Záhada dřevěné masky

Každé jaro pořádají lidé z kmene San Chi v Khau Dang festival, na kterém se modlí za dobrou úrodu, což přitahuje mnoho obyvatel obce i turistů, aby se k zábavě připojili.

Síla v každém tahu

Khau Dang je vesnice, kde žije 100 % obyvatelstva San Chi, a nachází se jen asi 2 km od centra obce Bang Thanh. Po klikaté betonové cestě na úbočí hory do vesnice Khau Dang nás nejvíce ohromilo, že kulturní identita etnické skupiny San Chi je zde zachována téměř beze změny.

V nízko položených domech na kůlech v horách a lesích si lidé oblékají tradiční kroje, když jdou na pole; ženy dovedně tkají a vyšívají; mladí lidé si stále uchovávají tance a písně svých předků...

Mezi těmito kulturami na nás obzvlášť zapůsobily dřevěné masky. Lidé z kmene San Chi v obci Bang Thanh věří, že dřevěné masky jsou úzce spjaty s duchovním životem a vírou, představují mystickou sílu, dokáží odhánět zlé duchy a přinášet mír do každého domova.

Dřevěné masky San Chi jsou vyrobeny ze dřeva z řady stromů, které jsou měkké, lehké a snadno se tvarují. Lidé často volí světlé dřevo, aby se uživatel masky při dlouhodobém nošení na obličeji necítil těžký a unavený.

Pro výrobu dřevěné masky je nutné vybrat kus dřeva o délce odpovídající obličeji, poté do něj vydlabat dostatečně hluboko, aby obličej zakryl, poté vyřezat oči, nos, ústa, nalepit obočí, vousy a vytvarovat zuby. Řemeslník používá techniku řezby, vyřezávání a leštění dřeva k vytvoření masky s obličejem podobným obličeji svatého nebo boha, jak je zaznamenáno ve starověkých knihách lidu San Chi.

Pan Hoang Van Cau z vesnice Khau Dang v okrese Bang Thanh si znovu vyzdobil dřevěnou masku.

V komunitě San Chi musí mít každý muž reprezentující rodinu dřevěnou masku, aby se mohl účastnit kulturních a náboženských aktivit ve vesnici. Při výrobě masky tvůrce nejen znovu vytvoří její tvar, ale také do masky vloží duši, představu o bozích a přání rodiny a komunity.

Pan Hoang Van Cau, prestižní starší z vesnice Khau Dang v obci Bang Thanh, řekl: „V minulosti, když mi bylo 16 let, mě otec naučil vyrábět dřevěné masky. Rodiny, které je nevěděly, musely požádat šamana, aby je vyrobil a „udělal na ně kouzlo“. Můj otec a dědeček byli ve vesnici šamani, takže pro rodiny vyráběli mnoho dřevěných masek.“

Unikátní duchovní kultura

Masky lidu San Chi mají poněkud drsný tvar, který představuje sílu mužů v rodině a komunitě. Dřevěné masky jsou považovány za předmět související s bohy a používají se při festivalech spojených s bohy, vesnickými bohy lidu San Chi.

Na jaře se dřevěné masky používají také jako taneční rekvizity při náboženských obřadech, zejména při tanci Tac Xinh během festivalu dožínek. Při nošení masek si muži z kmene San Chi zakrývají zadní část hlavy šálou z cajuputu, kterou pevně uvazují k masce, aby jim během tance nespadla.

Při sklizňovém tanci nosí muži ze San Chi masky, v rukou drží dvě zkřížené dřevěné tyče a tančí do rytmu gongů a bubnů, přičemž do dvou dřevěných tyčí bijí všemi směry.

San Chi věří, že při tanci nosí masky, aby se setkali s bohy, obětovali je a prosili o dobré věci pro vesnici, bohatou úrodu, prosperitu a štěstí. Masky mají nejen prvky lidového umění, ale hrají také důležitou roli v náboženské kultuře.

Pan Hoang Van Thanh, mladý muž z vesnice Khau Dang v obci Bang Thanh, řekl: „Pro nás mají dřevěné masky pro muže velmi důležitý význam. Často nosíme dřevěné masky v den nástupu k moci, během svátku dožínek, abychom chránili vesničany, odháněli zlé věci a modlili se za štěstí. V každé rodině San Chi musí být maska, kterou muž reprezentuje rodinu a účastní se tance masek během svátku dožínek.“

Dřevěné masky mají velmi důležitý význam v kulturním a náboženském životě obyvatel San Chi.

Existují výzkumy, které ukazují, že dřevěné masky používají lidé San Chi při kulturních a náboženských aktivitách k znovuvytvoření historie nelítostné migrace do nových zemí za účelem přežití a dobytí přírody, která se později stala jedinečnou duchovní kulturou, odlišnou od kultury jiných etnických skupin. Bez ohledu na důvod jejich zachování jsou dřevěné masky San Chi velmi jedinečnou kulturní krásou, kterou je třeba v dnešním životě zachovat a konzervovat.

Uprostřed změn moderního života si vesnice Khau Dang v komuně Bang Thanh stále zachovává jedinečné a originální kulturní rysy obyvatelstva San Chi. Starší obyvatelé vesnice stále učí své děti technice vyřezávání dřevěných masek, jako by do nich vyřezávali ducha svých předků a jedinečnou identitu svého lidu.

Tajemné příběhy o posvátné masce, symbolu spojení mezi skutečným a duchovním světem , se předávají z generace na generaci a přispívají k utkání kulturního obrazu bohatého na identitu. To vše vytváří zážitek nejen k vidění, ale i k cítění, k ponoření se do kulturního proudu, k naslouchání šepotu minulosti.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/