Festival vesnice Xuan Pha

Vesnice Xuan Pha (nyní obec Xuan Truong, okres Tho Xuan), která se nachází na pravém břehu řeky Chu, je „domoviskem“ slavného lidového představení Xuan Pha. Turisté, kteří navštíví tuto starobylou zemi na začátku února (lunární kalendář), se mohou ponořit do jedinečné a smysluplné atmosféry festivalu Xuan Pha.

Festival vesnice Xuan Pha Lidé dychtivě sledují vystoupení na tradičním festivalu.

Podle historických záznamů byla Xuan Pha z 12 starobylých vesnic patřících k bývalému okresu Loi Duong (dnešní Tho Xuan) v raných dobách výstavby vesnic známá jako vesnice Trang. Kolem 15. století se vesnice Trang v okrese Loi Duong přejmenovala na Xuan Pho (některé dokumenty uvádějí Xuan Pho) a později byla Xuan Pho přejmenována na Xuan Pha.

Vesnice Xuan Pha je osídlena již více než tisíc let. Spolu s bojem a rozvojem svého života obyvatelé Xuan Pha neustále pěstovali a vytvářeli jedinečné kulturní hodnoty. Patří mezi ně První svatyně zasvěcená Velkému králi mořských draků; Druhá svatyně zasvěcená božstvu Cao Minh Linh Quangovi; a Pagoda Tau...

Zejména jen málo lidí ze Xuan Pha nezná nazpaměť a je hrdých na rčení: „Jíst koláče s vepřovou klobásou není tak dobré jako sledovat představení ve vesnici Lang.“ V tomto kontextu je představení ve vesnici Lang představením Xuan Pha – jedním z unikátních nehmotných kulturních dědictví obyvatel Xuan Pha a provincie Thanh Hoa obecně.

Podle historika Nguyen Ngoc Khieu ve své knize „Festivaly provincie Thanh Hoa“ (1. svazek): „Otázka, kdy představení Xuan Pha vzniklo, zůstává nezodpovězena. Neexistují žádné písemné dokumenty, které by plně zaznamenávaly jeho původ. Kulturní a umělečtí badatelé měli po dlouhou dobu dvě teorie o původu představení Xuan Pha: Jedna z nich říká, že vzniklo během dynastie Dinh (10. století), a druhá, že se objevilo poté, co Le Loi porazil útočníky Ming a byla založena dynastie Le (15. století). Proto se předpokládá, že systém představení Xuan Pha vznikl ze dvou tanců „Vazalové přicházejí ke dvoru“ a „Porážka Wu“. Obyvatelé vesnice Xuan Pha jsou na svůj systém představení velmi hrdí; považují ho za umělecké dědictví vesnice, které vzniklo za vlády krále Dinha a ústně se předávalo z generace na generaci.“

Spolu s vírou, že lidová hra Xuan Pha vznikla během dynastie Dinh, si generace obyvatel Xuan Pha tuto legendu vyprávěly i nadále. Říká se, že za vlády krále Dinha, když byla země napadena, král poslal po celé zemi posly, aby našli talentované lidi, kteří by mu poradili a pomohli mu v boji proti nepříteli. Když posel dorazil k břehům řeky Chu v dnešní vesnici Xuan Pha, nečekaně ho zastihla bouře a když padla tma, musel se ukrýt v malém chrámu u řeky. Té noci se poslem zdálo o božstvu, které se představilo jako strážný duch vesnice a nabídlo mu rady, jak porazit nepřítele. Následujícího dne se posel probudil a věřil, že se jedná o božské zjevení, a spěchal zpět do hlavního města, aby krále informoval. Král věřil, že plán je vynikající, a tak se jím řídil, a nepřítele skutečně porazili. S obnovením míru v zemi se během slavností sousední země, vazalské státy a kmeny sjížděly, aby poblahopřály Dai Co Viet a přinesly s sebou jedinečné tance a písně svých etnických skupin, jako například „Pocta Champa“, „Pocta Laosu“ atd.

„Z vděčnosti za velký přínos ochranitelského božstva vesnice Xuan Pha zemi vydal král královský dekret, kterým ochranitelskému božstvu vesnice Xuan Pha udělil titul „Generál Dai Hai Long Vuong Hoang Lang“ a nařídil obyvatelům vesnice Xuan Pha, aby na jeho počest postavili chrám. Zároveň odměnil vesničany nejlepšími a nejkrásnějšími tanci a písněmi, konkrétně pěti starobylými tanci Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang a Luc Hon Nhung (také známým jako Tu Huan)“ (kniha Historická místa a scénická místa Tho Xuan).

Podle legendy král Dinh kromě toho, že vesnici Xuan Pha daroval ty nejlepší tance a písně, také nařídil, aby se každý rok 10. dne 2. lunárního měsíce – o kterém se věří, že je to den, kdy se ve snu zjeví ochránce vesnice – ve vesnici konal festival s představeními. Od té doby se zrodil festival Xuan Pha, který pokračuje po generace vesničanů.

Festival vesnice Xuan Pha Vesnický festival Xuân Phả se svými jedinečnými představeními vytváří trvalou vitalitu v životech místních obyvatel.

Festival Xuan Pha se koná dva dny, 9. a 10. února (podle lunárního kalendáře), a zahrnuje jak ceremoniální, tak i sváteční aktivity. Ceremoniální část je slavnostní a posvátná, zahrnuje průvody s posvátnými texty, královské dekrety, obětiny a účinkující ve vesnické svatyni, stejně jako uctívání ochránčího božstva vesnice. Slavnostní část je živá a bouřlivá s různými představeními.

Podle starších obyvatel vesnice se za starých časů během vesnického festivalu Xuan Pha představení „rozdělovala rovnoměrně“ mezi osady, například Horní, Střední a Dlouhá osada hrála hru Hoa Lang; Střední osada hrála hru Luc Hon Nhung; Západní osada hrála hru Chiem Thanh; Východní osada hrála hru Ai Lao; osada Yen hrála hru Ngo Quoc... A v současnosti se představení stále řídí starým zvykem, který dodržují obyvatelé vesnic (osad). Konkrétně Horní osada hraje hru Hoa Lang; Střední osada hraje hru Tu Huan; Západní osada a osada Lien Thanh hrají hru Chiem Thanh; Východní osada hraje hru Ngo Quoc; a osada Yen hraje hru Ai Lao.

Ačkoli se tato vystoupení hluboce zakořenila v kulturním životě obyvatel Xuan Pha a stala se pravidelnou kulturní aktivitou, každý rok, když turisté navštíví Xuan Pha na začátku jara a prozkoumají vesnice, jsou vždy překvapeni živou atmosférou místních obyvatel před vesnickým festivalem. Pan Do Van Khuong, 85letý obyvatel vesnice Yen, hrdě podělil: „Festival Xuan Pha obsahuje posvátné prvky, krásnou kulturní a náboženskou tradici hluboce zakořeněnou v duchovním životě místních lidí. Aby se festival mohl konat, každá vesnice a každý člověk si je vědom své odpovědnosti. A na festivalu Xuan Pha jsou vystoupení jako soutěž mezi týmy; tým, který předvede lepší a atraktivnější výkon, získá od vesničanů chválu a potlesk. Proto se s blížícím se dnem festivalu všechny vesnice snaží trénovat.“

Ačkoli všechna představení na festivalu ve vesnici Xuan Pha nesou význam „oslavy“, každé číslo se odehrává podle veselých a živých „scén“ s různými barvami, což vytváří atraktivitu představení a festivalu ve vesnici Xuan Pha.

Podle knihy „Historická místa a scénická místa Tho Xuan“ jsou představení na festivalu ve vesnici Xuan Pha vysvětlena následovně: Představení Hoa Lang napodobuje lid Hoa Lang (kmen v Goryeo), který přichází vzdát hold králi Dai Viet; představení Ai Lao napodobuje lidi Ai Lao (Laos), kteří přicházejí vzdát hold; představení Chiem Thanh (také nazývané siamské) napodobuje lidi Chiem Thanh, kteří přicházejí vzdát hold, přičemž postavy jsou král, královna, sochy, vojáci a oblečeni v červených kostýmech; představení Tu Huan napodobuje lidi Tu Huan ze severní hornaté oblasti, kteří přicházejí vzdát hold, a ve srovnání s ostatními představeními je představení Tu Huan nejrozšířenější... Tance v představeních Xuan Pha jsou radostné, energické, ale zároveň půvabné a rytmické, vytvářející pevné „vrstvy“, které uchvacují publikum.

Během dlouhého období otřesů byly folklórní představení a festival Xuan Pha přerušovány a zanikaly. Na začátku roku 2000 se však díky pozornosti různých úrovní vlády a obětavému úsilí místních obyvatel podařilo folklórní představení a festival Xuan Pha obnovit. Pan Bui Van Hung, místopředseda lidového výboru obce Xuan Truong a také řemeslník, který významně přispěl k obnově folklórních představení a festivalu Xuan Pha, řekl: „Vesnický festival Xuan Pha a jeho jedinečná představení jsou jako tichý proud protékající kulturním a duchovním životem místních obyvatel. Ani v obdobích tichého přerušení nezmizel. Toto kulturní dědictví přispělo k zářivým barvám kulturní krajiny provincie Thanh Hoa a Vietnamu... Zveme turisty, aby přijeli do Xuan Pha, zažili tradiční vesnický festival a lépe pochopili krásu kulturního dědictví našich předků.“

Khanh Lạc

Zdroj