Tajemná dřevěná maska

Mezi etnickými skupinami žijícími v provincii si San Chi stále uchovávají obrovský poklad lidové kultury, včetně umění řezbářství masek. Tyto dřevěné masky jsou jedinečnými a tajemnými ozdobami, které mají jak uměleckou hodnotu, tak úzkou souvislost s duchovním životem San Chi v jejich kulturních a náboženských aktivitách.

Každé jaro pořádají San Chi v Khau Dang festival dožínek, který přitahuje velké množství místních obyvatel i turistů.

Síla v každém tahu

Khau Dang je vesnice obývaná výhradně etnickou skupinou San Chi a nachází se jen asi 2 km od centra obce Bang Thanh. Po klikaté betonové cestě podél úbočí hory do vesnice Khau Dang na nás nejvíce zapůsobilo to, že kulturní identita obyvatel San Chi se zde zachovala téměř beze změny.

V nízko položených domech na kůlech uprostřed hor a lesů si lidé oblékají tradiční oděvy, když jdou na pole; ženy dovedně tkají a vyšívají; a mladí lidé si stále uchovávají tance a písně svých předků…

Mezi těmito kulturami na nás obzvlášť zapůsobily dřevěné masky. Lidé z kmene San Chi v obci Bang Thanh věří, že dřevěné masky jsou úzce spjaty s jejich duchovním životem a přesvědčením a představují mystickou sílu, která dokáže odhánět zlé duchy a přinést mír do každého domova.

Dřevěné masky lidu San Chi se vyrábějí ze dřeva určitých stromů, které jsou měkké, lehké a snadno se tvarují. Lidé obvykle volí lehké dřevo, aby nositel při delším nošení necítil masku těžkou nebo unavenou.

Pro výrobu dřevěné masky je třeba vybrat kus dřeva o stejné délce jako obličej a poté do něj vydlabat dostatečně hluboko, aby se do něj vešel obličej. Poté se vyřezají oči, nos a ústa, připevní se obočí a vousy a vytvarují se zuby. Řemeslník používá techniky řezbářství, modelování a leštění dřeva, aby vytvořil masku, která připomíná tváře svatých a božstev, jak jsou zaznamenány ve starověkých textech San Chi.

Pan Hoang Van Cau z vesnice Khau Dang v obci Bang Thanh si zdobí dřevěnou masku.

V komunitě San Chi musí každý muž reprezentující svou rodinu vlastnit dřevěnou masku, aby se mohl účastnit kulturních a náboženských aktivit vesnice. Během procesu výroby masky řemeslník nejen znovu vytvoří tvar, ale také masce vdechne ducha, víru v božstva a přání rodiny a komunity.

Pan Hoang Van Cau, vážený starší z osady Khau Dang v obci Bang Thanh, řekl: „Za starých časů, když mi bylo 16 let, mě otec naučil vyrábět dřevěné masky. Rodiny, které je nevěděly vyrobit, musely požádat šamana, aby přišel a ‚provedl na nich rituály‘. Můj otec a dědeček byli ve vesnici šamani, takže pro rodiny vyráběli mnoho dřevěných masek.“

Jedinečné duchovní a kulturní charakteristiky

Masky kmene San Chi mají poněkud divoký vzhled a představují sílu mužů v rodině a komunitě. Tyto dřevěné masky jsou považovány za posvátné předměty a používají se při festivalech spojených s božstvy a strážnými duchy vesnic kmene San Chi.

Na jaře se dřevěné masky používají také jako rekvizity pro tanec při náboženských obřadech, zejména při tanci Tac Xinh během festivalu dožínek. Při nošení masek si muži ze kmene San Chi zakrývají zadní část hlavy plachtovým šátkem a pevně ho k masce přivazují, aby jim během tance nespadla.

Při tanci modlitby ke sklizni nosí muži ze San Chi masky, v rukou drží dvě zkřížené dřevěné tyče a kymácejí se do rytmu gongů a bubnů, zatímco do tyčí udeří všemi směry.

Lidé z kmene San Chi věří, že nošení masek při tanci je způsob, jak se setkat s duchy, nabídnout dary a modlit se za štěstí pro svou vesnici, bohatou úrodu a spokojenost. Masky nejenže obsahují prvky lidového umění, ale hrají také důležitou roli v jejich náboženské kultuře.

Hoang Van Thanh, mladý muž z vesnice Khau Dang v obci Bang Thanh, řekl: „Pro nás muže jsou dřevěné masky velmi důležité. Často je nosíme v den dospívání a na svátky dožínek, abychom chránili vesničany, odháněli zlo a modlili se za štěstí. Každá rodina San Chi musí mít masku, aby muž mohl reprezentovat rodinu v tanci masek během svátků dožínek dané etnické skupiny.“

Dřevěné masky hrají významný význam v kulturním a náboženském životě obyvatel San Chi.

Některé studie naznačují, že obyvatelé kmene San Chi používali dřevěné masky při svých kulturních a náboženských aktivitách, aby si znovu prožili namáhavou migraci do nových zemí za účelem přežití a dobytí přírody. Později se tyto masky staly jedinečným duchovním a kulturním prvkem, odlišným od ostatních etnických skupin. Bez ohledu na důvody jejich zachování jsou dřevěné masky San Chi velmi unikátní kulturní krásou, která si zaslouží být zachována a chráněna i v současném životě.

Uprostřed změn moderního života si vesnice Khau Dang v obci Bang Thanh stále zachovává jedinečné a originální kulturní rysy lidu San Chi. Starší obyvatelé vesnice stále předávají svým potomkům techniku ​​vyřezávání dřevěných masek, jako by do nich ryli ducha svých předků a osobitou identitu své etnické skupiny.

Tajemné příběhy o posvátné masce, symbolu spojení mezi skutečným světem a duchovní říší, se předávají z generace na generaci a přispívají k bohaté a osobité kulturní tapisérii. To vše vytváří zážitek nejen z pozorování, ale i z cítění, z ponoření se do kulturního proudu a naslouchání šepotu minulosti.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/