Starobylá vesnice Bac Bien: Odkaz tisícileté historie a kultury

(CLO) Vesnice Phuc Xa, známá také jako Bac Bien, ležící na severním břehu Rudé řeky a patřící do skupin 8 a 10 klastru Ngoc Thuy v okrese Bo De (Hanoj), je jednou ze starobylých vesnic úzce spjatých s historií Thang Long - Hanoje. Přestože přežila více než tisíc let, stále si zachovala téměř nedotčenou tradiční vesnickou strukturu regionu severní delty. Vesnice Phuc Xa - Bac Bien je nejen administrativním centrem, ale také uchovává systém historického a kulturního dědictví, které má pro hlavní město zvláštní hodnotu, jako je společenský dům Phuc Xa a komplex pagody Bac Bien, a také tradiční festivaly, které existují po staletí.

Công Luận•03/06/2026

Kulturní dědictví v srdci Hanoje

Pagoda Bac Bien, známá také jako An Xa Tu, později nazývaná pagoda Phuc Xa, ukrývá velký bronzový zvon, vysoký 1,2 metru a o průměru u základny 0,65 metru, odlitý v roce Canh Ngo, 11. roce vlády Chinh Hoa (1690). Je pozoruhodné, že celý zvon je hustě pokryt více než 5 500 čínskými znaky, které zachovávají obsah devíti královských dekretů z různých dynastií: od Mac Quang Hoa (1544-1545) až po Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). Nejvýznamnější hodnotu spočívá v dekretu z prvního roku vlády Thinh Duca (1653). Nápis jasně uvádí: „Tajemník císařského sekretariátu, dvorní úředník a markýz Quan Chau udělil čtyřnárodní příjmení Ly Thuong Kiet… Každý rok je tato země prohlášena za rodovou zemi.“ Toto je oficiální dokument císařského dvora potvrzující, že vesnice An Xa (starý název Phuc Xa - Bac Bien) je rodištěm velkého maršála Viet Quoc Congu Ly Thuong Kieta.

Královský dekret také líčí přemístění hlavního města z Hoa Lu do Dai La králem Ly Thai Toem v roce 1010: Vesnice Xa, původně ležící v citadele Thang Long, uposlechla rozkaz a přestěhovala se na písečný břeh uprostřed Rudé řeky, aby uvolnila místo pro výstavbu hlavního města. Vesničané, kteří neměli rýžová pole, se živili pěstováním moruší a chovem bource morušového a král jim udělil osvobození od všech daní, údržby hrází a vojenské služby.

Vesnice Phuc Xa v okrese Bac Bien je rodištěm velkého maršála Ly Thuong Kieta, vévody z Viet Quocu.

Dne 3. února 2026 podepsal premiér rozhodnutí č. 236/QD-TTg, kterým uznal zvon pagody An Xa (Bac Bien) za národní poklad.

Většina starobylých zvonů ve Vietnamu má na vnějším povrchu vyryté pouze nápisy, data nebo jména dobrodinců. U starobylého zvonu An Xa je však starobylé písmo pečlivě odlito a vyryto, hluboce zapuštěné jak do vnějšího povrchu, tak do celého vnitřního prostoru zvonu.

Celý systém nápisů zaznamenávajících historii založení vesnice, privilegia aluviální půdy a zejména obsah devíti královských dekretů z různých feudálních dynastií je kompletně vyryt uvnitř zvonu. Tento zvon je neocenitelnou „bronzovou kronikou“, nejvyšším právním důkazem z feudální éry, který potvrzuje svrchovanost nad aluviální půdou, legitimním a dlouhodobým obytným územím obyvatel Phuc Xa.

Bac Bien je také rodištěm velkého maršála Ly Thuong Kieta (1019 - 1105) - největšího generála dynastie Ly, autora básně "Nam Quoc Son Ha", považované za první Deklaraci nezávislosti vietnamského národa. Velil vítěznému útoku "preventivního úderu", při kterém přímo zaútočil na území dynastie Song a zničil všechny nepřátelské logistické základny a sklady ve třech provinciích Ung, Kham a Liem, aby zastavil sílu útočníků Song (1075 - 1076). Jednalo se o proaktivní sebeobranný protiútok na nepřátelské území v historii vietnamského odporu proti zahraniční invazi, který otřásl dvorem Song a porazil invazní armádu Song na obranné linii řeky Nhu Nguyet (1077) a pevně ochránil nezávislost Dai Vietu. V obecním domě Phuc Xa, kde je Ly Thuong Kiet uctíván, je zřejmé, že uctívání není "úctou z dálky", ale spíše přímou poctou jemu v jeho rodišti, ctí ho jako talentovaného syna své vlasti.

Vedle pagody se nachází chrám Phuc Xa, známý také jako chrám Bac Bien, který se nachází na prostorném vyvýšeném pozemku s výhledem na starobylé lotosové jezírko. Chrám je zasvěcen třem strážným božstvům vesnice: Minh Khiet Dai Vuongovi, Bao Trung Dai Vuongovi a Hieu Cong Dai Vuongovi; a dvěma princeznam, Hung Nuong a Hao Nga, které přepravovaly zásoby potravin pro krále Ly Thanh Tonga.

Kromě uctívání různých božstev se v chrámu nachází také svatyně generála Dao Kya, velkého maršála sester Trung, uctívaného jako statečný a dobrotivý král. Generál Dao Ky se statečně obětoval v roce 43 n. l. v Co Loa a vesničané ho uctívají po generace. Pokud jde o velkého maršála Ly Thuong Kieta, vesničané ho ctí jako strážného božstva vesnice a postavu předků. V chrámu se také uchovávají dva dvojverší s jeho zásluhami: „Porážka Song, uklidnění Champa, podpora dynastie Ly / Pomoc lidem a záchrana země, přinášení slávy vesnici Co.“

Při vstupu do chrámu Phuc Xa vyvolává spojení mezi starobylým prostorem vesnice a duchem Ly Thuong Kiet hluboké emoce. Na rozdíl od jiných honosných chrámů si zdejší prostor zachovává klidnou atmosféru aluviální nížiny podél řeky. Dvojverší chválící vojenské úspěchy velkého maršála Ly Thuong Kiet nejsou jen suchými historickými záznamy, ale zdrojem hrdosti předávaným z generace na generaci vesničanů a vyprávějícím příběh jejich „vynikajícího syna“. Právě tento prvek „uctívání ho v jeho rodové vlasti“ zvyšuje historickou a archeologickou hodnotu relikviářského komplexu Bac Bien (Ngoc Thuy) a proměňuje ho v živoucí muzeum dynastie Ly.

Ve společném domě Phuc Xa se také nacházejí dvě stély postavené během dynastie Nguyen, osm dvojverší chválících vojenské úspěchy Ly Thuong Kieta a sedm královských dekretů z dynastie Nguyen.

Obzvláště pozoruhodné je, že vesnice Bac Bien má také duchovní hodnotu díky své rozmanité a osobité struktuře dobře zachovalých společných domů, chrámů a svatyní. Kromě historického komplexu společných domů a chrámů v úzké geografické oblasti se vesnice pyšní také mnoha slavnými a dlouholetými náboženskými stavbami. Tyto chrámy jasně odrážejí jedinečné rysy místních obyvatel. Spolu s společným domem Phuc Xa se v okolí vesnice Bac Bien nachází chrám Rung (zasvěcený bohyni matce Thuong Ngan), chrám Nui, chrám Mau Thoai (zasvěcený bohyni matce, která vládne řekám a vodám) a chrám Duc Ong.

Nejedná se o náhodný soubor míst uctívání, ale o záměrnou duchovní strukturu založenou na starověkém vietnamském světonázoru: Mau Thoai je spojován s Rudou řekou, Mau Thuong Ngan dodává prvek hor a lesů, Ly Thuong Kiet představuje prvek lidského hrdinství – národního hrdinu a vesnický společný dům je ústředním božstvem chránícím komunitu. Tato struktura Nebe – Země – Lidstvo, Hory – Voda – Lidstvo plně odráží vědomí a světonázor Vietnamců v deltě Rudé řeky. Je pozoruhodné, že uctívání tří a čtyř bohyní matek bylo v roce 2016 uznáno organizací UNESCO za nehmotné kulturní dědictví lidstva a chrám Mau Thoai v Bac Bien je jedním z mála původních chrámů Mau Thoai v Hanoji – tedy chrámu zasvěceného Bohyni matce, která vládne řekám a vodám, a nachází se přímo u řeky, kde je uctívána.

Tradiční festivaly bohaté na kulturní identitu

Bac Bien se vyznačuje nejen rozmanitostí starobylých památek, ale také zachovává mnoho tradičních festivalů, které odrážejí jedinečné rysy místní kultury. Společenský dům Phuc Xa není jen posvátným místem uctívání, ale také hostí každoroční tradiční festivaly, jako je modlitba za mír a připomínka božstva ochránce vesnice. Tyto aktivity nejen přispívají k zachování krásy lidové kultury, ale také posilují solidaritu komunity a podporují národní hrdost v budoucích generacích. Je významným cílem agentur, organizací a lidí z celého světa, kteří jej navštěvují a obětují vonné tyčinky. Slouží také jako tradiční vzdělávací prostředí pro studenty a mladé lidi z celého světa, kteří se zde mohou seznámit s tradicí „pití vody a vzpomínka na zdroj“.

Každý rok přicházejí tisíce studentů, aby obětovali vonné tyčinky ve společném domě Phuc Xa.

Tradiční festival ve vesnici se koná každý rok 6. dne 3. lunárního měsíce a 2. dne 6. lunárního měsíce a zahrnuje jedinečný rituál nošení vody k uctívání božstva na Rudé řece a průvod s ceremoniálními texty. Průvod ceremoniálních textů má významnou kulturní hodnotu a oslavuje velký přínos patrona vesnice, velkého maršála Ly Thuong Kieta – zakladatele vesnice. Charakteristickým rysem obřadu je úžasná směs duchovních rituálů a civilizované samosprávy, která se stává silným poutem spojujícím vědomí tisíců vesničanů napříč generacemi. Během festivalových dnů se náboženské a lidové kulturní aktivity zachovávají, předávají a sdílejí s budoucími generacemi jako nedílná součást duchovního života zdejších lidí.

Každý rok pořádá vesnický společný dům dva hlavní festivaly: 6. den 3. lunárního měsíce a 2. den 6. lunárního měsíce.

Navzdory proměnám času tyto festivaly zůstaly propojeny a přispívaly k trvalému a bohatému kulturnímu životu Bac Bien. Obyvatelé vesnice Bac Bien mají tradici vlastenectví a odolného ducha v odporu proti cizím útočníkům, takže po celou tisíciletou historii rozvoje byla tato tradice vždy pěstována, propagována a vždy zachovávala podstatu země a obyvatel Thang Long - Hanoje.

Klíčová slova:

#Historie vesnice Bac Bien #Kulturní dědictví Thang Long #Pagoda Bac Bien a starověký zvon #Tradiční víry a festivaly #Úloha Ly Thuong Kiet v historii #Starověká vesnice Bac Bien

Zdroj: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html