Když se zmíní lidová legenda o svatém Gióngovi, mnoho lidí zná obraz svatého jedoucího na čtyřnohém koni; ale když je svatý Gióng zobrazen na obraze renomovaného umělce Nguyễn Tư Nghiêma, nabývá jiné podoby. Dodnes zůstává kompozice obrazu záhadou.

Dílo bylo vytvořeno s použitím laku. Ačkoli v době svého vzniku měl Nguyen Tu Nghiem dostatek příležitostí používat novější barvy průmyslového laku, zůstal věrný tradičním materiálům. Obraz používá pouze několik základních barev: černou z laku, rumělkovou z cinabaritového prášku, červenohnědou z vytvrzeného laku, slonovinovou bílou z vaječných skořápek a žlutou ze zlatého plátku. I když je obraz jednoduchý, vystihuje ducha tradiční lakové malby.

Umělecké dílo „Giong“ je uloženo ve Vietnamském muzeu výtvarných umění.

Zejména v obraze je obraz svatého Giónga a jeho koně zhuštěn do jednotného, ​​robustního a divokého celku a stává se neoddělitelným tématem. Stylizuje také námět pomocí ostrých, stručných geometrických tvarů. Koňská kopyta a oblečení postavy jsou zobrazeny pomocí typických motivů, které se nacházejí na bronzových bubnech Đông Sơn, včetně tečných kruhů, pilovitých tvarů a klikatých tvarů písmene S. Místo podrobných anatomických popisů se umělec rozhodl symbolizovat tvar a proměnit svatého Giónga a jeho koně v „živoucí bronzový buben“, kde jsou vrstvy starověké kultury naskládány, propleteny a rezonují. Železný kůň na obraze je kůň se silným, mohutným tělem, který se natahuje, aby nesl svatého Giónga do nebe. Umělec Lương Xuân Đoàn, prezident Vietnamské asociace výtvarných umění, poznamenal: „Renomovaný malíř Nguyễn Tư Nghiêm nejen okopíroval skutečného koně, ale vdechl mu život, díky čemuž se zdálo, že letí a tančí a nese svatého Giónga do nebe.“

Renomovaný malíř Nguyen Tu Nghiem vyplňuje rám okolními dekorativními prvky a vytváří tak pocit stlačeného, ​​ale zároveň intenzivně energického pocitu. Umělec dovedně propojil kubistického a abstraktního ducha západní malby a vytvořil tak pro vietnamské lakové umění vzácnou vizuální hloubku. Výzkumník Nguyen Hai Yen naznačuje, že obraz, znovu vytvořený v prostoru Dong Son, ztělesňuje jak mytologické, tak moderní prvky. „Giong“ ve skutečnosti není jen ilustrací legendy, ale dialogem mezi minulostí a přítomností, mezi starověkým vizuálním jazykem a moderním uměleckým myšlením.

Navíc není náhoda, že postavy na obrazech Nguyen Tu Nghiem směřují doprava. Umělec napodobuje otáčení proti směru hodinových ručiček, což je charakteristický směr pohybu bronzových bubnů Dong Son. Tato volba však není pouze ze sochařských nebo archeologických důvodů. Podle vizuálních studií může směr pohledu postavy na obraze vyvolat u diváka různé psychologické reakce. Postavy směřující doprava často naznačují pocit bezpečí, klidu a ochrany. To vytváří jemnou významovou vrstvu, která doplňuje obraz světce po splnění jeho mise a návratu do posvátné říše.

Lakový obraz „Giong“ není jen vynikajícím dílem v kariéře Nguyen Tu Nghiema, ale také představuje významnou inovaci ve vietnamském lakovém umění. Unikátní kombinace lidové dekorace a moderního kubismu otevřela nové možnosti vyjádření.

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/hon-dan-toc-trong-tac-pham-giong-1027603