Pouť... do Quang Namu

Vesnické chrámy v provincii Quang Nam jsou nezapomenutelnými destinacemi na žádné cestě duchovní turistiky . (Foto: LTK)

Duchovní turistika se stále více rozvíjí a prosazuje svou roli, přispívá k celkovému rozvoji „neznečišťujícího průmyslu“. V Quang Namu je potenciál pro tento druh turistiky poměrně značný.

Potenciál

V provincii Quang Nam průzkum odhalil řadu starobylých architektonických památek, které nabízejí příležitosti k rozvoji duchovní turistiky prostřednictvím návštěv slavných chrámů. Patří mezi ně pagoda Bridge, pagoda Vien Giac, pagoda Long Tuyen, pagoda Chuc Thanh, pagoda Ong (zasvěcená Quan Congovi), pagoda Phuoc Lam v Hoi An, buddhistický klášter Dong Duong (okres Thang Binh) a svatyně My Son (okres Duy Xuyen)...

Hoi An – toto starobylé město, které láká turisty ze Západu i Vietnamu – se pyšní řadou duchovních památek, které stojí za návštěvu. Kromě známého Japonského mostu je pro návštěvníky velkým lákadlem pagoda Ong s více než 400letou historií a jedinečnou čínskou architekturou. Po vstupu dovnitř se rozprostírá klidná a nostalgická atmosféra. Pagoda se pyšní prostorným a vzdušným pozemkem, který je nejpůsobivější díky nádherné kamenné nástěnné malbě.

Pagoda Phuoc Lam (oblast Cam Ha), založená zenovým mistrem An Triemem v polovině 18. století a přestavěná patriarchou Minh Luongem (jedním ze dvou prvních patriarchů, kteří do Hoi Anu přijeli) na konci 17. století, aby uctíval Buddhu, je také nezbytným cílem každé duchovní turistické cesty.

Pagoda Phuoc Lam byla postavena ve starověkém východoasijském stylu s architektonickou strukturou ve tvaru „Mon“, která se skládá z trojité brány, nádvoří, hlavní haly, velké haly a sálu pro uctívání předků. Hlavní hala má tři arkády a dvě křídla, lemovaná dvěma zvonicemi ve tvaru pagod. Velká hala stále uchovává mnoho cenných artefaktů, jako jsou misky na almužnu předka Minh Luonga a dřevěné vyřezávané buddhistické písma.

Vědci se domnívají, že pagoda Phuoc Lam je náboženská památka, která přispívá k obohacení typů buddhistické architektury a procesu šíření vlivu buddhismu v Hoi An.

Dalším cílem je pagoda Chuc Thanh, která se nachází v okrese Cam Pho (město Hoi An) a kterou založil zenový mistr Minh Hai - Phap Bao kolem konce 17. století.

Pagoda Chúc Thánh je slavný starobylý chrám v Hoi An, uznaný za národní historickou a kulturní památku. Navzdory četným rekonstrukcím si stále uchovává mnoho artefaktů, zejména relikvie související se zakladatelem zenové sekty Chúc Thánh, a proto zaujímá obzvláště důležité místo v srdcích buddhistů a těch, kteří milují buddhismus a chtějí se o něm dozvědět více.

V roce 2019 byl buddhistický klášter Dong Duong (Thang Binh) uznán za zvláštní národní památku. Byl to jeden z buddhistických klášterů království Champa, v té době jeden z největších v jihovýchodní Asii. Je také důležitou destinací, kterou lze zahrnout do poutních a duchovních turistických zájezdů v provincii Quang Nam.

Proč bychom měli rozvíjet duchovní turistiku?

Potenciál Vietnamu pro rozvoj duchovního cestovního ruchu pramení nejen z jeho malebné krásy, ale také z bohaté národní kultury a touhy lidí usilovat o vznešené duchovní hodnoty, víru, přesvědčení a náboženství.

Pohled na pagodu Ong v Hoi An. Foto: L.D.L.

Zástupce generálního tajemníka Světové organizace cestovního ruchu, pan Zoltan Somogyu, jednou prohlásil, že v rámci rozvojového trendu světového cestovního ruchu je i nadále kladen důraz na duchovní turistiku. Počet turistů cestujících za duchovními účely neustále roste a Vietnam vyniká jako země s velkým potenciálem pro duchovní turistiku.

Slibný rozvoj duchovní turistiky v provincii Quang Nam vzhledem k jejím bohatým zdrojům.

Nun Huệ Liên (členka Informačního a komunikačního výboru Provinční buddhistické asociace Tiền Giang) se během charitativních aktivit v Quảng Namu zúčastnila a vedla skupinu, která navštívila svatyni Mỹ Sơn. Vyjádřila se, že právě posvátnost tohoto místa je to, co uchvátilo návštěvníky z dálky, jako je ona sama.
Kde je posvátnost, tam je šance pro lidi se vrátit. Přicházejí obdivovat, reflektovat minulost a sklonit hlavy, aby našli klid, „ohlédnout se po minulosti, aby pochopili přítomnost“, učit se odpoutat a žít ctnostněji.

To je další hodnota, kromě té materiální, kterou duchovní turistika přináší – hluboká duchovní hodnota, která lidi nutí přicházet jako samozřejmost, jako by je před stovkami, ba i tisíci lety vedli jejich předkové…

Zdroj