh Hanuman, které nesly poselství dobra, loajality a ducha vítězství nad zlem.

Khmerská mládež v obci O Lam cvičí tradiční bubnový tanec Chhay Dam u pagody Snaydonkum. Foto: DANH THANH

Vrcholem bubnového tance Chhay Dam je harmonické spojení hudby a tradičních bojových umění. Každý úder bubnu není jen zvuk, ale také znovuvytváří hrdinského ducha, ctí historii a národního ducha Khmerů. Chau Ne Som Nath (narozen v roce 2007), který hraje roli Zeleného obra, se podělil o to, že učení se této umělecké formě vyžaduje vytrvalost. Proces učení začíná seznámením se s rytmem bubnu, který je duší bubnového tance Chhay Dam. Jakmile dětem uděláme rytmus, procvičují pohyby, výrazy a koordinují bubnování, aby jasně vyjádřili podstatu každé postavy. Vášeň mladé generace přispívá k tomu, že tato umělecká forma nevyprchá. „Každé cvičení trvá 2–3 hodiny večer. Zpočátku mi to připadalo velmi obtížné, protože pohyby musí být silné a v souladu s rytmem, ale protože jsem postavu Zeleného obra miloval odmala, čím víc cvičím, tím víc si to užívám,“ sdílel Nath.

Kromě toho, že se bubnový tanec Chhay Dam hraje v chrámech, objevuje se také na významných festivalech, jako jsou Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok, nebo na komunitních kulturních akcích a stává se mostem spojujícím generace ve vesnicích.

Když mladí lidé pokračují v odkazu

Ctihodný Chau Son Hy, zástupce vedoucího výkonné rady Vietnamské buddhistické asociace v provincii An Giang, viceprezident Asociace solidarity vlasteneckých mnichů provincie a opat pagody Sra Lon v obci O Lam, uvedl, že životy Khmerů se změnily v mnoha ohledech. Díky různým opatřením bylo v lokalitách otevřeno mnoho kurzů tradiční kultury a umění. Umělecké formy, jako je bubnový tanec Chhay Dam, pětitónová hudba, zpěv Du Ke, zpěv Ro Bam atd., jsou postupně zachovávány a propagovány prostřednictvím koordinace mezi provinčními úřady, obecními úřady a khmerskými buddhistickými pagodami théravády v provincii. „Kulturní a sportovní aktivity, jako jsou závody lodí Ngo, býčí dostihy, vystoupení lidového umění a obnova tradičních festivalů… jsou zachovány, což nejen přispívá k zachování kulturní identity, ale také je spojeno s rozvojem komunitního cestovního ruchu a vytváří další zdroje obživy pro lidi,“ řekl ctihodný Chau Son Hy.

Podle zástupce ředitele Odboru pro etnické menšiny a náboženství Danha Tha zůstává v procesu integrace khmerská kulturní identita trvalá a stává se důležitou duchovní kotvou a endogenním zdrojem. To také ukazuje zájem strany a státu o zajištění kulturních práv etnických menšin, aby tradiční hodnoty byly i nadále zachovány a šířeny po generace. Prostřednictvím konkrétních politik a programů se stále více zdůrazňuje práce na zachování a podpoře kulturní identity khmerského lidu.

„V nadcházejícím období bude Oddělení pro etnické menšiny a náboženství i nadále koordinovat své aktivity s příslušnými sektory a lokalitami s cílem podpořit místní kulturní instituce, zachovat mluvené i psané jazyky a tradiční festivaly a flexibilně a vhodným způsobem integrovat kulturu etnických menšin do moderního života, a zároveň zachovat jejich identitu a splnit požadavky udržitelného rozvoje,“ uvedl pan Danh Tha.

ZNÁMÉ MĚSTO

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/giu-mach-nguon-van-hoa-khmer-a485261.html