Prosím, vraťte se domů na Tet (lunární Nový rok)

(CLO) „Jdi k hrobům a pozvi své předky, aby se vrátili domů na Tet, dítě moje.“ Tato známá fráze rezonuje v mnoha vietnamských rodinách každý rok na konci roku.

Uprostřed shonu a ruchu dvanáctého lunárního měsíce, kdy je každá domácnost zaneprázdněna úklidem a přípravami, si lidé stále vyhrazují zvláštní čas na návštěvu hřbitovů a hrobů svých blízkých, zapalování vonných tyčinek a vzdávání úcty svým předkům. Pro mnoho rodin, pokud tak neučinily, se zdá, že Tet (lunární Nový rok) ještě ani doopravdy nezačal.

Kolem 28., 29. a 30. dne dvanáctého lunárního měsíce se cesty vedoucí k hřbitovům náhle stanou rušnějšími než obvykle. Lidé nosí květiny, vodu a svazky vonných tyčinek, které stále svěže voní. Některé rodiny sem chodí po tři generace. Jiní, kteří mají po celý rok spoustu práce, se stále snaží na konci roku domluvit výlet zpět do svého rodného města. Nikdo si nedomluví schůzku, ale každý rok jsou hřbitovy v den před Tetem (lunárním Novým rokem) přeplněné jako na tichém festivalu.

Mnoho vietnamských rodin má tradici zve své prarodiče na oslavu Tetu (lunárního Nového roku) v posledních dnech roku, což je zvyk, který je těžké zrušit. (Foto: HK)

Nebyla to žádná hlučná scéna. Panovala tam úcta. Starší lidé, opírající se o hole, pomalu procházeli mezi řadami hrobů. Lidé středního věku pečlivě otírali každý náhrobek a vytrhávali plevel. Malé děti stály vedle svých rodičů a učily se sepnout ruce a sklonit hlavy. Jedno dítě se zeptalo: „Proč sem musíme chodit, mami?“ Matka tiše odpověděla: „Abychom pozvali naše předky, aby s námi přišli oslavit Tet, dítě moje.“

Jednoduché rčení, které však v sobě shrnuje celou kulturní tradici.

Ve vietnamské mysli je Tet (lunární Nový rok) časem úplného shledání rodiny. První jídlo v roce není jen pro ty, kteří sedí kolem stolu. Na oltáři se pokládají další hůlky. Vonné tyčinky se pečlivě upravují. Talíř s pěti druhy ovoce je pečlivě vybrán. Není to jen rituál, ale připomínka: každá rodina je dnes postavena na základech položených předchozími generacemi.

Na hřbitově v posledních dnech roku panuje atmosféra daleko od ponuré. Lidé vyprávějí svým předkům o uplynulém roce: o úrodě, práci, růstu svých dětí. Někteří dlouho sedí mlčky před hroby, jako by vedli dialog sami se sebou. V tu chvíli je pro lidi snazší zpomalit a zamyslet se než v kteroukoli jinou dobu roku.

Za zmínku stojí, že v dnešním stále modernějším životním stylu tento zvyk nejenže nevymizel, ale je stále přirozeně zachován. V dnešní době má mnoho rodin prostředky na cestování během Tetu (lunárního Nového roku). Někteří se rozhodnou oslavit Silvestra v jiném městě, nebo dokonce v zahraničí. Před odjezdem se však stále vracejí na hřbitov. Pozvání jejich předků, aby se na Tet vrátili domů, je stále probíhá pomocí tyčinky vonných tyčinek.

Některé rodiny, které pocházejí z několika generací, zachovávají tradici návštěvy hřbitova a hrobů svých rodinných příslušníků, aby je pozvaly domů na Tet (lunární Nový rok), a tím zahájily nový rok. (Foto: HK)

Existují lidé, kteří pracují daleko od domova a žijí mnoho let v cizí zemi. Ať už jsou bohatí, nebo se jen snaží vyjít s penězi, stále nacházejí způsoby, jak si tyto tradiční zvyky zachovat. Někteří žádají příbuzné doma, aby za ně zapálili vonné tyčinky. Jiní se vracejí pozdě po Tetu, ale stále navštěvují hroby, aby vzdali úctu. Jiní mohou zapálit vonné tyčinky pouze před malým oltářem v cizí zemi a obrátit svá srdce k vlasti.

Podstata nespočívá v okázalých hostinách ani vnějším vzhledu, ale v upřímné oddanosti vlastním kořenům. Právě tato upřímnost dává tradici její trvalou sílu.

V otevřeném světě , kde se geografické vzdálenosti zmenšují, mohou lidé cestovat daleko, ale stále potřebují duchovní kotvu. Pro Vietnamce je touto kotvou rodina a předkové. Zvyk pozvat předky domů na Tet (lunární Nový rok) proto není jen duchovním rituálem, ale také konkrétním vyjádřením principu „pití vody, pamatování na zdroj“.

Snad nejcennějším obrazem je ten, kde rodiče vedou děti na hřbitov v posledních dnech roku. Nemá je to vyděsit, ale pomoci jim pochopit, že v tomto životě nejsou sami. Za nimi stojí jejich prarodiče, rodiče a celá linie, která prošla nesčetnými změnami. Tato ponaučení nepotřebují dlouhé vysvětlování. Stačí úklona hlavy, jednoduché představení – „Toto je váš pradědeček“ – a v dětském srdci se zasadí semínko vděčnosti.

Národ, který si váží své minulosti, je národem s pevnými základy. V proudu rozvoje a integrace, kdy je zpochybňováno mnoho hodnot, jsou zvyky, jako je pozvání předků k oslavě Tetu (lunárního Nového roku), nitky, které drží rodiny pohromadě a předcházejí oddělení generací.

I když je poslední den starého roku, mnoho rodin si stále udělá čas na návštěvu hrobů svých předků, aby zapálily vonné tyčinky a „pozvaly své předky domů na Tet“. Foto: HK

Tet tedy není jen okamžikem přechodu do nového roku. Tet je časem návratu domů. Návratu do svého domova, do své vlasti, k hrobům předků. Návratu, abychom si připomněli, že je třeba žít ctnostněji, být zodpovědnější vůči rodině a společnosti.

Hřbitov je v předvečer Tetu (lunárního Nového roku) přeplněný, ale ne hlučný. Je to dav vzpomínek, náklonnosti. A uprostřed jemného kouře kadidla si snad každý člověk tiše svěří velmi jednoduché přání: modlit se za zdraví, mír a harmonii své rodiny.

Uprostřed mnoha změn moderního života se zvyk pozvat předky k oslavě Tetu (lunárního Nového roku) tiše udržuje po generace. Nikdo nikoho k tomu nenutí, nikdo nestanovuje pravidlo, ale každý cítí potřebu to dělat. Protože je to víc než jen rituál, je to způsob, jakým si Vietnamci uchovávají své kořeny.

A možná právě těmito posledními vonnými tyčinkami roku si každá rodina znovu připomíná: ať jdete jakkoli daleko, musíte si pamatovat cestu domů.

Zdroj: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html