Zpívání lidových písní etnické skupiny Tho

Etnická skupina Tho v okrese Nhu Xuan byla vždy jednotná a žila pohromadě v harmonii, projevovala si lásku a podporu a vytvořila tak krásnou tradici ve svém komunitním životě. Mnoho krásných zvyků a tradic týkajících se vztahů a interakcí mezi lidmi a mezi lidmi a přírodou se předávalo z generace na generaci a stalo se způsobem života a krásným způsobem chování v komunitě.

Zpívání lidových písní etnické skupiny Tho Zpěv lidových písní etnické skupiny Tho (Nhu Xuan).

Folklór lidu Tho je poměrně bohatý. Zahrnuje řadu mýtů, legend, příběhů, básní, lidových písní, přísloví a idiomů... Přestože probíhá kulturní výměna s lidmi Kinh a Muong, stále si zachovává své vlastní jedinečné rysy.

Hudbu používají lidé Tho také na festivalech, ke zpěvu milostných písní a vyjádření náklonnosti. Tho umí hrát na harfu, flétnu, lesní roh a hliněný buben. V každodenním životě se používají zejména gongy; tento tradiční nástroj v kombinaci s bubny se používá na festivalech, oslavách, při vítání hostů, kolaudačních večírcích, vítání novorozenců, svatbách, při zpívání námluv mezi muži a ženami a při loučení se zesnulými.

Lidé z kmene Tho vlastní bohatou sbírku lidových písní v různých žánrech a melodiích, které odrážejí duši a emoce místních obyvatel s jejich optimismem, láskou k životu a náklonností ke krajině – lesům, potokům, polím a zemědělské půdě – a k lidem a krajině, které jsou po generace úzce spjaty. Přestože je život stále těžký, jejich písně a melodie neztrácejí svůj srdečný a hluboký význam.

Lidé z kmene Thổ Như Xuân milují kulturu a umění a vášnivě zpívají, aby zapomněli na útrapy a dřinu svého každodenního života. Zpívají při práci na polích, ať už na vysočině nebo v nížinách; při mlácení rýže, drcení rýže nebo výrobě pukané rýže; zpívají ukolébavky svým dětem; a zpívají milostné písně, aby vyjádřili svou náklonnost a touhu po svých blízkých. Zpívají kdykoli a kdekoli: v lese, doma, za měsíčních nocí, během svátků, a nejen když jsou šťastní, ale i když jsou smutní, aby zmírnili prázdnotu a osamělost ve svých duších.

Lidové písně národa Tho jsou poměrně bohaté co do formy, obsahu a výrazu. Ukolébavky patří k nejoblíbenějším formám a zpívají je lidé všech věkových kategorií, od mladých po staré, od mužů po ženy. Ukolébavky nejen ukolébávají miminka do hlubokého spánku, ale prostřednictvím vřelých a srdečných slov rodičů, prarodičů a starších sourozenců pomáhají dětem seznámit se s přírodou a známými zvířaty a spojit se s nimi: Ach...ach...ach.../ Ach...ach...ach.../ Ryba krátkoocasá/ Ryba bez ocasu.../ Kritizuje pulce/ Kopyto shrbeného koně/ Včela sevřená/ Chválí pilnou včelu/ Poslouchá páření vrány/ Poslouchá vránu, jak se stará o svá mláďata/ Nese svá mláďata k nebi/ Kde jelen sestupuje ze svahu/ Čistí pole/ Na této straně údolí/ Banány dozrávají žlutě/ Rambutan dozrává červeně/ Řeže větvičku moruše/ Řeže tři větve listu bứa...

Ukolébavka zpívaná v houpací síti ukolébá dítě do hlubokého spánku, přenese ho do světa pohádek a příběhů a říká mu, aby neplakalo a netrucovalo: Spi, aby tatínek mohl jít na pole / Spi, aby maminka mohla jít na rýžová pole...

Mnoho lidí si tyto lidové písně pamatuje a zná a jsou také jejich tvůrci. Lidové písně jsou oblíbené nejen u dětí, ale tento žánr s velkým nadšením zpívají i dospělí: ...Chceš se napít studniční vody/ Vylézt po kanálu/ Chceš se napít vody z potoka/ Vylézt na banyán/ Fénix je rudý/ Cikády zpívají/ Vylézt na mandarinku/ Chytit hnědého brouka/ Pár strak/ Skákající a tančící po větvích/ Sladké banánové květy/ Volající vrabce/ Pár holubic/ Kukačky v uličce/ To je pomalé, hele.

V lidových písních lidu Tho je oblíbený zpěv volání a odpovědi, který se vždy zpívá mezi mužem a ženou nebo mezi mužem a ženou. Zpívají mezi sebou ve vesnici a často i mezi lidmi z různých vesnic. Zpěv volání a odpovědi má mnoho obsahu, například: písně oslavující krásu vlasti, písně vyprávějící o zásluhách národních hrdinů, písně vyjadřující vděčnost předkům, písně vyzývající k žvýkání betelu, písně tázavých, písně hádanek, písně o tloukání rýže, písně slibů, písně odloučení, písně výčitek... vyjadřující mnoho emocionálních nuancí mužů a žen, párů. „Láska nezná vzdálenosti / Překročíme hluboké rokle a překonáme peřeje / Zůstaneme zde / Až kořeny zazelenají, pak se vrátíme...“

Lidový zpěv často doprovází hudební nástroje, jako jsou lesní rohy, citery, harfy, velké bubny, malé bubny, flétny atd. Při zpěvu s voláním a odpovědí mezi mužem a ženou používají harfy a flétny k vyjádření svých citů vůči partnerovi. Skupinový zpěv s voláním a odpovědí mezi muži a ženami často používá nástroje, jako jsou bubny a gongy. Soubor bubnů a gongu se skládá z jednoho velkého bubnu a dvou nebo tří gongů/činilů, na které hraje jedna osoba oběma rukama a udiskává do rytmu. Kromě velkého a malého bubnu vyrobeného z kůže mají lidé Tho také hliněný buben. Hliněný buben se vyrábí vykopáním středně velké kruhové díry v zemi s malým otvorem a širším dnem, hlubokou asi 30-40 cm a průměrem libovolné velikosti. K zakrytí díry se používá kus palmového nebo bambusového pouzdra a jeho pevné uchycení. Od povrchu pouzdra se kolmo natáhne kus vinné révy, přičemž oba konce jsou zajištěny. Tato díra je vzdálena asi 0,5–1 metr od další díry a k podepření a napnutí révy se používají dvě tyče dlouhé asi 30–45 cm. Každý konec paličky se dotýká vnějšího otvoru a bambusová tyč se používá k úderu do středu struny, čímž se vytváří hluboký, rezonanční zvuk v rychlém nebo pomalém rytmu v závislosti na bubeníkovi. Hliněné bubny se používají na festivalech a pro zpěv mužů a žen. Tyto bubny také často vyrábějí mladí pastevci bizonů a dobytka, kteří společně zpívají lidové písně v lese nebo u potoka.

Kromě výše zmíněných nástrojů mají lidé z kmene Tho také loutnu Tinh Tang. Loutna Tinh Tang je vyrobena z bambusové trubice se dvěma vodorovnými strunami z bambusové dřeně. Při hře se používá jedna nebo dvě bambusové tyčinky, které na tyto struny udeří, čímž vytvoří doprovodné zvuky pro lidová umělecká vystoupení. Všichni na ni hrají dovedně. Kromě bambusových nástrojů používají lidé z kmene Tho také sušené rákosové trubice. Drží trubici v jedné ruce a tyčinku v druhé a rytmicky udeří na struny, čímž vytvoří velmi charakteristické zvuky hor a lesů, jako je hukot vodopádů, zvuk tekoucích potoků, šustění suchého listí, křik opic a zpěv ptáků.

Na podzim, za jasného měsíčního svitu, po první sklizni lepkavé rýže, si mladí muži a ženy z vesnice slibovali a shromažďovali se, aby mleli rýžové vločky a zpívali zaříkávání. Vychutnávali si chuť prvních rýžových vloček a rozkvétající lásku svého mladého páru pod dokonalým měsíčním světlem. Když drtili rýžové vločky, zpívali: „Nesestupuji do hlubokých polí / Nevystupuji do mělkých polí / Půjdu domů a pozvu své přátele / Na vnější pole / K mangovníku / Abych našel fialové květy lepkavé rýže / Nenech se zlákat zralými květy / Nevybírej si nezralé květy / Počkej na úplněk / Upeč je do křupava a dej je do hmoždíře / Pět tloučků, čtyři tloučky / Hlasitě tluču / Zvuk tloučků se ozývá / Lung Nghênh, Lung Ngái / Zvuk se ozývá / Dosahuje všech devíti vesnic / Mladí muži a ženy si rozumí / Navzájem se zvou, aby si našli přátele / Měsíc vychází a zapadá / Zvuk tloučků se stále ozývá / Bum, bum, tong tong / Tlučky se stávají rytmičtějšími / Krásný osud / Vzpomínka na úplněk...“

Lidové písně etnické skupiny Tho v okrese Nhu Xuan jsou prosáklé kulturními a historickými hodnotami a odrážejí city a duši lidu Tho od starověku až po současnost. Tyto lidové písně se zpívají jak během pracovního života, tak i na festivalech a oslavách, „jaro a podzim“ a rezonují každodenním životem. Kamkoli jdete, kdykoli, v okolních vesnicích a osadách najdete vřelé, něžné a srdečné melodie lidu Tho, celý region plný srdečného zpěvu. Prostřednictvím kulturní výměny lidé Tho absorbovali kulturní hodnoty Muongů, Kinhů a Thajů a zároveň vytvářeli, uchovávali a propagovali mnoho tradičních kulturních hodnot. Mezi nimi vynikají lidové písně jako jedinečná „ústní tradice“, která přispívá k osobité kulturní identitě lidu Tho v bohaté a rozmanité kulturní krajině provincie Thanh Hoa.

Text a fotografie: Hoang Minh Tuong

Zdroj