Jaro - festival pagody Keo.

Pagoda Keo, známá také jako chrám Than Quang, je starobylá pagoda postavená v 17. století a je jedním z nejznámějších chrámů v oblasti pěstování rýže v provincii Thai Binh . Pagoda se nachází ve vesnici Keo (dříve vesnice Dung Nhue) v obci Duy Nhat, okres Vu Thu. Každý rok se u pagody Keo konají dva hlavní festivaly: jarní festival 4. dne lunárního Nového roku a podzimní festival od 10. do 15. září podle lunárního kalendáře.

Soutěž v rozdělávání ohně pro vaření rýže na festivalu Keo Pagoda.

Podzimní festival připomíná sté výročí úmrtí zenového mistra Dương Không Lộa a jeho narozeniny, stejně jako důležitý buddhistický svátek úplňku. Proto se průvod s posvátnými palankýny u pagody Keo koná po tři dny: 13., 14. a 15. září.

Jarní festival u pagody Keo odráží ducha zemědělské civilizace pěstující rýži, kde se lidé modlí za národní mír a prosperitu, příznivé počasí a blahobyt pro všechny rodiny.

Během tradičního jarního festivalu v Keo Pagoda se koná mnoho aktivit, které vytvářejí radostnou a vzrušující atmosféru, podporují soutěživost a fyzickou kondici v rámci přípravy na lepší život. Nabízené produkty jsou pečlivě vybrané a zpracované zemědělské produkty, jako je lepkavá rýže, cukr, melasa a mungo fazole, obětované s upřímnou oddaností Buddhovi a svatým.

V minulosti měla vesnice Keo 8 osad, včetně 4 východních: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu a Vong Dong a 4 západních: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy a Duong Thinh. Ráno 4. dne Tetu (lunárního Nového roku) se spolu s mnoha turisty, kteří přijeli k pagodě Keo oslavit jarní svátek a uctívat Buddhu, shromáždili mladí muži a starší z osad ve vesnickém domě, aby připravili všechny potřebné ingredience a nástroje pro soutěž. Poté se vydali k pagodě, aby provedli buddhistické rituály, a zahájili soutěž v běhu pro vodu, tahání bambusu pro rozdělávání ohně a vaření rýže a sladké polévky pro Buddhu.

Nejunikátnější a nejoblíbenější částí soutěže, která přilákala velký dav účastníků a příznivců, byla soutěž v nošení ohně. Kamna s varnými hlavicemi byla úhledně připravena. Silní mladí muži měli za úkol běžet závody, aby nanesli vodu na promytí rýže na vaření. Mladí muži nesoucí hliněné nádoby běželi tři kola kolem jezera, než se vrátili pro vodu z chrámové studny pro svá kamna. Skupina, která doběhla první, získala v soutěži extra body.

Nejvíce vzrušující a radostnou částí je soutěž v tahání ohně z bambusu. Jarní festival u pagody Keo se od mnoha jiných jarních festivalů liší tradiční metodou tvoření ohně. Mladí muži z každé osady používají dvě předem připravené suché bambusové tyče. V soutěži jsou vybráni nejrychlejší a nejzručnější mladí muži, kteří obě tyče silně a rychle přitáhnou k sobě a o sebe je třou. Tření generuje teplo, které zapálí uhlíky, jež zapálí troud umístěný vedle bambusových tyčí. Soutěžící pak dovedně foukají do ohně a ten, kdo oheň zapálí jako první, vyhrává. Od tohoto okamžiku se teplý oheň, který přináší nový život, předává do ostatních kamen a všichni si žádají o oheň, aby zapálili vonné tyčinky a uctívali Buddhu. Obětiny jsou dokončeny přípravou voňavé lepkavé rýže z vesnice Keo. Jasně červená, měkká a žvýkací lepkavá rýže s ovocem gac, sladká polévka z fazolí mungo s voňavým zázvorem a nedotčená bílá rýže... to vše jsou známé produkty, přesto esence nebe a země, připravené s péčí a oddaností, tvořící obětiny Buddhovi.

Radostná atmosféra raného jara pokračuje až do noci. Vodní loutkové divadlo s mnoha příběhy rozvíří třpytivou hladinu jezera a suché loutkové divadlo (Oi Loi puppy show) věnované božstvu přitahuje mnoho diváků. Loutky jsou rozmarné a poněkud bizarní, s různými výrazy obličeje, které vyjadřují širokou škálu emocí. Prostřednictvím loutkového divadla se zpívají modlitby za mír v zemi, blahobyt všech bytostí a bohatou úrodu. Představení dále podporují vzdělávání a talent a zachování rodinných tradic. Půvabné loutkové tance, které ladí s živými zvuky bubnů, gongů a dřevěných klapaček, činí jarní festival v Keo Pagoda pro návštěvníky ještě nezapomenutelnějším.

Jaro je také časem mnoha zápasnických a bojových umění, které ukazují rytířského ducha národa. Mladí muži z vesnice Keo a návštěvníci z celého světa soutěží v zápasnické aréně. Rozcvičovací cvičení zápasníků a jejich působivé pohyby a techniky blokování ohromují a sklidí potlesk diváků. Kromě zápasení je velmi živá i soutěž v boji s holemi. Bojová hůl je dlouhá bambusová tyč, asi 4 metry dlouhá, s jedním koncem omotaným látkou, aby se zabránilo zranění soupeře. Oba soutěžící se navzájem zdraví a rozcvičují. Techniky boje s holemi zahrnují mnoho pohybů, jako například „Lã Vọng Fishing“, „Trung Bình Whip“, „Song Long Tranh Đấu“ atd., přičemž každý pohyb je velmi ladný. Jedna ruka drží rukojeť hole, druhá drží násadu, poloha ruky je upravena tak, aby se bránila útokům soupeře, a lze ji také použít k blokování. V zápase hráč vyhrává, pokud se jeho hůl pětkrát dotkne těla soupeře.

Zatímco festival na břehu nabízel mnoho živých soutěží, jezero poblíž chrámu hostilo také neméně bouřlivou soutěž v chytání kachen. Do jezera byly vypuštěny silné a zdravé kachny, k jejichž chycení museli zkušení plavci a potápěči. Tyto chytré kachny však zmizely ve vodě, když se k nim někdo přiblížil, a jásající dav a rytmické bubnování se ozývaly po celou dobu jarního festivalu.

Nguyen Thuyen

(Vu Čt)

Zdroj: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo