Festival chrámu Sai je spojován s vírou v uctívání božstva Huyen Thien Tran Vu, o kterém se říká, že pomáhal králi An Duong Vuongovi při stavbě citadely Co Loa. Legenda praví, že aby božstvu poděkoval, sám král jednou odešel na horu Sai vykonat obřad. Později, aby ulehčil lidu, vydal král dekret, který vesničanům umožnil zastupovat královský dvůr při provádění rituálu „přenášení živého krále“. Od té doby se tento rituál stal duší festivalu chrámu Sai a předává se téměř beze změny po mnoho generací.  

Během letošní festivalové sezóny se od úsvitu rozléhaly ulicemi obce Thu Lam ( Hanoj ) zvuky bubnů a gongů, které se mísily se zářivými barvami pětibarevných vlajek vlajících v jarním vánku. Průvody ceremoniálních hostů se shromáždily na společném nádvoří a v oblasti chrámu Sai a připravily se na průvod „Živoucího krále“, duše festivalu. Radost z festivalu chrámu Sai 2026 se mnohonásobně znásobila, protože festival byl oficiálně uznán za národní nehmotné kulturní dědictví. Není to jen titul, ale uznání tradice, která přetrvává po generace.

Paní Nguyen Thi Hoa (narozena v roce 1970, bydlí v obci Thu Lam v Hanoji) uvedla: „Festivalu se účastním od dětství. Cítím velkou radost a nadšení, když sleduji průvod ‚Živého krále‘. Letos jsem se přišla podívat se svými dětmi a vnoučaty, takže jsem ještě nadšenější a šťastnější.“

Průvodu „Živého krále“ na festivalu Sai Temple Festival 2026 se zúčastnil velký počet místních obyvatel i turistů.

Tradičně se průvodu účastní palankýn Pána, palankýn Krále a hodnostáři, jako je Královská garda, Hlavní rádce, Velitel a Guvernér. Ti, kteří hrají roli Krále, Pána a úředníků provádějících rituály, musí být starší lidé z úplných rodin. Letos roli Krále hraje pan Ngo Xuan Ta (narozen v roce 1953, žije v obci Thu Lam v Hanoji); roli Pána hraje pan Ngo Tien Thuc (narozen v roce 1953, žije v obci Thu Lam v Hanoji). Pan Ngo Xuan Ta se podělil: „Narodil jsem se a vyrůstal ve vesnici. Proto jsem velmi hrdý na to, že mi vesničané svěřili roli Krále na festivalu.“

Uprostřed dunivé slavnostní hudby vedly průvod karmínové prapory a nosítka Pána, následovaná nosítky krále a úředníků. Královská nosítka se zastavila v Dong Chau, kde „král“ sesedl z koně a vystoupil na kopec Vong, aby vzdal hold svatému svatému Huyen Thienovi v chrámu Sai. Současně se Pánova nosítka vydala směrem k chrámu Thuong. Pán provedl rituál nabroušení meče, třikrát udeřil do kamene, poté vstoupil do chrámu, aby provedl obřad, načež se vydal do chrámu, aby vzdal hold rodové desce Cao Son Dai Vuonga.

Pán vstoupil do Horního chrámu, třikrát se uklonil před rodovou deskou Cao Son Dai Vuonga a pak zmizel. Vesničané odnesli prázdné nosítka zpět do vesnického domu. Král se vrátil do domu a seděl na svém trůnu za radostného jásotu vesničanů. Lidé se shromáždili po obou stranách silnice, aby s úctou přijali požehnání od krále a modlili se za nový rok plný příznivého počasí, bohaté úrody a pokojného života.

Paní Nguyen Minh Thu (narozena v roce 1980, bydlí v okrese Cau Giay v Hanoji) se podělila: „Nejvíc na mě zapůsobila nadšená účast vesničanů. Myslím, že právě toto kolektivní úsilí dává festivalu jeho vitalitu a umožňuje starodávnému rituálu zůstat jasně přítomný v dnešním životě.“

Festival chrámu Sai obecně a průvod „Živého krále“ zejména je nejen působivý svou jedinečnou rituální povahou, ale také slouží jako pouto spojující generace v dané lokalitě. Od výběru lidí, kteří budou hrát role krále a královny, přes přidělování titulů v průvodu až po přípravu rouch, palankýnů, vlajek a ceremoniální hudby, vše zahrnuje společné úsilí klanů, rodin a velkého počtu místních obyvatel. Starší generace předávají každý pohyb a zpěv; mladší generace se učí chodit, klanět se a udržovat disciplínu. V tomto duchu se rituál nejen praktikuje, ale také se předává jako „lekce“ o tradici a komunitní odpovědnosti.

Právě proaktivní účast a předávání mezi generacemi vytvořily pevný základ pro to, aby festival přežil uprostřed společenských změn. Uznání za národní nehmotné kulturní dědictví proto nejen uznává historickou hloubku festivalu chrámů Sai, ale také potvrzuje jeho současnou hodnotu, kdy dědictví žije dál díky kolektivnímu úsilí komunity a je nadále rozvíjeno v dnešním životě.

Nguyen Thanh Luan, místopředseda Lidového výboru obce Thu Lam, se podělil o své názory: „Festival má hluboký význam pro vzdělávání budoucích generací, zejména té mladší, o historických tradicích a morálním principu ‚pití vody a pamatování na zdroj‘. Zároveň festival vytváří vrchol z hlediska kulturního prostoru a krajiny, přispívá k budování kulturního života v obytné oblasti a podporuje udržitelný rozvoj lokality.“

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hon-viet-trong-mua-hoi-den-sai-1028124