„Samadhi Fire“ je vietnamský výraz, odvozený z čínských frází „Samádhi True Fire“ (三昧真火), „Samádhi Divine Fire“ (三昧神火) nebo „Samádhi Fire“ (三昧火), termínů často se vyskytujících v klasické čínské literatuře a taoistické kultuře.
Samádhi je buddhistický termín, přeložený ze sanskrtského slova samādhi ( समाधि ), zatímco pravý oheň je druh ohně v taoismu. Kombinace těchto dvou pojmů tvoří termín pravé ohnivé samádhi .
Samádhi ( समाधि ) znamená meditaci, hlubokou koncentraci, silné uplatnění nebo fixaci mysli; v józe samádhi znamená stabilitu, spojení subjektu (meditujícího) a objektu (meditace).
Samádhi se také nazývá Samádhi (三摩地), Samádhi (三摩帝), Samádhi (三摩提), Samádhi-dhā (三昧地)... Význam je Správná koncentrace (正定), Koncentrovaná mysl (定安意), Rovnost . (調直定), chování správné mysli (正心行處)...
Definice „samádhi“ v théravádovém buddhismu a mahájánovém buddhismu není zcela stejná. Je to však jedna z buddhistických praktik, způsob, jak se zbavit rušivých myšlenek a uklidnit mysl.
Existují dva způsoby soustředění, zvané „samádhi“ (定). Jsou to: osvobození se od klamu a ospalosti; a účinek mysli, který umožňuje mysli soustředit se na jeden objekt bez rozptylování. První typ soustředění je vrozená schopnost, zvaná „vrozené samádhi“ (生得定); druhého se dosahuje úsilím, zvaným „pozdější samádhi“ (后得定). Prvního se dosahuje hromaděním ctnosti, zatímco druhého duchovní praxí.
Pokud jde o vysvětlení Samádhi , encyklopedie Baidu uvádí: „Srdce je nejvyšší oheň, proto se nazývá Horní Samádhi; ledviny jsou božský oheň, proto se nazývá Střední Samádhi; močový měchýř je běžný oheň, proto se nazývá Dolní Samádhi. Tyto tři energie se sbíhají a vytvářejí oheň. Toto je ‚oheň Samádhi‘ nebo ‚pravý oheň Samádhi ‘.“
Podle taoismu je Pravý oheň Samadhi skutečným ohněm vyzařovaným prvotním duchem, původní energií a původní podstatou člověka. V knize Cesta na západ (čtvrtá kapitola) se nachází pasáž, která říká: „Tři sta let kultivoval v Planoucí hoře a zušlechťoval Pravý oheň Samadhi, čímž získal velkou magickou moc.“
V buddhistickém slovníku od Đoàn Trung Còna se oheň samádhi nazývá Hỏa diệm tam-mội (火燄三昧). Autor vysvětluje: Samádhi je druh „velké meditativní praxe, která uvolňuje oheň. Také se nazývá: Samádhi generující oheň, Samádhi zapalující oheň. Buddha jednou vstoupil do tohoto stavu samádhi a z jeho těla vyšel mocný oheň, který zkrotil jedovatého draka.“ (Svazek 2, 1966, s. 29).
Stručně řečeno, oheň samádhi není obyčejný oheň, ale oheň vycházející z tepla srdce. Tento koncept pochází z čínštiny, proto jeho chápání není zcela stejné jako sanskrtský termín samádhi ( समाधि ).
Různé myšlenkové školy zastávaly odlišné názory na samādhi . Raný buddhismus považoval samādhi za jeden z deseti základních pravidel ( Sautrāntika ); škola Vaibhāṣika jej považovala za jednu z pěti zvláštních sfér. Ve Vasubandhuově Abhidharma-kóši je samādhi definováno jako mysl neustále se otáčející v jednom stavu.
Zdroj: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm
Komentář (0)