Lekce 1: Když se vůle strany shoduje s vůlí lidu
Rozlehlé, zelené lesy pohraniční obce Chà Nưa jsou místními etnickými komunitami považovány za poklady. Sloužily jako štít, který chránil obyvatele Thái a Mông během války a chránil je před krutými přírodními katastrofami a povodněmi. Proto zachování zeleně těchto lesů není jen odpovědností místního stranického výboru a vlády, ale také „příkazem ze srdce“ každého obyvatele.
Společně připravujeme půdu pro ochranu lesů.
Od časného rána, zatímco mlha ještě visela na lesním korunách, probouzely starobylé lesy ze spánku zvuky kladiv drtících kameny a cinkání motyk a lopat, jako na „obrovském staveništi“. Každý, kdo by tuto scénu viděl, by si pravděpodobně myslel, že se jedná o dělníky na nějakém projektu. Ale ne, bylo to přes 100 vesničanů, od mladých po staré (představujících přes 100 domácností etnické skupiny bílých Thajců ve vesnici Na In, obec Cha Nua), sjednocených a odhodlaných lámat kameny, otevírat nové silnice a opravovat jedinou nezpevněnou cestu vinoucí se horami, roklemi a strmými svahy, aby hlídkovali a chránili les. Silnice je dlouhá asi 7 km a vede z centra vesnice hluboko do lesa. Všechno dělali vesničané ručně; rozdělili se do malých skupin, „ti s motykami používají motyky, ti s lopatami používají lopaty…“, pracovali společně na slunci i v dešti, nosili kameny a srovnávali terén, aby vytvořili hladký povrch vozovky.
Pan Thung Van Thanh, starosta vesnice Na In, s nadšením vyprávěl: „Po generace byli naši předkové k lesu připoutáni, milovali ho a chránili a my, mladší generace, jsme ho měli chránit, jako by to byly naše vlastní kořeny. Před otevřením silnice uspořádaly obecní úřady schůzi, na kterou pozvaly 100 % domácností k účasti. Všechny domácnosti jednomyslně souhlasily a na stavbě silnice pracovaly z celého srdce a dobrovolně. Aby si lidé ušetřili čas, přinesli si vlastní rýžové kuličky a sezamovou sůl, aby si je mohli na místě sníst. Po dokončení tato silnice vytvoří příznivé podmínky pro lidi, aby mohli chodit na svá pole, přepravovat zemědělské produkty a aby týmy mohly hlídat, monitorovat a předcházet lesním požárům.“
Nejen Na In, ale s neochvějným odhodláním a neochvějnou vůlí v ochraně a zachování „zelených plic“ přírody, zejména s duchem soběstačnosti a sebezdokonalování, s využitím lidské síly k dobývání skalnatého terénu a bez spoléhání se na politiku strany a státu, nyní všech šest vesnic od Na Su, Na Cang po Nam Dich v odlehlé pohraniční oblasti Cha Nua otevřelo téměř 50 km hlídkových a lesních ochranných cest. Pan Thung Van Anh, předseda Lidového výboru obce Cha Nua, se podělil: „Tyto silnice jsou navrženy jako jednoproudé, s vjezdem a výjezdem ze stejného místa, sledují okraj lesa a kmeny stromů, aby se usnadnila přísná kontrola a kontrola počtu osob vstupujících a vystupujících z lesa, a aby se včas odhalila a zabránilo se nelegální přepravě dřeva a lesních produktů. Abychom předešli ovlivnění vegetace a lesních stromů, nařizujeme lidem, aby nepoužívali stroje k zarovnávání terénu ani k lámání kamenů; vše se provádí ručně, s použitím lidské síly a základního nářadí (páčidla, motyky, lopaty...). Dvakrát ročně se vesničané scházejí, aby se dohodli a zorganizovali opravy, čištění a odstraňování plevele podél hlídkových a lesních ochranných tras.“
Pod zeleným lesním korunami
Jak džunglový déšť ustával, šli jsme podél chladného potoka Nậm Bai a po klikatých, skalnatých horských stezkách, které si vytesali sami místní, a dorazili jsme do starobylého lesa, místa, které bílí Thajci z Ba Chà láskyplně nazývají „společným domovem“ své vesnice. Stále tam stojí staré stromy vysoké, jejich kmeny jsou tak velké, že by je dva lidé nemohli obejít.
Pan Tao Van Vin z vesnice Cau nás vedl hustým lesem a zdálo se, že v něm znal každou stezku, strom a kámen. Přestože mu bylo přes 60 let, byl stále silný a zdravý, jeho hlas duněl, typicky pro horského obyvatele. S hrdostí řekl: „Jen pár set metrů v lese najdete vzácné stromy (jako jsou Dipterocarpus spp., Terminalia catappa a Dalbergia tonkinensis), které se táhnou a poskytují stín. I v polední letní slunci se zdá, že slunce je zastíněno zeleným baldachýnem.“ V minulosti byl lesní baldachýn plný mnoha druhů bambusových výhonků a bylin používaných jako zelenina, léčivé látky a koření v thajské kuchyni. V lese jsme občas narazili na divoká kuřata, veverky a různé ptáky, kteří dováděli, jako by to byla domácí zvířata. Po generace závisely životy bílých Thajců z Cha Nua na lese a byly jím živeny. Proto ho nikdy neničí.
Nikdo neví, kdy se les poprvé objevil, ale vědí, že od jejich narození a výchovy les vždy existoval a chránil vesnici. Pan Thung Van Bun z vesnice Na In, kterému je nyní přes 80 let, vzpomíná: „Les je zde velmi posvátný! Chrání nás a poskytuje nám jídlo a vodu. Proto každý rok po lunárním novém roce pořádají Bílí Thajci vesnický obřad uctívání – nejdůležitější rituál roku. Cílem obřadu je modlit se k bohům, včetně lesního boha a předků, za požehnání, aby v novém roce bylo příznivé počasí, hojná úroda a dobré zdraví a mír pro všechny lidi.“ Od narození jsou Bílí Thajci svými otci a dědečky učeni, aby les zachovávali a chránili, sklízeli pouze plodiny, které si sami vypěstují, a nekáceli velké stromy ani cenné dřevo. Les živil mnoho generací a poskytoval útočiště bílým Thajcům z regionu Ba Cha po celou dobu války a pokračuje v něm dodnes, stává se pevnou „pevností“, která chrání lidi během silných dešťů a větru, omezuje erozi půdy a škody způsobené bouřemi a povodněmi a přináší nesmírné výhody pro životy celé komunity.
„Stokrát snazší, ale bez podpory lidu nelze ničeho dosáhnout; tisíckrát těžší, ale s pomocí lidu lze dosáhnout všeho“ – se silou lidu je možné všechno. Stezky a nezpevněné cesty vytvořené tvrdou prací, potem a silným poutem mezi stranickým výborem, vládou a lidmi etnické skupiny Chà Nưa budou pro ně hnací silou k „zachování zeleně hor a lesů“ nedotčené pro další generace.
Lekce 2: Ochrana zeleně hor a lesů
Zdroj
Komentář (0)