Co můžeme udělat pro to, abychom „proměnili dědictví v aktiva“?

VHO - V toku dějin národa bylo kulturní dědictví vždy přítomno jako vzácné sedimenty, které krystalizovaly moudrost, odolnost a duši Vietnamu po tisíce let. Každé historické místo, festival, tradiční řemeslo atd. je nenahraditelnou součástí národní kulturní identity.

Dědictví však není jen k obdivování a hrdosti; musí být chráněno, zachováváno a propagováno, aby se stalo zdrojem udržitelného rozvoje dnes i zítra.

U příležitosti 20. výročí Vietnamského dne kulturního dědictví (23. listopadu 2005 - 23. listopadu 2025) se otázka zachování a propagace kulturního dědictví stala v kontextu rychlého rozvoje země ještě naléhavější. Poslední dvě desetiletí byla svědkem hlubokých změn, od povědomí a politik až po modely řízení a zapojení komunity. Dědictví již není jen vzpomínkou nebo zdrojem původu, ale stalo se zdrojem, hnací silou a měkkou mocí, která utváří kulturní postavení Vietnamu na mezinárodní scéně.

Doc. Dr. Do Van Tru, prezident Vietnamské asociace kulturního dědictví

Při této příležitosti časopis Văn Hóa poskytl rozhovor docentovi Dr. Đỗ Văn Trụovi, předsedovi Vietnamské asociace kulturního dědictví, o vynikajících úspěších, ale i o četných výzvách, kterým země čelí, a o klíčových řešeních pro efektivní realizaci cíle „transformace dědictví v aktiva“.

Pane profesore Do Van Tru, jak hodnotíte pozornost, kterou strana, stát a společnost věnují oblasti kulturního dědictví v uplynulém období?

- Doc. Dr. Do Van Tru : Před osmdesáti lety, 23. listopadu 1945, prezident Ho Či Min podepsal dekret č. 65/SL „O ochraně starověkých památek v celém Vietnamu“. Jednalo se o první dekret nového režimu o ochraně národního kulturního dědictví, který položil základy, hlavní princip a červenou nit ochrany kulturního dědictví země.

Vzhledem k historickému významu dekretu č. 65/SL ze dne 24. února 2005 vydal premiér rozhodnutí č. 36/2005/QD-TTg, kterým byl 23. listopad vyhlášen Dnem kulturního dědictví Vietnamu. Během uplynulých 80 let, spolu s procesem národní výstavby a obrany, se stále více cení ochrana a propagace hodnot kulturního dědictví. Právní systém týkající se kulturního dědictví se neustále zdokonaluje, aby splňoval požadavky a úkoly země. K dnešnímu dni země klasifikovala přes 10 000 památek na provinční a městské úrovni; 3 621 národních památek a 130 zvláštních národních památek z celkového počtu přes 40 000 památek; bylo inventarizováno přibližně 7 000 položek nehmotného kulturního dědictví, z nichž 534 bylo zařazeno do Národního seznamu nehmotného kulturního dědictví.

Mnoho vietnamských památek kulturního dědictví bylo zapsáno na seznam UNESCO. To dokazuje rostoucí efektivitu úsilí o ochranu dědictví a rostoucí prestiž vietnamského kulturního dědictví na mezinárodní scéně. Z několika muzeí vybudovaných během francouzského koloniálního období nyní vietnamský muzejní systém zahrnuje 127 veřejných muzeí a 70 soukromých muzeí, které uchovávají přes čtyři miliony artefaktů. V celé zemi bylo premiérem uznáno více než 300 artefaktů a skupin artefaktů za národní poklad. Máme plné právo být hrdí na naše bohaté a rozmanité kulturní dědictví, plné národní identity, a na úspěchy, kterých jsme dosáhli v oblasti ochrany kulturního dědictví. To je velkým zdrojem povzbuzení, který nám pomáhá dále vážit si našeho národního kulturního dědictví a být za něj zodpovědní.

Od reforem v roce 1986 se vietnamskému kulturnímu dědictví věnuje zvláštní pozornost strany, státu i celé společnosti. Kulturní dědictví není jen zdrojem a měkkou silou národní kultury, ale stalo se také skutečně důležitým zdrojem pro hospodářský rozvoj země. To je nepopiratelné.

Kromě toho se právní systém týkající se kulturního dědictví stále více zdokonaluje (完善). Máme zákon o kulturním dědictví z roku 2001, novelizovaný v roce 2009, a zejména novelizovaný a doplněný zákon z roku 2024, což je významný krok vpřed s mnoha novými body, přibližuje se mezinárodním trendům a zároveň zůstává vhodný pro situaci ve Vietnamu. Následné dekrety a oběžníky konkretizovaly mnoho důležitých obsahů a usnadňují úsilí o ochranu kulturního dědictví.

Současně se stále více zvyšuje povědomí komunity o ochraně kulturního dědictví. Od zavedení Vietnamského dne kulturního dědictví (23. listopadu 2005) se dědictví stává stále významnějším. Ochrana dědictví není jen odpovědností státu, ale také celé společnosti, komunit a těch, kteří dědictví uchovávají a uchovávají po generace.

Turisté navštěvující císařskou citadelu Thang Long. Foto: B. LAM

V současné situaci, co považujete za největší výzvy v oblasti ochrany a propagace kulturního dědictví?

Transformace dědictví v aktiva vyžaduje spolupráci mnoha stran: správcovských agentur, výzkumníků, řemeslníků a podniků. Tato spolupráce se zaměří na obtíže, omezení a nedostatky, kterým tak dlouho čelíme.

(Doc. Dr. Do Van Tru)

- Konflikt mezi ochranou a rozvojem je trvalý problém, který se vyskytuje v každé zemi a liší se pouze mírou. Ve Vietnamu urbanizace a rozvoj tržní ekonomiky vedly k mnoha nesrovnalostem. Zatímco právní rámec pro kulturní dědictví je jasně definován a má dlouhodobou vizi, jeho implementace v praxi stále čelí mnoha omezením. Například předpisy a politiky na ochranu národních pokladů. Zákon, který uznal premiér, nařizuje přísnou ochranu, ale mnoho lokalit ji účinně neimplementuje, což vede k poškození a riziku krádeže.

Navíc samotný počet historických památek – přes 40 000, včetně téměř 4 000 památek na národní úrovni – je ohromující, přestože investiční financování zůstává omezené. V některých oblastech je úsilí často brzděno. Spoléhání se pouze na státní rozpočet proto nestačí; jsou nezbytné silné politiky sociální mobilizace. Hanoj ​​je dobrým příkladem modelu, kde stát a lidé spolupracují, přičemž stát přispívá 30–40 % a zbytek pochází ze sociální mobilizace. Roli sociální mobilizace v ochraně historických památek je třeba podporovat a rozšiřovat.

Zejména zákon o kulturním dědictví z roku 2024 zdůrazňuje roli komunity a společenské odpovědnosti. Aby bylo dědictví efektivně využíváno, musí se spoléhat na samotnou komunitu. Praxe v mnoha velkých zemích, jako jsou USA, Velká Británie a Německo, ukazuje, že navzdory jejich bohatství je jejich úsilí o zachování dědictví také socializované a komunitní.

Artefakt: Pták držící lotosový podstavec (dynastie Ly). Foto: H.LÂN

Premiér nařídil „transformaci dědictví v aktiva“. Jak se díváte na současné využívání potenciálu dědictví?

- „Přeměna dědictví v aktiva“ je velmi rozumná politika. Dědictví by se nemělo jen vynakládat na peníze, ale musí být...

Dědictví lze využít k vytváření příjmů a hmatatelných výhod pro komunitu a hospodářský rozvoj. Naše současná efektivita však stále neodpovídá jeho potenciálu. Mnoho památek, ačkoli jsou klasifikovány, dosud nebylo transformováno do ekonomických výhod. Transformace dědictví v aktiva vyžaduje společné úsilí mnoha stran: správcovských agentur, výzkumníků, řemeslníků a podniků. Tato spolupráce se zaměří na obtíže, omezení a nedostatky, kterým tak dlouho čelíme.

Mezi úspěšné příklady patří Chrám literatury – Národní univerzita, věznice Hoa Lo, císařské město Hue, záliv Ha Long, Trang An a Hoi An. Na těchto místech se lidé mohli živit dědictvím, a když se lidé budou moci z dědictví živit, vrátí se, aby ho chránili. Pokud jde o právo, nelze požadovat absolutní dokonalost, protože praxe se neustále vyvíjí a vznikají nové problémy. Zákony musí být prediktivní a neustále se měnit, aby vyhovovaly požadavkům rozvoje a mezinárodní praxi. Důležité je realizovat právo prostřednictvím konkrétních politik. Například politik odměňování řemeslníků, politik ochrany nehmotného kulturního dědictví, obnovy historických památek a národních pokladů…

Uvedu vám příklad národních pokladů. Když je uzná premiér, jsou doprovázeny přísnými předpisy na ochranu. Některé místní úřady jsou však stále laxní a chybí jim zvláštní plány ochrany schválené příslušnými orgány, což vede k riziku poškození nebo krádeže. Proto, i když zákon již existuje, místní úřady se musí aktivně podílet na jeho provádění a nesmí být nedbalé. Zároveň musíme podporovat zapojení společnosti. Stát hraje katalytickou, konstruktivní a vedoucí roli; rozvoj dědictví se musí spoléhat na sílu a sociální zdroje lidí.

Jaká jsou vaše očekávání ohledně zachování a propagace historických hodnot v budoucnu?

Mnoho zemí, jako například Jižní Korea a Čína, si velmi dobře vedly v transformaci dědictví na ekonomické zdroje, zejména prostřednictvím cestovního ruchu, kulturních služeb a vzdělávání v oblasti dědictví. V jejich případě jsou příjmy z cestovního ruchu zaměřeného na dědictví reinvestovány do samotného dědictví, čímž vzniká udržitelný cyklus. Hodně mluvíme o rozvoji cestovního ruchu z dědictví, ale kolik z těchto příjmů se ve skutečnosti reinvestuje do dědictví? Toto je otázka, která vyžaduje seriózní studium.

Je třeba zopakovat, že dědictví je neocenitelným přínosem národa. Aby se dědictví skutečně stalo zdrojem a hnací silou rozvoje, je nutné nadále zlepšovat politiky, posilovat společenskou participaci, zvyšovat povědomí komunity a zejména realizovat směrnici premiéra o „přeměně dědictví na aktiva“. Když se lidé budou moci dědictvím živit, bude toto dědictví chráněno nejudržitelnějším způsobem.

Děkuji vám, pane!

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lam-gi-de-bien-di-san-thanh-tai-san-182900.html