Na jaře chodí lidé do chrámů a pagod, aby se modlili...

Návštěva chrámů a pagod je krásnou kulturní tradicí vietnamského lidu, která sahá až do dávné minulosti. Quang Ninh s více než 600 historickými a kulturními památkami, zejména společnými domy, chrámy, pagodami a svatyněmi, vítá každoročně miliony návštěvníků, přičemž nejvyšší počet návštěvníků je zaznamenán během jarní sezóny.

Místní obyvatelé i turisté pálí vonné tyčinky u Věže předků, kde jsou v Yen Tu uloženy ostatky císaře Tran Nhan Tonga.

Existuje lidové přísloví: „Sto let hromadění ctnosti a praktikování askeze / Ale pokud jsi nenavštívil Yen Tu, tvá duchovní praxe je neúplná.“ Také se říká, že návštěva Yen Tu po dobu tří po sobě jdoucích let přináší „úctu a požehnání“, což vede ke štěstí. Kulturní vědci na základě výzkumu věří, že lidé, kteří chodí do chrámů, již mají upřímné srdce – myšlení plné pokání, touhu po dobru, přání odložit stranou životní starosti a naději na dobré věci, jako je zdraví, štěstí a mír. A u bran buddhismu neexistuje žádná diskriminace; všichni jsou si rovni, bez ohledu na hodnost nebo status...

V posledních letech Yen Tu (město Uong Bi) obvykle navštíví ročně kolem milionu návštěvníků. Provedli jsme malé průzkumy mezi turisty a zjistili jsme, že nejen starší a středního věku, ale i mnoho mladých lidí sem pravidelně přijíždí na bohoslužby každé jaro. Někteří pocházejí z Quang Ninh, zatímco mnoho dalších pochází ze sousedních provincií, jako je Hai Phong, Hanoj a Hai Duong ... A nejezdí jen každé tři roky; mnozí přijíždějí pět nebo sedm let po sobě s rodinou, skupinami přátel nebo dokonce sami, pokud nemají zvláštní důvody, proč by návštěvu neměli.

Chrámy Yen Tu každoročně navštíví přibližně 1 milion návštěvníků.

Pan Le Tien Dung, předseda správní rady Národního památníku a lesa Yen Tu, v rozhovoru s námi uvedl: „Yen Tu má 10 chrámů, počínaje chrámem Trinh, přes chrámy Suoi Tam, Lan, Cam Thuc, Giai Oan, Hoa Yen, Mot Mai, Bao Sai, Van Tieu až k chrámu Dong v nadmořské výšce 1 068 m. Většina místních obyvatel i turistů, kteří Yen Tu navštěvují, zná všechny zdejší chrámy, ale kvůli vzdálenosti, časovým omezením a individuálním účelům mohou navštívit všechny chrámy nebo některé vynechat.“

Drtivá většina poutí však prochází místy, jako je Věž předků - Pagoda Hoa Yen - Pagoda Dong. Hoa Yen je hlavní pagoda, o něco níže se nachází Věž předků, kde jsou uloženy ostatky císaře Tran Nhan Tonga. Pagoda Dong je nejvyšší bod, nacházející se na posvátném vrcholu Yen Tu, bez překážek a směřující přímo k nebi. Pouť k pagodám Yen Tu proto může trvat několik dní nebo dosáhnout pagody Dong za pouhý půl dne.

Návštěva chrámů a pagod na začátku roku není jen tradicí, ale hluboce zakořeněnou ve vietnamské psychice. Chrám Cua Ong (Cam Pha) je také historickou a kulturní památkou, která každoročně přitahuje do provincie mnoho turistů. Přijíždějí sem nejen místní návštěvníci, ale i ti ze sousedních provincií, zejména ti, jejichž práce je úzce spjata s řekou a vodními cestami. Vedoucí správní jednotky chrámu nám sdělil, že mnoho lidí navštěvuje chrám Cua Ong s duchem „modlitby na začátku roku a poděkování na konci roku“. Je pozoruhodné, že na rozdíl od mnoha jiných chrámů a pagod již mnoho let navštěvuje chrám Cua Ong hned po půlnoci na Silvestra značný počet lidí, aby se modlili za zdraví, štěstí a hladký průběh práce v novém roce.

Místní obyvatelé dodržují zvyk obětování vonných tyčinek před chrámy a svatyněmi, čímž přispívají k bezpečnosti těchto starobylých staveb. (Fotografie pořízená v chrámu Cua Ong)

Výzkum praxe obětování kadidla a provádění obětin v chrámech a pagodách odhaluje určité změny v průběhu času. Například v posledních letech byly v chrámech a pagodách po celé provincii umístěny cedule, které lidem a turistům doporučují, aby uvnitř chrámového areálu nepálili kadidlo. Zintenzivnily se kampaně na zvyšování povědomí veřejnosti, což výrazně změnilo postoje lidí. V důsledku toho byl eliminován dusivý kouř z kadidla uvnitř chrámů a byla zlepšena bezpečnostní a protipožární opatření u starobylých staveb s mnoha dřevěnými prvky.

Modlitby a oběti lze provádět mnoha různými způsoby. Pozorování v několika velkých chrámech a pagodách v provincii ukazují, že mnoho skupin a rodin připravuje propracované obětiny, včetně kadidla, květin, ovoce a různých druhů jídla, v relativně hojném množství. Kromě toho mnoho lidí, kteří nemají prostředky na přípravu propracovaných obětin, volí jednodušší obřad, obětování kadidla a přímé uvolňování obětin, v domnění, že oběť závisí na upřímnosti každého člověka. Je důležité si uvědomit, že obětiny buddhistickým oltářům musí být vegetariánské; masitým obětem je třeba se vyhnout. Chrámy a svatyně jsou posvátná místa, takže při návštěvě by se každý měl oblékat s úctou, skromně a jednoduše a chovat se opatrně, mluvit tiše a vhodně.

Zdroj