Den, kdy Saigon držel Hanoj ​​za ruku...

Jak se 30. duben 1975, den národního sjednocení, odehrál v Hanoji , místě zdánlivě vzdáleném od bojiště, které však po více než 30 let nebylo bombám a kulkám cizí?

Dva Hanojané, malíř Le Thiet Cuong a lidový umělec Nguyen Huu Tuan, vyprávějí příběh oněch dnů, které byly zároveň lety jejich mládí, s jednoduchými, něžnými vzpomínkami, jako je text slavné písně „Hanoj ​​- Hue - Saigon“ (Hoang Van, text Le Nguyena):

„V naší vlasti, zalité slunečním světlem hebkým jako hedvábí, jsou oba regiony po tisíc let spjaty a vyrůstají ze společného kořene jako bratři naší laskavé matky Vietnamu. Hue se drží za ruce se Saigonem a Hanojem...“

První, koho jsem se zeptal, byl syn textaře – umělce Le Thiet Cuonga.

* Pane, jaká byla atmosféra v Hanoji 30. dubna 1975?

- V tom roce mi bylo 13 let. Vyrůstal jsem, stejně jako všechny děti ve staré čtvrti Hanoje, s výjimkou několika let mezi tím, a musel jsem se evakuovat, dokud nebyla v roce 1973 podepsána Pařížská dohoda, načež jsem se do města vrátil.

V té době jsem navštěvoval školu Nguyen Du a poté střední školu Ly Thuong Kiet. Během evakuace jsme studovali poblíž Binh Da v Thanh Oai u řeky Day. To byly poslední dny školy před letními prázdninami.

Spisovatel Le Nguyen a jeho syn Le Thiet Cuong byli v Saigonu kolem začátku 80. let.

Atmosféra osvobození se ve skutečnosti probouzela už od března. V té době moje rodina žila s mým dědečkem a mnoha příbuznými na ulici Hang Thung 10, hned vedle domu hudebníka Hoang Vana (vlastním jménem Le Van Ngo, můj prastrýc) na ulici Hang Thung 14, všichni potomci Hai Thuong Lan Ong Le Huu Traca.

Můj strýc pracoval v armádním rozhlase a pravidelně nám nosil domů noviny ke čtení. Děti moc nerozuměly, ale když jsme viděli dospělé, jak dychtivě čekají, až jim přinese domů noviny, aby se podívali, jestli se objeví nějaké zprávy o vítězství, byli jsme všichni velmi zvědaví.

Přibližně ve stejnou dobu si další starý muž, který žil ve stejné budově a pracoval na elektroenergetickém oddělení, požádal o povolení k instalaci malého rádia na zeď, které by vysílalo denně a platilo za to měsíční poplatky několik centů.

Často jsem v tomhle rádiu poslouchal klasickou hudbu. Dědeček se bál, že ho děti rozbijí, tak ho namontoval vysoko a já jsem si musel vylézt na židli a přiložit si ucho, abych si ho mohl poslechnout.

Rádio se bohužel 30. dubna porouchalo, pravděpodobně proto, že děti příliš zvýšily hlasitost, což způsobilo, že zvuk postupně slábl a zbývalo jen praskavé zvuky.

Zbývá už jen jedna cesta: jít k banyánu před zmrzlinárnou Hong Van - Long Van u jezera Hoan Kiem. Ten strom má velmi velkou větev, která vyčnívá do ulice, a z níž visí litinový reproduktor ve tvaru stínidla lampy.

Celá čtvrť se sešla ven, bylo tam neuvěřitelně narváno, protože i kolemjdoucí zastavovali svá kola dole, aby poslouchali.

Dědeček nemohl jít, tak jsem běžel zpátky a vyprávěl mu útržky toho, co jsem si pamatoval, zrovna když strýc přinesl domů noviny se zprávou o osvobození.

Můj dědeček měl obrovskou radost a řekl mi, abych šel na ulici Hang Ma koupit listy papíru s potiskem mnoha vlaječek, vystříhal je a pak je nalepil na rukojeti odlomené od hůlek.

Rodina měla velmi vzácnou starožitnou keramickou vázu. Můj dědeček do těchto váz zapíchával vlajky a vnoučatům říkal, že kdykoli odejdou z domu, musí si s sebou vzít jednu, s níž budou mávat. Dodnes mě to dojímá, když na to vzpomenu; bývaly doby, kdy lidé milovali svou zemi upřímně, aniž by se o to snažili.

* Myslím, že i váš dědeček měl několik velmi výjimečných dětí, například vašeho otce, básníka Le Nguyena, autora básně „Hanoj ​​– Hue – Saigon“, kterou zhudebnil skladatel Hoang Van.

Básník Le Nguyen, vyfotografovaný v Hanoji v roce 1955 během své první dovolené po tažení u Dien Bien Phu. Později se do Dien Bien Phu vrátil, aby shromažďoval materiály pro Armádní muzeum (rodinná fotografie).

- Skutečné jméno mého otce bylo Le Quoc Toan, narozen v roce 1931. V roce 1946 utekl z domova, aby se se svými bratry připojil k armádě. Byl vojákem u 312. divize a byl pověřen psaním pro divizní noviny.

Protože uměl francouzsky, byl generály Le Trong Tanem a Tran Doem pověřen vyslýcháním francouzských válečných zajatců na bojišti u Dien Bien Phu. Po vítězství vyjádřil touhu odejít z armády do důchodu.

Pan Tran Do řekl: „Víte, že ve vaší jednotce je mnoho lidí kmene Tay a Nung, měli byste je učit. Jste vzdělaní a píšete články, měli byste zůstat ještě rok, sbírat artefakty z kampaně, aby se zachovaly pro muzeum, a psát poznámky k archivaci.“

Později se pan Tran Do vrátil do kulturního sektoru, zatímco můj otec sloužil asi rok v armádě, než se vrátil do Hanoje, aby studoval scenáristiku na Filmové škole. Vedení generálů, kterým záleželo na kultuře, sehrálo v otcově kariéře významnou roli.

* Jak cesta básně vedla ke vzniku slavné písně Hoang Vana, pane?

- Báseň „Hanoj ​​– Hue – Saigon“ byla publikována v novinách Thai Nguyen v roce 1960; v té době měl několik dalších básní, například „Báseň zaslaná Thai Nguyen“.

V té době se dvořil Thao, čínské tlumočnici v ocelářském komplexu Thai Nguyen, která se později stala mou matkou. Obě písně zhudebnil Hoang Van v roce 1961.

Ohledně básně „Hanoj ​​– Hue – Saigon“ se mi svěřil, že se jedná o báseň, která vytvořila mapu ve tvaru písmene S, záměrně zosobňující obraz dívky z Hue uprostřed, která se drží za ruce se dvěma dívkami ze Saigonu a Hanoje.

Když můj otec zemřel, požádal jsem jen o dva suvenýry: plnicí pero a desku s 33 otáčkami za minutu s písní „Hanoi - Hue - Saigon“, kterou mi v roce 1976 daroval skladatel Hoang Van.

Na obalu alba je věnování: „Mému drahému Le Nguyenovi u příležitosti lunárního Nového roku draka, setkání Severního a Jižního Vietnamu - první album kompletně vyrobené ve Vietnamu.“

* Máte dědečka, který si vážil vlajek, otce, který formuloval symbol jednoty; co to pro vás znamená?

- Myslím, že obyvatelé Hanoje překonávají těžkosti nebo dosahují vítězství, protože vědí, jak žít a jak se bavit, a to i uprostřed bomb a kulek.

I za války jezdil pan Lam, majitel kavárny, na kole až k domu Van Caa, aby si nechal namalovat svůj portrét o velikosti asi 1 metru, zatímco spolu popíjeli víno. Jednou z věcí, které dělaly „Dien Bien Phu ve vzduchu“ v roce 1972 tak výjimečným, bylo to, že obyvatelé Hanoje si stále uměli užívat života a vážit si krásy.

Zapůsobil na mě příběh hudebníka Cao Vieta Bacha o symfonickém orchestru z Hanoje, který vystoupil v saigonském Grand Theatre 2. září 1975 a pomohl rozptýlit negativní propagandu starého režimu o Severu. Uvědomili si, že za tím vším stále existuje kulturní život Hanoje.

Na rozdíl od vzpomínek malíře Le Thieta Cuonga na Hanoj, který si představoval hudební styl „trvající tisíc let spojení mezi těmito třemi regiony“, kameraman a lidový umělec Nguyen Huu Tuan měl jinou cestu: z Hanoje do Saigonu 30. dubna 1975.

* Pane, jak jste se připravoval na cestu do Saigonu?

V té době jsem byl studentem kamery na Vietnamské filmové škole.

Lidé v Hanoji už šeptali, že Saigon bude brzy osvobozen, zejména po osvobození Hue a Da Nangu, a lidé z filmového průmyslu začali cítit potřebu se na to připravit.

Filmová škola přidělila svým nejzkušenějším studentům natáčení po boku profesorů. Naše skupina zbývala jako poslední. Mnoho talentovanějších lidí než já se tam nedostalo, takže pro mě to bylo velké štěstí.

Dostali jsme rozkaz odejít a připravit si vybavení 27. a 28. dubna, což znamenalo, že úplné vítězství bylo na spadnutí.

Po dvoudenní cestě do Vinhu jsme se zastavili, abychom se přeplavili na trajektu Ben Thuy. Po vystoupení z autobusu jsme si všimli zvláštní atmosféry a chování všech. Bylo poledne 30. dubna. Slyšeli jsme šeptání: „Saigon byl osvobozen.“ Než jsme to stihli plně vstřebat, všichni nás naléhali, abychom pokračovali, a tak jsme se nechali unést naší cestou.

Do Saigonu jsem dorazil kolem 6. a 7. května. Můj první dojem z Jihu byl, že jedu po úzké silnici a najednou narazím na široký a prostorný úsek cesty.

Řidič řekl: „To je dálnice Saigon-Bien Hoa.“ Najednou jsem si uvědomil, že jsem si tohle místo představoval už v roce 1960, když severovietnamské noviny psaly, že Američané staví dálnici Saigon-Bien Hoa, aby vytvořili „maskované letiště“.

Rozhlédl jsem se kolem a viděl skleslé vojáky starého režimu utíkat, převrácené tanky a odhozenou vojenskou techniku ​​rozházenou po stranách silnice. Seděl jsem ve velitelském vozidle a držel videokameru a cítil jsem vzrušující pocit, jako by: „Jsme v Saigonu!“

Kameraman Nguyen Huu Tuan (zcela vlevo), režisér Vuong Khanh Luong (druhý zprava) a další umělci ze Severu se znovu sešli s filmovým štábem Jihu - archivní fotografie.

Jaké máte dojmy z obyvatel Saigonu?

- Když jsme přejížděli Saigonský most, jeli jsme dál a všimli si, že se na nás lidé na silnici divně dívají a říkají věci, kterým jsme nerozuměli. Po chvíli jsem řidiči řekl: „Zdá se, že jedeme špatným směrem.“

V tu chvíli se k našemu autu vyřítilo mnoho mladých mužů a žen na motorkách a volali: „Hej lidi, kam jedete? My vás navedeme!“

Řekli jsme jim, že naším cílem je hotel Caravelle, kde se shromáždily filmové štáby a novináři. Křičeli: „Pojďte za mnou!“ To byli první lidé, kteří nás vítali. Všichni byli nadšení a zdvořilí.

Možná je to proto, že první dojem z těchto vojáků byl pravděpodobně velmi pozitivní; vojáci ze severu měli naivní, roztomilý a velmi okouzlující vzhled.

Mladí vojáci byli ve skutečnosti opravdu roztomilí, protože byli ve společenských situacích velmi stydliví a jejich velitelé je tolik napomínali. Možná se styděli, když viděli obyvatele Saigonu v oblecích a jezdit na Vespách, což v nich vyvolávalo pocit méněcennosti.

Jsem zkušenější, cestoval jsem do zahraničí a od dětství mám sebevědomí, takže necítím ten komplex méněcennosti. Na trhu Ben Thanh průvodce křičel: „Tihle kluci se vrátili z R, prodejci, prosím, nepřeceňujte ceny!“

Rozruch se rychle rozšířil po celém trhu. To byly začátky.

Vuong Khanh Luong v restauraci pho v Saigonu, květen 1975. (Foto s laskavým svolením Nguyen Huu Tuan)

* Zažili kluci z Hanoje nějaký kulturní šok, třeba setkání s neznámým jídlem?

Pokud jde o jídlo, mladí lidé obvykle jedí jen proto, aby se zasytili. Ale mám zábavnou vzpomínku na to, jak jsem jedl pho v Saigonu.

Mladý Vuong Khanh Luong (pozdější ředitel studia dokumentárních filmů Ústřední vědecké společnosti dokumentárních filmů) zjistil, že v uličce poblíž jeho bydliště se nachází velmi velká restaurace s pho.

Druhý den ráno v 6:30 jsme šli jíst. Luongovi bylo tehdy teprve 19 let, měl světlou pleť a vždycky, když uviděl dívku, zrudl v obličeji, takže si toho prodavač pravděpodobně všiml a pořád se usmíval.

Po jídle a návratu do hotelu se učitelé (lidový umělec Lê Đăng Thực, lidový umělec Trần Thế Dân) a jejich přátelé právě probudili. Učitel je znovu pozval k jídlu, tentokrát zaplatil účet.

Oba chlapci předstírali, že ještě nesnídali, a šli s nimi. Když se učitel zeptal, kam jdou, Luong, mladý a naivní, rychle ukázal na restauraci s pho. Tentokrát dal učitel celé skupině dvě misky, takže jsme s Luongem to ráno nakonec snědli tři misky.

* Sledoval jste v té době uměleckou a literární scénu v Saigonu?

Dostali jsme za úkol natočit studenty, jak pálí obscénní materiály na nádvoří Pedagogické fakulty. Zatímco je studenti pálili, já jsem listoval knihami a mumlal si pro sebe: „Tyhle knihy jsou dobré.“

Byla to jen šeptaná poznámka, ale brzy se mezi studenty rozšířila; jeden voják dokonce řekl, že knihy jsou v pořádku.

Jihovietnamské písně jsem už znal, ale můj první dojem byl, když studenti měli skupinové aktivity a zpívali píseň Trinh Cong Son „Joining Hands in a Great Circle“.

* Jak dlouho poté, co se vrátil do Hanoje a ohlédl se na Hanoj, měl nějaké pocity?

Asi o 3-4 měsíce později jsem se vrátil do Hanoje. Protože jsem už dříve cestoval do zahraničí, měl jsem pocit, že Hanoj ​​je příliš chudá.

Tentokrát je ten pocit pryč, protože je tolik příběhů k vyprávění, tolik dárků k sdílení se všemi, s přáteli... někdy je to jen fix pro kamaráda, parfém pro přítelkyni.

V té době se návrat do Hanoje cítil jako návrat domů, s pocitem klidu a hrdosti na to, že jsem dokázal něco zvláštního: natočil jsem to, co jsem považoval za dobrý materiál.

* Vyvolalo ve vaší rodině v té době znovusjednocení obou regionů nějaké zvláštní emoce?

Moje rodina vlastnila obchod s látkami v Tam Ky už od dob francouzské koloniální éry. Moje matka měla seznam lidí, kteří dlužili peníze za zboží a v roce 1954 se přestěhovali na jih.

Než jsem odjel, maminka mi řekla, že až se dostanu do Saigonu, mám jít na ulici Gia Long (nyní ulice Ly Tu Trong) a zeptat se tam na nějaké staré prodejce. Tehdy mnoho lidí z ulice Hang Dao žilo pohromadě v jedné řadě.

Jednoho večera jsem Luonga pozval k sobě domů, což je pravděpodobně překvapilo. Vyhnul jsem se ale zmínce o dluhu a místo toho jsem řekl, že mu jeho matka řekla, aby ji navštívil, pokud se bude cítit ztracen.

Ani jedna strana nevěděla, co jiného dělat, než pít čaj, jíst sušenky a povídat si. Cestou domů jsem sice vzpomněla na matčina slova, ale cítila jsem se trapně a nevrátila se. Ani oni mě nepřišli hledat.

Když se ohlédnu za tím setkáním Severu a Jihu, vzpomínám na emoce, které člověk cítil před tímto historickým okamžikem. Lidé z Hanoje nevyjadřovali svou radost nahlas; prostě byli tiše šťastní. Taková byla realita války.

Hanojané už několikrát zažili falešné naděje, například v roce 1968, kdy si mysleli, že vítězství je na spadnutí. Následky 12 dnů a nocí bombardování bombardérů B-52 v prosinci 1972 je stále otřásají, takže zpráva o vítězství možná způsobila v jejich duchu útlum a zabránila ohromujícím výbuchům hněvu, které později média vykreslují.

------------------------------------------------------------------------------------------

Obsah: NGUYEN TRUONG QUY

Design: VO TAN

Tuoitre.vn

Zdroj: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm