Jaro - festival pagody Keo

Pagoda Keo, jejíž čínský název je Than Quang Tu, je starobylá pagoda postavená v 17. století, nejznámější v oblasti pěstování rýže v Thai Binh . Pagoda se nachází ve vesnici Keo (dříve vesnice Dung Nhue) v obci Duy Nhat, okres Vu Thu. Každý rok se u pagody Keo konají dva hlavní festivaly: jarní festival 4. dne lunárního Nového roku a podzimní festival od 10. do 15. dne 9. lunárního měsíce.

Soutěž v tahání ohně ve vaření rýže na festivalu Keo Pagoda.

Podzimní festival připomíná 100. výročí úmrtí a narozenin zenového mistra Duong Khong Loa, spolu s důležitým buddhistickým svátkem úplňku. Proto se průvod s palankýnem svatého u pagody Keo koná po dobu 3 dnů, a to 13., 14. a 15. září.

Jarní festival u pagody Keo má charakter festivalu zemědělské civilizace zaměřené na mokrou rýži, kde se lidé modlí za národní mír a prosperitu, dobré počasí a mír a prosperitu pro každou rodinu.

Během tradičního jarního festivalu Keo Pagoda se koná mnoho představení, která vytvářejí radostnou a vzrušující atmosféru, soutěží se a trénují zdraví k lepšímu životu. Obětiny jsou stvořením vybraných zemědělských produktů, jako je lepkavá rýže, melasa, zelené fazolky atd., a jsou upřímně obětovány Buddhovi a svatým.

Starobylá vesnice Keo měla 8 osad, z nichž 4 se nacházely na východě: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu, Vong Dong a 4 na západě: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy a Duong Thinh. Ráno 4. dne lunárního Nového roku se spolu s mnoha turisty, kteří přijeli k pagodě Keo oslavit jarní svátek a uctívat Buddhu, shromáždili mladí muži a starší z osad ve společném domě, aby připravili všechny ingredience a nástroje pro soutěž. Shromáždili se u pagody, aby provedli rituál uctívání Buddhy, a zahájili závod o vodu, tahání bambusu pro rozdělávání ohně a vaření lepkavé rýže a sladké polévky k uctívání Buddhy.

Nejunikátnějším vystoupením, které přilákalo spoustu lidí k účasti a povzbuzování soutěže, bylo představení rozdělávání ohně. Kamna s hlavami zeleniny byla úhledně uspořádána. Mladí muži měli za úkol závodit, kdo nabere vodu na promytí rýže a vaření lepkavé rýže. Mladí muži s džbány v rukou běželi tři kola kolem jezera a pak se vrátili pro vodu z nefritové studny u pagody do svých kuchyní. Ten, kdo běžel rychleji a doběhl první, získal v soutěži extra body.

Nejvíce vzrušující a zábavnou věcí je tahání bambusu za účelem rozdělávání ohně. Nejunikátnější věcí ve srovnání s mnoha jinými jarními festivaly je, že na jarním festivalu Keo Pagoda se oheň rozdělává starobylým tradičním způsobem. Vesničtí chlapci z každé osady používají dvě předem připravené suché bambusové tyče. Při soutěžení jsou vybráni hbití chlapci, kteří za dvě bambusové tyče silně a rychle zatáhnou a o sebe je třejí. V důsledku tření se vytváří teplo a jiskry se umisťují vedle bambusových tyčí. Soutěžící dovedně rozdmýchávají oheň a kamna, která se jako první vznítí, vyhrávají tahání ohněm. Od tohoto okamžiku se teplý zdroj ohně, který přináší novou vitalitu, předává do kamen a všichni si žádají o oheň, aby mohli pálit vonné tyčinky k uctívání Buddhy. Zpracováním voňavé lepkavé rýže z vesnice Keo se dokončují obětiny. Měkká, jasně červená lepkavá rýže, sladká polévka ze zelených fazolí s vonnou zázvorovou vůní, miska čisté bílé lepkavé rýže... to vše jsou známé produkty, ale krystalizace nebe a země s pečujícíma rukama a dobrým srdcem, tácy s obětinami jsou hotové k nabízení Buddhovi.

Radostná atmosféra předjaří pokračuje i v noci, vodní loutkové divadlo s mnoha příběhy rozvíří jiskřivou hladinu jezera, zejména suché loutkové divadlo (loutkové divadlo Oi Loi) sloužící světci přitahuje mnoho diváků. Loutkové sochy jsou vtipné a poněkud zvláštní, s různými výrazy obličeje vyjadřujícími mnoho úrovní emocí. Prostřednictvím loutkového divadla se zpívají modlitby za mír v zemi, štěstí pro všechny živé bytosti a bohatou úrodu. Kromě toho se prostřednictvím představení podporuje učení a talent a zachování rodinných tradic. Půvabné loutkové tance v kombinaci s pulzujícími zvuky bubnů, činelů a dřevěných ryb dodávají radostnou jarní atmosféru festivalu Keo Pagoda ještě většímu dojmu v srdcích návštěvníků.

Jaro je také příležitostí k pořádání mnoha zápasnických soutěží, které ukazují bojového ducha národa. Chlapci z vesnice Keo a návštěvníci z celého světa soutěží na zápasnickém ringu, kde zápasníci před zahříváním a zavíracími pohyby vyvolávají obdiv a potlesk. Kromě zápasnického vystoupení je velmi vzrušující i boj bičem. Bič je kus bambusu dlouhý asi 4 metry, jeden konec je omotaný látkou, aby se soupeř nezranil. Dva soutěžící se pozdraví a zahřejí. V technice boje bičem existuje mnoho pohybů, jako je lov ryb La Vang, středně velké kopí, boj s dvojitým drakem... každý pohyb je velmi flexibilní. Jedna ruka hráče drží rukojeť biče, druhá ruka drží rukojeť biče, poloha ruky je vysoká nebo nízká v závislosti na improvizaci, přičemž obě strany brání soupeřovu útoku bičem a zároveň otočí zavírací pohyb. Při boji se hráčův bič pětkrát dotkne těla soupeře, aby vyhrál zápas.

Zatímco na břehu se konalo mnoho napínavých soutěží, v jezeře u chrámové brány se konala také soutěž v chytání kachen. Kachny, které byly silné a dobří v potápění, byly vypuštěny do jezera. Hráči museli dobře plavat a potápět se, aby kachny chytili. Chytré kachny však zmizely, když se k nim někdo přiblížil, a jásající lidé a bubny se ozývaly po celou dobu jarního svátku.

Nguyen Thuyen

(Vu Čt)

Zdroj: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo