Objevte starověké kamenné sochy Champa u pagody Hoa My

Brána pagody Hoa My.

Postavte chrám k uctívání Buddhy

Podle starších obyvatel vesnice Hoa My nebyla pagoda původně postavena k náboženským účelům, ale k uctívání kamenné sochy Buddhy.

Sochu objevili vesničané na kopci Ong Ke (také známém jako kopec Coc) a přinesli ji k pagodě. Úkolem čištění a pálení kadidla v pagodě byl pověřen starší člověk z vesnice.

Přibližně po roce 1954, kdy skončila válka proti Francouzům, se buddhistické hnutí u pagody Hoa My oživilo a rozvinulo, pagoda získala pozornost a byla obnovena. Během odbojové války proti USA však byla pagoda zničena válkou a starobylá kamenná socha byla vystavena živlům.

V roce 1980 nadšení buddhisté použili bambus a došku k postavení dočasného stanu, který měl sochu chránit před sluncem a deštěm a zároveň měl kde pálit kadidlo. A v červnu 1991 začala oprava starých základů pagody, její přestavba ze dřeva a taškové střechy, čímž vzniklo místo pro aktivity, setkání a pořádání buddhistických obřadů po celý rok.

Hlavní sál pagody Hoa My.

V současné době se v hlavní hale pagody nacházejí 3 místnosti pro uctívání 3 soch. V hlavní místnosti uprostřed pagody je umístěna velká bronzová socha, v místnosti vpravo je uctívána dřevěná socha Bódhisattvy Avalókitéšvary vytesaná ve stojící poloze a v místnosti vlevo je uctívána monolitická kamenná socha Buddhy z období Čampa. Tato socha byla také objevena před více než 150 lety na mohyle nacházející se 1 km jihovýchodně od pagody.

Socha sedí, nohy rovně, ruce opřené o kolena, hlava mírně nakloněná, oči hluboko vsazené, hlava s unisou znázorněnou pramenem vlasů.

Socha má na sobě dlouhý, volný plášť s rovnoběžnými záhyby, který sahá až k chodidlům; na levém rameni je malá klopa. Za sochou je podstavec vyřezaný do tvaru listu Bodhi s malou prasklinou na spojení mezi podstavcem za sochou a samotnou sochou.

Antropologické rysy jasně ukazují na etnický původ Chamů s vysokým a spojeným obočím, velkým nosem, tlustými rty, knírem a hranatým obličejem. Zejména vlasy tvořené spirálovými vlasovými kroužky a lebka (unisa) stále vyzařují sílu a divokost stejně jako jiné tváře stylu kamenných soch Champa.

Kamenná socha Buddhy v pagodě Hoa My.

Aby pan Vo Van Nhuong uspokojil potřeby vesničanů, daroval vesnici pozemek větší než jeden hektar na stavbu pagody. Pan Vo Van Nhuong se narodil na počátku 19. století, dožil se více než 100 let a král Thanh Thai mu udělil dvě slova „Tho dan“ a titul Thang Binh Nhan Thuy.

V polovině 19. století daroval pan Vo Van Nhuong pozemek na stavbu pagody. Socha byla objevena a uctívána již více než 150 let. O této soše však dosud nebyl proveden žádný výzkum ani publikace.

Čamské cihly v mohyle Ong Ke

Poté, co jsme zjistili, že na pagodě Hoa My se uctívá socha Buddhy Champa, prohledali jsme oblast mohyly Ong Ke – kde byla socha dříve objevena. Starší obyvatelé vesnice však neznali přesnou polohu této oblasti.

Po hledání polohy mohyl mezi vesnicemi Hoa My a Phu Trach jsme našli rozsáhlé naleziště mohyl o rozloze asi 2,8 hektaru, které se nachází 1 km jihovýchodně od pagody Hoa My.

Čamské cihly v Go Ong Ke.

Dříve na mohyle stálo mnoho domů. Nyní se však všechny domácnosti na mohyle přestěhovaly do pohodlnějších oblastí pro život.

Oblast mohyly se v současnosti využívá jako malý hřbitov a pěstuje se zde akácie. Povrch mohyly je pokryt hustými divokými keři. Uprostřed roste velký posvátný mangoovník, kterého se místní obyvatelé velmi bojí a neodvažují se ho dotknout ani ho pokácet.

Na povrchu této mohyly jsme objevili mnoho kusů rozbitých čamských cihel roztroušených po poměrně velké ploše. Pan Nguyen Van Mot, který v současné době žije vedle mohyly, uvedl, že v minulosti, během hledání železa a kovu, jsme při kopání do hloubky asi 60-80 cm v mohyle objevili poměrně dost čamských cihel (místní jim říkají cihly Hoi). Cihly byly postaveny hustě v řadách a tato oblast se dříve nazývala mohyla Ong Ke.

Výzkumný tým se domnívá, že mohyla Ong Ke by mohla být pozůstatkem buddhistické kultovní architektury z období Čampa. Stopy této architektury se stále nacházejí v podzemí, takže v nadcházející době je třeba provést další průzkum a vykopávky, aby se objasnil rozsah a souvislost mezi touto architekturou a dalšími památkami ze stejného období patřícími ke kultuře Čampa.

Socha Buddhy v pagodě Hoa My a architektonické ruiny na kopci Ong Ke jsou důležitými novými objevy ve studiu buddhismu Champa v Que Son zejména a ve studiu historie Champa obecně.

V budoucnu je nutné provést více průzkumů, vykopávek, výzkumů a vysvětlení těchto pozůstatků a plánovat registraci národních starožitností a pokladů na ochranu starověkých soch.

Socha Buddhy z pagody Hoa My je neporušená socha čamů v sedící poloze Buddhy v evropském stylu, podobná soše Buddhy Dong Duong, objevené v centrální věži v roce 1902. Pískovcová socha je vysoká 158 cm; v současné době je vystavena v Muzeu čamských soch v Da Nangu (kód BTC 138-13.5). Tato sedící poloha v evropském stylu je u soch Buddhy v Indii a jižní Asii bezprecedentní a v čínském sochařském umění se vyskytuje jen zřídka.

Podle Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh v článku Dekódování buddhistického institutu Dong Duong - Při pohledu ze struktury tantrické mandaly lůna je vysvětleno, že socha Buddhy sedí se dvěma nohama svěšenými dolů, což znamená, že se jedná o Buddhu Amitabhu, protože je spojován s bódhisattvou Lakṣmīndrou-Lókéšvarou, hlavním božstvem buddhistického institutu Dong Duong, oslavovaným v nápisu krále Jayi Indravarmana.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/kham-pha-tuong-da-co-champa-o-chua-hoa-my-3134507.html