"Ať borovice stojí vysoko a šustí ve větru."

Việt Nam•14/02/2024

„Jako borovice stojící vysoko a kymácející se pod širým nebem / Uprostřed tyčících se útesů / Kdokoli snese chlad, může s borovicí šplhat.“ To bylo prohlášení, životní filozofie a oddanost generála Nguyen Cong Tru...

Socha vlastníka půdy Nguyen Cong Tru na historickém místě Nguyen Cong Tru v obci Xuan Giang, okres Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

O Nguyen Cong Tru se toho hodně povědělo, povědělo a povídá se ještě mnoho: byl to učenec plný ambicí po slávě a bohatství, hrdina v dobách nepokojů, který ignoroval těžkosti a nepřízeň osudu, brilantní statkář z celého srdce oddaný lidu, talentovaný a odvážný muž, průkopník moderní lidové poezie... všude je patrná jedinečná kulturní identita Nguyen Cong Tru, a to jak jeho doby, tak i všech dob.

1. Nguyen Cong Tru, syn Nguyen Cong Tana, prefekta za dynastie Le, upadl do nemilosti a vrátil se do svého rodného města, aby se uživil učitelem. Zemřel v chudobě a zanechal po sobě zchátralý třípokojový dům a šest dětí. V té době bylo Nguyen Cong Truovi 20 let. Jeho rodinná situace byla bezútěšná: „Bambusová postel je zamořena termity, hliněný roh se hemží červy, sluneční světlo svítí na slepičí vejce na zdi, malý chlapec kvílí, dešťové kapky osvětlují krysí díru v domě, kočka vykukuje ven, prase leží a hlodá u koryta, příliš hladové na to, aby kvílelo, krysy ohlodávají hrnec na mřížoví, smutek ho nutí to vzdát…“. A pokorný učenec Nguyen Cong Tru, s jediným látkovým oděvem jako dekou v chladu a polštářem v horku, byl tížen chudobou a dluhy.

Za takových okolností je snadné se vzdát a přijmout svůj osud. Nguyen Cong Tru nejenže „nacházel uspokojení v chudobě a hledání ctnosti“, ale také silně věřil, že má talent „znovu roznítit ducha země“. Jediným způsobem, jak se vymanit z patové situace chudoby a strádání, bylo věnovat se svému snu o slávě a uznání: nejprve jako učenec, poté jako ministr. Rozhodl se „ujmout kormidlo proti zuřící bouři / Jeho ambicí bylo rozdělit hory a naplnit řeky / Stát se hrdinou, jehož jméno bude známé široko daleko“. Setkal se však pouze s neúspěchy. Až v roce Ky Maa, 18. roce Gia Longa (1819), když mu bylo 42 let, složil císařskou zkoušku a byl jmenován asistentem na Národní akademii.

Bez ohledu na dobu nebo rodinné okolnosti zůstával optimistický a miloval život: „Proč mi nebesa navždy jen ztěžují život? / Každý alespoň jednou zažije slávu i hanbu / Jaro přišlo s květy švestek...“, zůstal rozhodný a nikdy si nezvolil uspokojení, rezignaci ani odloučení: Prohlásil: „Musím splatit svůj dluh světu / Poté, co jsem se odvážil do literární arény, musím se snažit ovládat svůj luk / Abych dokázal, že jsem pravý muž / Ve vesmíru je má povinnost zpečetěna / Musím zanechat svou stopu na horách a řekách / Nemohu se vrátit s prázdnou.“

Chrám zasvěcený generálu Nguyen Cong Tru v obci Xuan Giang, okres Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru sloužil jako úředník téměř 30 let za vlády několika císařů: Minh Menha (1820-1841), Thieu Triho (1841-1847) a Tu Duca (1847-1883). Navzdory jeho neochvějné loajalitě k národu a svému lidu byla jeho kariéra plná obtíží a útrap. Byl to uznávaný učenec, vysoce postavený úředník umístěný v odlehlých a náročných oblastech, vojenský generál, který důsledně přinášel vítězství dvoru na jihu i severu, komisař pro rekultivaci půdy, který zorganizoval rekultivaci 38 095 akrů půdy a zaměstnával 4 000 lidí, a vynikající básník století... Přesto byl sedmkrát degradován, v roce 1841 odsouzen k popravě a v roce 1843 zbaven hodnosti a degradován na řadového vojáka...

Nguyen Cong Tru, od vysokých pozic jako ministr, generální guvernér a guvernér provincie až po nízko postavené úředníky jako Lang Trung a vojáky, musel mít vzdorovitého a pohrdavého ducha, vášnivou lásku k životu a planoucí ideál oddanosti snášet takové tvrdé a nespravedlivé rány. Nejenže byl silný a trpělivý ve své vytrvalosti, ale touha „vládnout zemi a prospívat lidu“, ideál „stát se hrdinou“, v něm intenzivně hořela. Zdá se, že uprostřed chaotického světa iracionality, nespravedlnosti a podvodu, a to i během svého pádu v kariéře a dokonce i v situacích „uvěznění po popravě“ za neposlušnost, si Nguyen Cong Tru zachoval svou integritu, neochvějnou oddanost a nikdy nepodlehl zoufalství, malomyslnosti, zášti ani si nezvolil slabé a zbabělé útočiště.

„Jako borovice tyčící se vysoko pod širým nebem, kymácející se ve větru / Uprostřed tyčících se útesů / Kdokoli snese chlad, může s borovicí šplhat.“ To bylo prohlášení, životní filozofie a závazek generála Nguyen Cong Trua.

Ca trù bude navždy zachováno, chráněno a podporováno v životě...

3. Pro Nguyen Cong Tru je poezie nejjasnějším a nejhlubším vyjádřením jeho optimismu, sebevědomí, svobody, upřímnosti, hrdosti a romantismu: „Život je jen třicet šest tisíc let / Šestnáct tisíc již zmizelo / Říkám Stvořiteli, aby vrátil čas / Aby se cestovatelé mohli volně toulat.“ Sám přiznal: „Kolik lidí bylo v průběhu dějin tak romantických? / Starý Tran je jeden a já jsem druhý / Čím jsem starší, tím jsem odolnější a houževnatější.“ A aby naplnil své touhy, nezbývalo mu nic jiného, než se ponořit do světa, odpoutat se od něj i být s ním zapojený. „Vstupujíc do říše omezení, mé nohy zůstávají bez břemen / Přicházející do světských záležitostí, mé šaty zůstávají neposkvrněné.“

Jinými slovy, Nguyen Cong Tru se na konci 18. století poprvé v dějinách vietnamské poezie věnoval poezii a potvrdil lidskou potřebu potěšení a povýšil ji na filozofii života – něco, čeho se mnoha básníkům z Ha Tinh v 18. století, jako například Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep a Nguyen Du, nepodařilo dosáhnout. Podle mého názoru v tehdejším morálním kontextu, uprostřed drsných omezení historických změn, Nguyen Cong Tru, aby dosáhl tohoto jedinečného činu, zůstal věrný filozofii angažovanosti, která existovala od jeho skromných začátků.

4. Osmdesát let života, čtyřicet let jako skromný vědec, více než třicet let jako vysoce postavený úředník, nesmírně přispěl lidem a zemi ve všech oblastech ekonomiky , kultury a poezie, a přesto ve stáří nemá domov, žádný dům. „V sedmdesáti letech je v důchodu a stále žije v pronájmu.“

Život Nguyen Cong Tru je hlubokou lekcí ve filozofii oddanosti. Oddanosti ideálům, kariéře, životu, masám a dokonce i jeho vlastní lásce k potěšení: „Čím více potěšení si člověk užívá, tím je to ziskovější / Pokud si je člověk neužívá, kdo mu nahradí ztrátu?“

(*) Verše Nguyen Cong Tru citované v tomto článku jsou převzaty z knihy „Nguyen Cong Tru v proudu dějin“ – nakladatelství Nghe An a Východozápadní kulturní a jazykové centrum – 2008.

Duc Ban

Zdroj