Dědění a obnova propagandistických plakátů v kulturním proudu

Od jednoduchých, přímočarých obrazů odporu až po mladistvá, moderní díla, propagandistické obrazy stále zaujímají ve vietnamském výtvarném umění zvláštní postavení a nadále se přizpůsobují kulturnímu proudu.

V průběhu dějin vietnamské revoluce nebyly propagandistické obrazy jen jedinečným žánrem vizuálního umění, ale také ostrou duchovní „zbraní“, která efektivně přispívala k propagandistické práci a masové mobilizaci.

Navzdory mnoha změnám doby si propagandistické obrazy stále zachovávají zvláštní postavení v proudu moderního vietnamského výtvarného umění.

Když umění jde ruku v ruce s historií

Propagandistické malby jsou grafickým žánrem ve výtvarném umění s vlastními charakteristikami, pokud jde o expresivní jazyk. Obrazy, barvy, linie a slova v obrazech jsou často zobecněny, symbolizovány nebo typizovány, aby sdělovaly propagandistické sdělení o událostech a společenských aktivitách spojených s daným historickým obdobím.

Propagandistické malby se silně formovaly a rozvíjely od prvních let revoluce, zejména během dvou válek odporu proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu.

Uprostřed útrap bomb a kulek se rychle kreslené, ručně tištěné a vylepené obrázky na všech silnicích staly živými vizuálními propagandistickými kanály, šířily revoluční oheň a povzbuzovaly bojového, výrobního a vzdělávacího ducha naší armády a lidu.

Propagandistické plakáty nejsou propracované ani abstraktní, ale používají jasné tvary, výrazné barvy a krátká, výstižná sdělení k vyjádření klíčových obsahů, jako například „Ani libra rýže nechybí, ani jeden voják nechybí“, „Vítězství je jisté, že bude naše“, „Všichni pro frontovou linii“, „Na základě vítězství zimního a jarního tažení zaútočíme na americké útočníky“, „Chraňme vlast, chraňme mládež“, „Tři připraveni“, „Pod jednou vlajkou“, „Za nezávislost, svobodu a štěstí země strana volá – jsme připraveni“...

Propagační práce je jedním z rozhodujících faktorů úspěchu voleb do Národního shromáždění . Na fotografii: Muž etnické příslušnosti si prohlíží plakát propagující volby do 2. Národního shromáždění (1960). (Foto: Vu Tin/VNA)

Právě tato jednoduchost a přímočarost činí propagandistické obrazy přístupnými, snadno srozumitelnými a dotýkajícími se srdcí lidí. Mnoho slavných umělců v odbojové válce proti Francouzům, jako například Nguyen Do Cung, Luong Xuan Nhi, To Ngoc Van, Nguyen Sang, Mai Van Hien, Tran Huy Oanh..., věnovalo tomuto žánru svá srdce a mnoho let tvorby a oddanosti.

Během války odporu proti Americe propagandistické obrazy významně přispěly k tomu, aby pomohly lidem překonat nespočet těžkostí a útrap, zůstat odolnými tváří v tvář bombám a kulkám a dosáhnout konečného vítězství.

Mezi typické umělce spojené s propagandistickými malbami v tomto období patří: Duong Ngoc Canh, Do Xuan Doan, Nguyen Bich, Tran Gia Bich, Nguyen Tien Chung, Pham Van Don...

Propagandistické obrazy se nezaměřují pouze na propagandistickou hodnotu, ale jsou také jedinečným znakem vietnamského výtvarného umění 20. století. Jsou kombinací grafického umění, lidových barev a výrazů socialistického realismu, což vytváří velmi jedinečný styl.

Z kulturně-historického hlediska jsou propagandistické obrazy cennými dokumenty pro výzkum života, sociální psychologie, politické orientace a komunitní estetiky v každém období.

Každý obraz je „výřezem“ času – odráží atmosféru, slogany, postavy a ústřední cíle země v každém historickém období. Mnohá ​​díla překonala rámec pouhé propagandy a stala se kulturními ikonami.

Podle umělce Trinha Ba Quata, vedoucího Grafické asociace Vietnamské asociace výtvarných umění, nejsou umělci, kteří tvoří tento typ malby, jen vizuálními umělci, ale také vojáky na ideologické frontě, jejichž posláním je rychle, efektivně a hluboce sdělovat veřejnosti politická a sociální sdělení.

Podle předsedy Vietnamské asociace výtvarných umění Luong Xuan Doana jsou vietnamské propagandistické obrazy nejrychlejším „bojovým“ typem v jakékoli situaci. Někdy se obraz objeví během okamžiku a umělci na něm okamžitě začnou pracovat.

Obraz Tet „Strýček Ho Či Min“ od umělce Phi Tu Gama (1922-1987) je také formou propagandistické malby, která se hojně tiskla na jihu, aby povzbudila ducha odporu. Okraj obrazu je zdoben slovy Phuc Loc Tho s detaily netopýrů (symbolizujících štěstí) a ozdobných vinných rév. Kromě toho jsou zde další obrazy, jako například dvojice bílých holubic a slova „ Mír “, „Demokracie“, „Nezávislost“...

Dříve většina z nich kreslila ručně, dokonce i písmena byla ručně kreslena. Později, díky podpoře technologií, byla implementace rychlejší, ale duch „rychlé akce“ byl vždy charakteristický.

Pandemie COVID-19 je jasným důkazem životaschopnosti propagandistických plakátů. Již po jediné noci se následujícího rána v ulicích Hanoje objevilo mnoho plakátů, které v lidech probouzely víru a naději.

To ukazuje, že jazyk propagandistických plakátů je vždy bohatý a rozmanitý, nejdůležitější je najít typické obrazy, které sdělí obsah a myšlenky cíleným a efektivním způsobem.

Potřebujeme „nový dech“ pro propagandistické plakáty

S nástupem období inovací a integrace se propagandistické plakáty postupně objevují méně v ulicích i v masmédiích. Jejich role si však stále zachovává v komunitních komunikačních kampaních, jako jsou: ochrana životního prostředí, prevence nemocí, bezpečnost silničního provozu, nová výstavba na venkově atd.

Otázkou je, jak mohou být propagandistické plakáty i nadále účinné v kontextu, kdy veřejnost stále více přitahují sociální sítě a digitální média?

Podle mnoha výzkumníků spočívá odpověď v inovaci formy při zachování inherentních charakteristik. Dnešní propagandistické plakáty musí být modernější, co se týče materiálů, tiskových technik a grafického designu, ale stále se musí držet základního ducha: sdělovat jasné poselství, mít sílu šířit a vyvolávat pozitivní emoce.

Umělci pozdější generace jako Trinh Ba Quat, Pham Binh Dinh, Tran Duc Loi, Nguyen Cong Quang, Nguyen Ngan, Le The Am… se k inovacím přiblížili brzy, byli dynamičtí a citliví na trendy.

Obraz v malbě vyjadřují harmonickou kombinací hlavních a vedlejších postav s velmi zobecněným rozvržením a textovými bloky. Kreslí ručně i strojově s touhou vytvářet pro diváky působivá a přesvědčivá sdělení.

Návštěvníci si prohlížejí výstavu propagandistických obrazů oslavujících srpnovou revoluci a státní svátek 2. září. (Foto: Phuong Thanh/VNA)

Někteří mladí umělci jako Do Trung Kien, Ha Thi Huong Thanh, Do Manh Hung, Nguyen Anh Minh, Pham Hong Thanh... začali znovuobjevovat jazyk propagandistických obrazů a vnášejí do propagandistických obrazů o životním prostředí, dopravní kultuře, veřejném chování... současný nádech v mladistvém, kreativním stylu, snadno přístupném mladým lidem.

Podle předsedy Vietnamské asociace výtvarných umění Luong Xuan Doana propagandistické plakáty nikdy neztratily svou roli. Propaganda je potřebná v každé době, od rezolucí, přes uvádění politik do života, až po podpoření významných událostí v zemi.

Dá se říci, že se jedná o druh umění, který žije věčně s časem. „Věřím, že propagandistické plakáty jsou vždy plné vitality, mění se v průběhu mnoha generací, ale stále jsou atraktivní pro umělce, včetně dnešních mladých umělců,“ zdůraznil předseda Vietnamské asociace výtvarných umění.

V dnešní době mnoho muzeí, tradičních galerií a soukromých sběratelů uchovává propagandistické obrazy jako vzácné dědictví. Výstavy propagandistických obrazů od tradičních po moderní, které se konají ve Vietnamském muzeu výtvarného umění, ve výstavním domě 16 Ngo Quyen nebo na Mezinárodní výstavě propagandistické grafiky… jsou důkazem trvalé vitality tohoto žánru.

Zároveň se navrhuje i zařazení propagandistických plakátů do programů umělecké výchovy, grafického designu nebo veřejných prostor jako způsob, jak rozšířit ideologicko-umělecký zdroj z předchozích generací na generaci dnešní.

Dědění a obnova propagandistické malby nejen zachovává uměleckou formu, ale také zachovává část národních dějin v současném kulturním proudu.

(Vietnam+)

Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp