Kamenné zvony z pagody Dieu - vzácné poklady ostrova Ha Nam

Pagoda Điều (Điều Tự), nacházející se ve vesnici Đông Tự (Vũ Bản, Bình Lục), byla postavena na panství Quắc Hương velkého učitele Trần Thủ Độ (za dynastie Trần). Během pozdní dynastie Lê prošla pagoda Điều rozsáhlou rekonstrukcí. V současné době se na místě nachází několik architektonických prvků, náboženských artefaktů a předmětů odrážejících umělecký styl pozdní dynastie Lê a Nguyễn (17.-19. století). Zejména starobylý kamenný zvon, postavený za vlády krále Lê Hy Tônga ve 13. roce éry Chính Hòa (1692), je pozoruhodným uměleckým dílem a je považován za národní poklad.

Kamenný zvon je 0,95 m vysoký, 1,45 m široký a 0,7 m tlustý, váží přibližně 300 kg a je zdobený z obou stran. Přední strana má finiál o výšce 23 cm a délce 59 cm. Uprostřed finiálu je vyřezán list Bodhi s kruhem uvnitř připomínajícím slunce. Kruh má uprostřed velkou tečku, obklopenou rozmístěnými zakřivenými čarami, které připomínají vyzařující slunce. Okraj listu Bodhi má velké a malé, vysoké a nízké, nepravidelně tvarované čepele směřující nahoru, s drakem na každé straně (vlevo a vpravo). Na každé straně je drak s erbem na hlavě, velkými, vystouplýma očima, širokými ústy, perlou na jazyku, vousem na bradě, třídílným stočeným tělem a tříprstými nohama. Tělo draka je tvořeno jedinou linií obklopenou řadami teček. Dračí ocas se zakřivuje nahoru a vytváří sestupnou dračí pózu, přičemž čepele po obou stranách ocasu připomínají plameny obklopující list Bodhi.

Zvon je rozdělen na dvě nestejné části, orámované malými, zapuštěnými linkami. Mezi těmito linkami je šest stejně rozmístěných přihrádek. Dvě přihrádky vpravo jsou vyryty slovy „Cửu thiên“ (Devět nebes). Dvě prostřední přihrádky jsou ponechány prázdné. Dvě přihrádky vlevo jsou vyryty slovy „Ứng nguyên“ (Reagující na původ) (Cửu thiên ứng nguyên - reagující na nejvyšší úroveň dosahující devíti nebes). Napravo od slova „Cửu“ je knoflík. Nalevo od slova „Nguyên“ je další knoflík. Oba knoflíky jsou kulaté a konvexní, připomínající slunce. Nad knoflíky, vlevo, je vyrytý obraz motýla s roztaženými křídly, jako by letěl. Mezi oběma částmi zvonu je malá mezera. Druhá část je širší, orámovaná linkami a vyrytá. Tato část má čtyři vyvýšené čínské znaky: „Bảo khánh Điều tự“ (Vzácný zvon chrámu Điều), vyryté do upraveného motivu listu Bodhi na pozadí osmi plně rozkvetlých květů chryzantém, symetricky nahoře, dole, vlevo a vpravo. Uprostřed zvonu je kulatý otvor pro připevnění závěsné rukojeti.

Terénní průzkum hodnoty kamenného zvonu na pagodě Điều.

Po obou stranách zvonu je vyřezán tančící fénix, oba směřují vzhůru k listu Bodhi nahoře. Fénixové roztahují křídla, krky, hlavy a těla připomínají husy, nohy mají dlouhé se čtyřmi prsty a ocasy roztažené doširoka a elegantně. Pod fénixy je vpravo znak „Xuân“ (jaro) a vlevo znak „Thu“ (podzim), oba vyřezané v upraveném listu Bodhi. Ocasy fénixů nahoře zakrývají dva chybějící znaky „Xuân“. Pod znakem „Hạ“ (léto) vlevo je obraz vydry ve vodě s velkou hlavou, ušima a ocasem, čtyřmi roztaženými nohami a štíhlým a zakřiveným tělem, hravě dovádějící jako stočený kapr.

Vnitřní rám zvonu má šestiúhelníkový tvar, ohraničený zapuštěnými liniemi rozmístěnými od sebe. Rám je vyryt s 46 čínskými znaky, s různým počtem znaků v řadě. Nápis zaznamenává dobrodince, který si zadal výrobu zvonu: „Zvláštní vyslanec, zástupce vrchního velitele Jižní gardy, zároveň lékař, Tri Te Sinh Duong, markýz z Cam Duongu, posmrtné jméno Phuc Dien, náboženský titul Huyen Uy Dai Phap, manželka Tran Thi Nhan, náboženský titul Tu Thong, spolu s jejich dětmi, vnoučaty a úředníky z obce Quac Thi, okres My Loc, prefektura Thien Truong, kteří přispěli prací, penězi a rýží k výrobě zvonu...“ Zvláštní část je věnována zaznamenání jmen, náboženských titulů, akademických titulů a funkcí zesnulých příbuzných dobrodince. Závěrečná část obsahuje datum, měsíc, rok a rok vlády, kdy byl zvon vytvořen...

Okraj plakety zdobí motivy květů švestky, borových větví, proložené mýtickými bytostmi a ptáky v různých pózách.

Zadní strana: Vršek tohoto zvonu je hladký, bez zdobení. Uprostřed krku zvonu je otvor pro připevnění závěsné rukojeti. Tato část má dvě řady čínských znaků. V horní řadě je vyryto šest znaků: „Lôi thanh phổ hóa thiên tôn“ (jako jasný zvuk hromu oznamující a ovlivňující i uctívaná božstva v nebi). Spodní řada je vyryta deseti znaky, každý uvnitř upraveného osmiúhelníku. Vpravo je pět znaků: „Niên niên tăng phú quý“ (rok za rokem zvyšuje bohatství a prosperitu). Vlevo je pět znaků: „Nhật nhật thọ vinh hoa“ (den za dnem žije ve slávě a cti).

Na pravé straně zvonu je vyryt znak „Thu“ (podzim) a na levé straně znak „Dong“ (zima), oba zasazené do stylizovaného listu Bodhi. Na obou stranách zvonu, pod znakem „Thu“ vpravo a pod „Dong“, jsou vyryti draci s vypoulenýma očima, doširoka otevřenými ústy a nohama, zdánlivě svírajícíma tlamu druhého. Tělo draka tvoří centrální hřeben obklopený dvěma řadami malých teček. Dračí ocas se zakřivuje nahoru a vytváří sestupnou dračí pózu. Každý drak má čtyři ostré drápy, prudkou hřívu a vousy a po obou stranách ocasu velké a malé, vysoké a nízké čepele, které připomínají plameny. Vnitřek zvonu je orámován do šestiúhelníkového tvaru, podobně jako přední strana. Tato strana je vyryta 36 řádky čínských znaků. Obsahem je nápis vysvětlující důvod, účel a význam vytvoření zvonu, chválící ​​buddhistický chrám, připomínající záslužné činy, vyjadřující víru a lásku k soucitnému a dobrotivému Buddhovi a vyjadřující touhu po věčné existenci vlasti, země a buddhistického učení. Spodní část uvádí některé z dárců a osobu, která nápis na pamětní desku sestavila.

Na základě výzkumu a novelizovaného zákona o kulturním dědictví z roku 2009, který stanoví kritéria pro národní poklady, je kamenný zvon pagody Dieu hodnocen jako národní poklad s následujícími základními hodnotami:

Originální, unikátní artefakt: V současné době bylo po celé zemi objeveno mnoho kamenných zvonů z období Le Trung Hung až Nguyen, ale žádný z nich není tak unikátně a osobitě zdobený jako kamenný zvon pagody Dieu. Námět a dekorativní motivy ukazují, že starověcí řemeslníci používali k tvorbě díla výhradně ruční techniky a dosáhli dokonalé krásy. Co se týče stáří, jedná se o jeden z nejstarších kamenných zvonů objevených v Ha Nam a v celé zemi, vytesaný v roce Nham Than, 13. roce éry Chinh Hoa (1692) za vlády krále Le Hy Tonga. Kamenný zvon pagody Dieu je proto reprezentativním dílem kamenné sochy z období Le Trung Hung.

Unikátní forma: Obsah a dekorativní umění na zvonu se prolínají a vytvářejí jednotný, osobitý celek, podobný živé malbě, kombinující text a krajinu, tradiční symboly s lidovou estetikou. Zvon slouží jak jako posvátný předmět buddhismu, tak jako kamenná stéla. Symboly na zvonu mají jedinečný a osobitý styl, který jasně a živě demonstruje prolínání buddhistické, konfuciánské, taoistické a lidové víry. Žádný jiný kamenný zvon není tak plně a propracovaně zdoben jako zvon na pagodě Dieu.

Buddhistické symboly: hlavním rysem je list Bodhi, včetně: listu Bodhi ve tvaru kruhu připomínajícího slunce s velkou tečkou uprostřed, obklopeného rozmístěnými křivkami vyzařujícími svatozář; a stylizovaných listů Bodhi se čtyřmi znaky „jaro, léto, podzim, zima“ uzavřenými v nich.

Konfuciánská symbolika: Dračí obrázek na čele amuletu zobrazuje dva draky v sestupné pozici, s erby na hlavách, perlami v tlamách, těly stočenými do tří částí, tříprstými nohama a dvěma ocasy s obrácenými čepelemi jako plameny obklopující listy bódhi. Dvojice draků představuje autoritu a zároveň ztělesňuje sny a touhy starověkých lidí ohledně vodních zdrojů a bohaté úrody…

Taoistická symbolika: Toto je obraz tří vyvýšených teček, které vytvářejí spirálový vzor uvnitř listu Bodhi, na dvojici draků lemujících list Bodhi, uspořádaných harmonicky, symetricky a slavnostně.

Lidové a dvorské motivy se prolínají: Mezi reprezentativní vyobrazení patří vydra ve vodě s roztaženýma čtyřma nohama, štíhlým, zakřiveným tělem hrajícím si se stočeným kaprem; a jeřábi usrkávající nektar z květin v živých pózách. Vedle lidových motivů se objevují i ​​dvorské motivy, jako jsou borovice a švestkové větve.

Historická, kulturní a vědecká hodnota: Kamenný zvon pagody Điều je reprezentativním uměleckým dílem z období Lê Trung Hưng, které představuje vrchol starověkého vietnamského sochařství a zanechává mnoho mistrovských děl pro potomky. Dekorativní témata zvonu odrážejí harmonii a integraci náboženství během éry Lê Trung Hưng, jasně demonstrují ideologii „Tří náboženství v harmonii“ a zároveň vyjadřují touhu lidí po mírové a sjednocené zemi. Obsah zvonu je cenným zdrojem informací v různých aspektech: historii, epigrafii a dějinách umění, a pomáhá porozumět historii, náboženství, písmu, administrativním názvům míst, měně, kulturnímu životu a víře lidí v období Lê Trung Hưng. Kamenný zvon navíc není jen buddhistickým hudebním nástrojem, ale také pokladem pro výzkum a pochopení umění sochařství různých typů kamenných hudebních nástrojů používaných při bohoslužbách během dynastie Lê, které dodnes existují ve starověké zemi Hà Nam a po celé zemi.

Díky svým výjimečným historickým, kulturním a estetickým hodnotám splňuje kamenná řezba pagody Dieu všechny podmínky pro to, aby byla navržena k uznání za národní poklad státu.

Do Van Hien (ředitel muzea Ha Nam)

Zdroj: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/khanh-da-chua-dieu-bao-vat-quy-cua-ha-nam-135905.html