Jarní návštěva chrámu, pagody...

Návštěva chrámů a pagod je dlouholetou a krásnou kulturní tradicí vietnamského lidu. Quang Ninh má více než 600 historických a kulturních památek, zejména obecních domů, chrámů, pagod a svatyní, které každoročně vítají miliony návštěvníků, zejména na jaře.

Lidé a turisté obětují vonné tyčinky u věže To, kde se v Yen Tu nacházejí ostatky buddhistického císaře Tran Nhan Tonga.

V lidovém pořekadle se dodnes říká: „Sto let hromadění ctnosti a praktikování / Pokud jste nebyli v Yen Tu, nedosáhli jste výsledků své praxe.“ Také se říká, že pokud jdete do Yen Tu tři roky po sobě, „obdržíte obřad, obdržíte uctívání“ a budete mít hodně štěstí. Kulturní badatelé na základě výzkumu věří, že když lidé přijdou do chrámu, už mají srdce, tedy vědomí pokání, dobra, touží odložit starosti v životě a modlí se za dobré věci, jako je zdraví, štěstí a mír. A když přijdou k Buddhovým dveřím, není žádný rozdíl, všichni jsou stejní, bez ohledu na hodnost, status...

V posledních letech Yen Tu (město Uong Bi) často vítá každoročně kolem 1 milionu návštěvníků. Provedli jsme malé průzkumy mezi turisty a zjistili jsme, že nejen starší a lidé středního věku, ale i mnoho mladých lidí sem pravidelně přijíždí na bohoslužby každé jaro. Někdy pocházejí z Quang Ninh, mnozí také ze sousedních provincií, jako je Hai Phong, Hanoj, Hai Duong ... A nejezdí sem jen na 3 roky, ale mnozí jezdí nepřetržitě 5 let, 7 let s rodinami, skupinami přátel a mohou jít i sami, pokud neexistují zvláštní důvody, proč by svou schůzku přerušili.

Pagody Yen Tu každoročně navštíví přibližně 1 milion návštěvníků.

Pan Le Tien Dung, předseda správní rady Národních památek a lesů Yen Tu, nám v rozhovoru řekl: „Yen Tu má 10 pagod, počínaje pagodou Trinh, procházející pagodou Suoi Tam, pagodou Lan, pagodou Cam Thuc, pagodou Giai Oan, pagodou Hoa Yen, pagodou Mot Mai, pagodou Bao Sai, Van Tieu až po konečný bod pagody Dong v nadmořské výšce 1 068 m. Většina lidí a turistů, kteří přijíždějí do Yen Tu, se o zdejší pagodách dozví vše, ale vzhledem k cestám, času a účelu každé osoby může cesta navštívit všechny pagody nebo se zkrátit.“

Drtivá většina však prochází body jako věž To - pagoda Hoa Yen - pagoda Dong, což znamená, že Hoa Yen je hlavní pagoda, o něco níže se nachází věž To, kde se uctívají ostatky krále Tran Nhan Tonga. Pagoda Dong má nejvyšší polohu, nachází se na posvátném vrcholu Yen Tu, ničím nezakrytá, směřuje přímo k nebi. Pouť k pagodě Yen Tu proto může trvat několik dní nebo jen půl dne, než se dostanete k pagodě Dong.

Nejen Yen Tu, ale také návštěva pagod a chrámů na začátku roku je tradicí, která se dostává do běžného povědomí Vietnamců. Chrám Cua Ong (Cam Pha) je také historickou a kulturní památkou, která každoročně přitahuje do provincie mnoho turistů. Nejen turisté z oblasti, ale i z mnoha sousedních provincií sem přijíždějí, zejména ti, jejichž práce souvisí s řekami. Vedoucí správy chrámu nám sdělil, že mnoho lidí chodí do chrámu Cua Ong s duchem „darování na začátku roku, poděkování na konci roku“. Zejména na rozdíl od mnoha jiných chrámů a pagod se již mnoho let mnoho lidí vrací do chrámu Cua Ong hned po Silvestru, aby se modlili za zdraví, štěstí a hladkou a příznivou práci v novém roce...

Lidé dodržují zvyk obětování vonných tyčinek před pagodami a chrámy, čímž přispívají k zajištění bezpečnosti starověké architektury. Fotografie pořízená v chrámu Cua Ong.

Výzkumem obětování kadidla a obětování v chrámech a pagodách lze vidět, že v minulosti i současnosti došlo k určitým změnám. Například pokud jde o obětování kadidla, v posledních letech se na pagodách a chrámech v provincii objevily varovné cedule, které lidi a turisty žádaly, aby uvnitř chrámu nepálili kadidlo. Probíhala také rozsáhlá propagandistická práce, která silně změnila povědomí lidí, čímž se eliminoval dusivý kouř z kadidla v chrámu a zároveň byla zajištěna bezpečnost a lepší protipožární ochrana starobylých staveb s mnoha dřevěnými konstrukcemi...

Existuje také mnoho různých způsobů, jak provádět oběti. Pozorování v některých velkých chrámech a pagodách v provincii ukazují, že mnoho skupin a rodin připravuje propracované obětiny z kadidla, květin, ovoce a různých druhů jídla. Kromě toho mnoho lidí, kteří nemají podmínky pro přípravu, volí jednoduché rituály, pálení kadidla a přímé uvolňování obětin s vírou, že obětina závisí na upřímnosti každého člověka. Je třeba poznamenat, že při obětování buddhistickým oltářům musí být vegetariánské, nikoli masové oběti. Pagody, chrámy a svatyně jsou posvátná místa, takže když sem přijdete, každý by se měl oblékat zdvořile, diskrétně, jednoduše, chovat se opatrně, mluvit tiše a vhodně...

Zdroj