Odhalování zákeřných metod a taktik používaných k rozdělení národní jednoty.

RFA, BBC a VOA publikovaly mnoho zaujatých a zaujatých článků o situaci v Centrální vysočině, což způsobuje rozkoly a podkopává národní jednotu.

Na základě praktických zkušeností se zajišťováním bezpečnosti v oblasti etnických záležitostí generálmajor Hau Van Ly, zástupce ředitele odboru vnitřní bezpečnosti ministerstva veřejné bezpečnosti , uvedl, že propagandistické aktivity zaměřené na rozdělení národní jednoty a podněcování separatismu a autonomie ze strany těchto skupin mají několik pozoruhodných charakteristik:

Podrobit

Aktéři, kteří provádějí propagandistické aktivity zaměřené na rozdělení národní jednoty a podněcování separatismu a autonomie, jsou různorodí, a to jak na domácí, tak na mezinárodní úrovni, ale primárně a hlavně se jedná o reakční jednotlivce a organizace z etnických menšin.

Navenek je zde aktivita některých poslanců, zástupců, politiků a diplomatických pracovníků ze západních zemí s nepřátelskými a zaujatými názory na Vietnam; centra ideologické sabotáže v zahraničí; zaměstnanci mezinárodních organizací, zahraničních nevládních organizací, vědci a výzkumníci v oblasti demokracie, lidských práv, etnické příslušnosti, náboženství atd. ze zahraničí, kteří nemají sympatie a jsou vůči Vietnamu zaujatí; a reakční jednotlivci a organizace z řad exilových etnických menšin.

V zemi propagandu zaměřenou na rozdělení národní jednoty a podněcování separatismu a autonomie provádějí primárně klíčové osobnosti a vůdci v rámci „kacířských sekt“, reakčních a extremistických živlů a ti, kteří se staví proti etnickým menšinám; jednotlivci s historií účasti na aktivitách požadujících separatismus, autonomii a vytvoření „samostatného státu“, s nimiž bylo vypořádáno nebo kteří byli neutralizováni, ale dosud se neopustili své protivládní ideologie (například ti, kteří se historií účastnili FULRO, „protestantismu Dega“, ti, kteří se podíleli na založení „státu Mong“, a klíčové osobnosti, které dříve následovaly nelegální a kacířské organizace jako „Jesus“, „Ba Co Do“ atd.).

Objekt

Hlavními postiženými skupinami jsou etnické menšiny v těchto oblastech, zejména ve strategických regionech severozápadního Vietnamu, Centrální vysočiny a jihozápadu.

Jedná se o část populace, jejíž životy jsou stále plné obtíží a nedostatku; jejich životní úroveň, kulturní vyžití a duchovní život jsou stále nízké; a míra chudoby, negramotnosti a nezaměstnanosti zůstává vysoká.

Komunity etnických menšin, na které se útočí zlomyslní aktéři, mají hluboký smysl pro společenství, příbuzenství a rodovou soudržnost, ale jejich politické povědomí je omezené. Plně nechápou reakční povahu rétoriky podněcující separatismus a autonomii, což je činí snadno náchylnými k vlivu a manipulaci.

Propaganda a podněcování k separatismu a autonomii jsou dále zaměřeny i na etnické menšiny v zahraničí, zejména na ty, které překročily hranice, uprchly do zahraničí a hledaly „azyl“ nebo nelegálně pobývají v zemích, jako je Thajsko, Kambodža, Laos a Spojené státy.

Obsah

Propagační obsah je často rozmanitý a v závislosti na konkrétní cílové skupině se může obsah lišit. V zásadě se však cílové skupiny obvykle zaměřují na několik klíčových problémů, jako například:

Zaprvé, dochází k šíření zkreslených historických narativů, rozdmýchávání minulosti k podněcování nenávisti a odporu nebo zneužívání záminky „zachování kultury“, systémů písma, zvyků a tradic k rozdělení národní jednoty.

Například na severozápadě určité skupiny nadále šíří myšlenku „království Mong“ a „králů Mongů“; na jihozápadě zintenzivňují propagandu o historii formování jižního regionu; reakční a disidentské prvky v etnické skupině Čam se snaží evokovat historii „království Čampa“ a „královské rodiny Čampa“; vyzývají k zachování a propagaci kulturních hodnot Čamů a zneužívají realizaci projektu nádrže Ka Pét (Binh Thuan) k šíření zkreslené propagandy, v níž tvrdí, že vláda chce vymazat posvátná místa a poškodit duchovní život Čamů; publikují články, které se staví proti reformě čamského písma ze strany ministerstva školství a odborné přípravy a tvrdí, že stát chce vymazat kulturu a národní identitu, aby mezi lidmi podnítil podezření a odpor…

Za druhé, zkreslují politiku socioekonomického rozvoje, etnickou a náboženskou politiku strany a státu; zneužívají mezery a nedostatky v jejím provádění místními úřady; zneužívají spory a stížnosti mezi lidmi, zejména mezi etnickými menšinami a vládou, podniky a obyvateli Kinh, a vytvářejí srovnání ohledně rozdílů v ekonomickém a sociálním rozvoji mezi etnickými menšinami a obyvateli Kinh, aby podněcovali nespokojenost, odpor a opozici mezi lidmi.

Dále tito jednotlivci zneužívali nedostatky, omezení a zpoždění v implementaci politik a směrnic strany a státu v oblasti etnických záležitostí, projektů a programů, zejména Národního cílového programu socioekonomického rozvoje v oblastech etnických menšin a horských oblastech, fáze 1, na období 2021–2025; vysoké míry chudoby mezi etnickými menšinami a nedostatku produkční půdy... tyto problémy důkladně zneužívali k falešnému obviňování, zkreslování a podkopávání prestiže strany, státu a místních úřadů a zároveň podněcovali lidi k podvratným aktivitám, což způsobovalo nejistotu a nepořádek ve strategických oblastech.

Za třetí, propaganda si klade za cíl posílit prestiž a vliv etnických menšin a nalákat je k vytvoření „samostatného státu“ nebo „samostatného náboženství“. V tomto procesu se tyto skupiny zaměřují na chválu, ba dokonce i zbožšťování, vůdců a klíčových postav, propagaci prestiže organizace v zahraničí a falešné tvrzení, že vláda, pečeť, vlajka a náboženství jsou mezinárodně uznávány. To se děje s cílem oklamat a uvést v omyl etnické menšiny v zemi ohledně síly těchto skupin v zahraničí, a tím je nalákat k separatistickým a autonomním aktivitám.

Za čtvrté , zkreslují události, v nichž Vietnam bojuje proti reakčním, disidentským a teroristickým živlům (jako jsou ti, kteří se podíleli na teroristickém útoku z 11. června 2023 v Dak Laku; ti, kteří se podíleli na nelegální organizaci Duong Van Minh; a ti, kteří se podíleli na incidentu s veřejným pořádkem v mešitě 102 v Ninh Thuan), a tvrdí, že strana a stát porušují demokracii a lidská práva a potlačují etnické menšiny, čímž podněcují lidi k povstání proti vládě, a tím je podněcují k povstání proti vládě.

Za páté, šířit myšlenku „občanské společnosti“, svobody, demokracie a lidských práv podle západních kritérií a vést metody nenásilného boje, občanské neposlušnosti a odporu proti vládě.

Za šesté , propaganda oslavuje luxusní životní styl v západních zemích: Někteří jednotlivci zapojení do zakládání „státu Mong“ nebo „státu Dega“, kteří po útěku ze země obdrželi podporu od reakčních jednotlivců a organizací v zahraničí, aby se usadili ve třetích zemích, často zveřejňovali fotografie svého luxusního života v zahraničí. To vytvářelo srovnání s obtížnými životními podmínkami ve Vietnamu a povzbuzovalo domácí disidenty k pokračování v opozici a útěku do zahraničí za účelem hledání ochrany nebo „politického azylu“...

Organizace „Dega Protestant“ přitahuje a shromažďuje stoupence a zahrnuje úzkoprsé, separatistické a autonomní ideologie.

Metody a taktiky

Aby se zvýšila účinnost propagandy, a zároveň se důkladně využily vědecké a technologické úspěchy, využila se podpora nepřátelských zahraničních sil a přizpůsobila se psychologickým charakteristikám a úrovni porozumění etnických menšin, cílové skupiny používají řadu vysoce sofistikovaných a specifických propagandistických metod a taktik:

Zaprvé , důkladně využívají funkce sociálních sítí k vytváření „uzavřených skupin“ v kyberprostoru, přičemž sociální média a OTT aplikace (jako je Zoom, Gotomeeting, Signal, Zalo, Facebook atd.) používají k udržování komunikace, vztahů a směrování propagandistických aktivit, šíření etnických nesvárů a zneužívání přesvědčení a náboženství k podněcování separatismu, autonomie a vytvoření „samostatného státu“.

Například jednotlivci v Centrální vysočině intenzivně využívají aplikace sociálních médií a software pro online setkávání k založení 26 skupin a organizací zapojených do propagandistických aktivit zaměřených na oživení FULRO a hnutí „Dega Protestant“, poskytování školení v oblasti lidských práv, stáží, online skupinových setkání a náboru členů z řad zranitelných skupin, protestantských věřících, mladých lidí, pracovníků v průmyslových zónách a bývalých stoupenců skupin „Dega Protestant“ nebo „Christian Protestant“, kteří nyní praktikují doma; někteří mladí lidé s extrovertními sklony také plánují přeběhnout...

Za druhé , využívají zahraniční média k šíření propagandy v rámci země, zkreslují situaci a podněcují separatistické ideologie, vyzývají k intervenci a podpoře vnějších sil; organizace jako KKK a KKF intenzivně využívají zahraniční média (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV atd.) k propagaci separatismu, autonomie a požadování „práv domorodých národů“ pro Khmery.

Za třetí , zneužívání účasti na mezinárodních konferencích, seminářích, slyšeních nebo podněcování a organizování protestů v zahraničí k šíření protivietnamské propagandy.

Za čtvrté , svou ideologii přímo šíří prostřednictvím setkání a interakcí s etnickými menšinami, a to jak v tuzemsku, tak i v zahraničí. Často zneužívají výročí a tradiční festivaly ke shromáždění velkých davů a ​​zesilování propagandy podněcující separatistické a autonomní ideologie; využívají charitativní aktivity a sponzorství náboženských skupin k šíření rozdělujících myšlenek a podněcování separatismu; a zneužívají příbuzenské vazby, rodinné vazby, přátelství, náboženské aktivity nebo velká shromáždění (pohřby, svatby, festivaly atd.) k usnadnění setkání, posílení přesvědčení, vedení diskusí, obnově organizací, rozvoji sil a přijímání rad od exilových reakčních elementů etnických menšin.

Aktivity zaměřené na rozdělení národní jednoty a podněcování k „separatismu“ a „autonomii“ zanechaly v oblastech osídlených etnickými menšinami mimořádně složité a dlouhodobé následky prostřednictvím sofistikovaných taktik. Ve skutečnosti, ačkoli se jim dosud nepodařilo založit ani otevřeně zveřejnit opoziční politickou organizaci v zemi, ani nedosáhli svého cíle, kterým je vytvoření „samostatného státu“, tito jedinci prostřednictvím různých sofistikovaných metod a taktik propagovali a lákali část populace k účasti na protivládních aktivitách, čímž podkopávali národní bezpečnost a způsobovali obzvláště závažné důsledky pro politickou bezpečnost ve strategických oblastech.

Tato činnost nejen způsobuje rozdělení a nejednotu mezi etnickými menšinami, mezi etnickými menšinami a lidem Kinh a s vládou, ale také vytváří zmatek a nejistotu mezi částí etnické menšiny, vytváří podmínky pro rozvoj nových forem „kacířských sekt“ a náboženství v oblasti, narušuje politický a společenský život, způsobuje nestabilitu v místní bezpečnosti a pořádku; brání provádění politik a směrnic pro hospodářský, sociální a národní obranný rozvoj v oblasti a snižuje účinnost opatření státní správy ze strany místní samosprávy.

Na mezinárodní úrovni aktivity těchto osob vytvořily příležitosti pro nepřátelské síly a zahraniční ideologická sabotážní centra k jejich důkladnému zneužití a použití k podkopávání, narušování a diskreditaci Vietnamu v mezinárodních vztazích. Toto je odsouzeníhodné chování a vyžaduje intenzivnější protiopatření a preventivní úsilí k zajištění národní bezpečnosti a posílení národní jednoty.

Zdroj: https://baoquocte.vn/bai-2-lat-tay-phuong-thuc-thu-doan-tham-doc-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-292155.html