Festival Thanh Hoa - „muzeum“ unikátních lidových vystoupení

V proudu vietnamské kultury se jen málo regionů vyznačuje tak hustou koncentrací a bohatou rozmanitostí festivalů jako provincie Thanh Hoa. Zatímco vlajka festivalu vlaje ve větru, bubny rytmicky tlučou a vzduch naplňují melodické zvuky hudby a zpěvu... autenticky a živě se zde znovu objevují vzpomínky komunity, uchované po staletí historie. Festivaly Thanh Hoa nejsou jen náboženskými aktivitami, ale také živým „muzeem“ lidových interpretací, souhrnem jedinečných historických a kulturních vrstev.

Představení Tú Huần na festivalu Kỳ Phúc ve vesnici Quỳ Chử (komuna Hoằng Giang).

Od úsvitu národa bylo umění v provincii Thanh Hoa obecně uznáváno. Jedním z nejvýraznějších a nejpřesvědčivějších důkazů jsou unikátní řezby na bronzových bubnech Dong Son, které zobrazují starověké Vietnamce v krojích, jak stojí na lodích, tančí, hrají na flétny, drží činely atd.

Scéna performativního umění v provincii Thanh Hoa je rozsáhlá kategorie, která zahrnuje celou délku historie a hloubku kultury. V jejím rámci jsou lidová představení, která pocházejí z rudimentárního divadla, duší tradičního divadla (rituálů a obřadů) a postupně se rozvíjejí k vesnickému festivalovému divadlu (festivalům). Lidová představení na festivalech v Thanh Hoa jsou často úzce spjata s duchovním životem a historií vesnic. Tyto příběhy, předávané z generace na generaci, slouží nejen k potěšení z festivalu, ale také k připomínání přínosu předků, výchově k morálnímu principu pamatování na kořeny a posilování komunitních vazeb.

Například představení Pồn Pôông – unikátní forma lidového umění kmene Muong v provincii Thanh Hoa – se často koná během jarních dnů. V jazyce Muong znamená „Pồn“ hrát si; „Pôông“ znamená květina; „Pồn Pôông“ jednoduše znamená bavit se, tančit kolem květinového stromu s významem modlitby za příznivé počasí, bohatou úrodu, mír ve vesnici a dobré zdraví pro všechny.

Představení Pồn Pôông je rozděleno do dvou částí: ceremoniální části před oltářem předků a části s hrou s květinami. V prostoru festivalu je vztyčen bavlník jako symbol plodnosti, bohaté úrody a touhy po hojnosti. Kmen bavlníku je vyroben z bambusu a květy jsou dovedně vyřezány ze stromu chạng bạng lidovými řemeslníky a obarveny zářivými barvami.

Pod vedením paní Mayové a pana Au budou lidé z vesnice zpívat písně, účastnit se námluv a radovat se z tanců a ladných pohybů, které napodobují činnosti v komunitním životě... „Zvyk hrát si s květinami, hrát si s jeskyněmi, hrát si na trzích nese znamení víry v plodnost a je také způsobem, jak znovuobjevit kořeny starověké venkovské obce. Tyto by měly být považovány za náboženské představení ve starověké vietnamské kultuře v provincii Thanh Hoa, a tak jasně ukazují, že se jedná o formu domorodého lidového divadla, která přirozeně vznikla ve starověké vietnamské komunitě Thanh Hoa“ (Saint Paul, svazek II - Kultura a společnost, nakladatelství Social Sciences Publishing House).

Zatímco představení Pồn Pôông jasně odráží světonázor a filozofii obyvatel Mường podél západních silnic provincie Thanh Hóa, představení Tú Huần je považováno za výrazný vrchol, který vytváří atraktivitu festivalu Kỳ Phúc ve vesnici Quỳ Chử (obec Hoằng Giang).

Tým herců se skládá ze 14 lidí, včetně jednoho člověka hrajícího otce, jednoho matku a dvanácti dětí. Dokonce i složení představení Tú Huần má zvláštní význam, jelikož představuje rozvoj a expanzi vesnice i národa. Generace jdou jedna za druhou a každá další je větší než ta předchozí. Starší generace (rodiče) musí být vždy pilířem a centrem pro shromažďování mladších generací (dětí). Naopak mladší generace (děti) se musí dívat ke svým kořenům a usilovat o pokrok. Kostýmy používané v představení Tú Huần jsou šátky, košile a sukně, podobné těm, které nosili starověcí Vietnamci.

Bez propracovaných scénických úprav nebo rekvizit spočívá kouzlo představení Tú Huần ve vesnici Quỳ Chử v jeho jednoduché, ale expresivní umělecké formě. Hudba představení Tú Huần je relativně jednoduchá, ale jedinečná, harmonická směs zvuků bubnů (malé bubny, rýžové bubny, činely atd.) a opakovaného zvuku „hẹ, hẹ“ po každé písni, což vytváří velmi příjemný zvuk.

Pan Le Dinh Xe (70 let, vesnice Dong Nam, obec Hoang Giang) se již více než 10 let účastní lidového představení Tu Huan, kde hraje roli otce a vede 12 dětí za rytmického rytmu bubnů a zručných, pružných pohybů. Navzdory svému pokročilému věku zůstává pan Xe nadšený a oddaný záležitostem vesnice a komunity. Sdílel: „Účast na představení Tu Huan je ctí a zdrojem hrdosti. Je to příležitost pro mladší generace vyjádřit vděčnost svým předkům a přispět k zachování a propagaci tradičních kulturních hodnot.“

Festival je překrásnou směsicí barev a zvuků. Pohyby, zpěvy a lidové rytmy nejsou jen rekonstrukcí starověkého příběhu, ale také způsobem, jak mohou lidé vyjádřit své touhy po mírovém životě, bohaté úrodě a silných komunitních vazbách. Představení Tú Huần je jako sdílená říše lidové paměti.

Uprostřed shonu moderního života čelí mnoha tradičním hodnotám riziko vymizení. V provincii Thanh Hoa však v hlubokých vrstvách kulturního dědictví stále přetrvává obraz mechem pokrytých vesnických společných domů, starobylých studní, historických památek a festivalů... s neochvějnou vitalitou. A v takových dobách lidová vystoupení oživují atmosféru vesnice a jsou živě přítomna v životě komunity. Hranice mezi účinkujícími a publikem se zde zdá být rozmazaná. Všichni splývají v posvátném, ale zároveň intimním kulturním prostoru a vytvářejí pouto mezi komunitou a duchovním světem. Tyto lidové kulturní hodnoty vždy rezonují v povědomí komunity jako srdečné ozvěny jejich kořenů.

Text a fotografie: Dang Khoa

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm