Den, kdy se Saigon držel za ruce s Hanojem...

30. dubna 1975, den národního sjednocení, jak se to mohlo stát v Hanoji , místě, které se zdálo být daleko od bojiště, ale bomby a kulky mu nebyly cizí už více než 30 let?

Dva Hanojané, malíř Le Thiet Cuong a lidový umělec Nguyen Huu Tuan, vyprávěli příběh oněch dnů, které byly zároveň jejich mládím, s jednoduchými, něžnými vzpomínkami, jako je text slavné písně Hanoj ​​- Hue - Saigon (Hoang Van, báseň Le Nguyena):

„V vlasti je slunce růžové jako hedvábí, po tisíciletí spojení dva regiony srůstají jako větve vyrůstající ze stejného kořene, jako bratři něžné matky Vietnamu. Hue se drží za ruce se Saigonem a Hanojem...“.

První, koho jsem se zeptal, byl syn autora textů písní - malíře Le Thiet Cuonga.

* Pane, jaká byla atmosféra v Hanoji 30. dubna 1975?

- Toho roku mi bylo 13 let. Od dětství jsem se, stejně jako všechny děti ze staré čtvrti Hanoje, s výjimkou několika let mezi tím, musel evakuovat až do podpisu Pařížské dohody v roce 1973, poté jsme se vrátili do města.

V té době jsem studoval na škole Nguyen Du a na střední škole na škole Ly Thuong Kiet. Během evakuace jsem studoval poblíž Binh Da v Thanh Oai na řece Day. Byly to poslední dny školy, které jsem se připravoval na letní prázdniny.

Spisovatel Le Nguyen a jeho syn Le Thiet Cuong v Saigonu na začátku 80. let 20. století

Atmosféra osvobození se ve skutečnosti probouzela už od března. V té době moje rodina žila s mým dědečkem a mnoha příbuznými na adrese Hang Thung 10, hned vedle domu čtrnáctileté hudebníky Hoang Vana (vlastním jménem mladík Le Van Ngo), kteří byli všichni potomky Hai Thuong Lan Ong Le Huu Traca.

Rodina měla strýce, který pracoval v armádním rozhlase, a to byl on, kdo často nosil domů noviny ke čtení. Děti nic nevěděly, ale pohled na dospělé, jak dychtivě čekají, až se jejich strýc vrátí z práce, aby zjistili, jestli se objeví nějaké zprávy o vítězství, v nich vzbudil velkou zvědavost.

Ve stejnou dobu si další strýc, který také bydlel ve stejném domě a pracoval v elektrorozvodné, zažádal o povolení k instalaci malého rádia zavěšeného na zdi, které by vysílalo denně a platilo za něj několik centů měsíčně.

Často v tomhle rádiu poslouchám klasickou hudbu. Dědeček se bál, že ho děti rozbijí, tak ho dal vysoko. Musel jsem si přistavit židli, abych si ho mohl poslechnout.

Bohužel se 30. dubna rádio porouchalo, pravděpodobně proto, že ho děti moc zesílily, takže se postupně ztišilo a už jen praskalo.

Jediná zbývající cesta vedla k banyánu před zmrzlinárnou Hong Van - Long Van u jezera Hoan Kiem. Ten strom měl do ulice trčící velmi velkou větev, na které visel litinový reproduktor, který vypadal jako stínidlo lampy.

Všichni lidé z okolních ulic vyšli ven, bylo tam extrémně mnoho lidí, protože i kolemjdoucí zastavovali svá kola dole, aby poslouchali.

Dědeček nemohl jít, tak jsem běžel zpátky, abych mu řekl, co si pamatuji, zrovna když strýc přinesl noviny s informací o osvobození.

Dědeček měl velkou radost a řekl mi, abych šel do Hang Ma koupit papírky s mnoha natištěnými vlajkami, vystřihl je a lepidlem je přilepil na rukojeti odlomené od hůlek.

V domě stála velmi cenná starožitná keramická váza. Do těchto váz dával vlaječky a říkal svým dětem, aby jednu z nich držely a mávaly s ní, kdykoli odešly z domu. Když jsem o tom přemýšlela, cítila jsem se dojatě. Byly doby, kdy lidé upřímně milovali svou zemi, aniž by se museli snažit.

* Myslím, že váš dědeček měl několik velmi zvláštních dětí, jako například vašeho otce, básníka Le Nguyena, autora básně Hanoj ​​- Hue - Saigon, kterou zhudebnil hudebník Hoang Van.

Básník Le Nguyen, fotografie pořízená v Hanoji v roce 1955 během jeho první dovolené po tažení u Dien Bien Phu. Později se do Dien Bien Phu vrátil, aby shromáždil dokumenty pro Vojenské muzeum (rodinná fotografie)

- Skutečné jméno mého otce je Le Quoc Toan, narozen v roce 1931. V roce 1946 utekl z domova, aby se se svými bratry připojil k armádě. Jako voják 312. divize měl na starosti psaní pro divizní noviny.

Protože uměl francouzsky, byl generálem Le Trong Tanem a Tran Doem pověřen vyslýcháním francouzských válečných zajatců na bojišti u Dien Bien Phu. Po vítězství se chtěl odejít do důchodu.

Pan Tran Do řekl: „Víte, že ve vaší jednotce je mnoho lidí kmene Tay a Nung, měli byste je učit. Máte kvalifikaci a píšete pro noviny, měli byste zůstat ještě rok, sbírat artefakty z kampaně, abyste je uchovali v muzeu, a psát poznámky k archivaci.“

Poté se pan Tran Do vrátil do kulturního sektoru. Můj otec byl asi rok v armádě, než se vrátil do Hanoje, aby studoval scenáristiku na filmové škole. V otcově cestě sehrálo velkou roli vedení generálů, kteří se zajímali o kulturu.

* Jak se cesta básně stala slavnou písní Hoang Vana, pane?

- Báseň Hanoj ​​- Hue - Saigon byla publikována v novinách Thai Nguyen v roce 1960. V té době nechal Thai Nguyen poslat několik dalších básní, například Báseň.

V té době se dvořil slečně Thao, čínské tlumočnici v ocelárně Thai Nguyen, která se později stala mou matkou. Obě písně zhudebnil Hoang Van v roce 1961.

Ohledně básně Hanoj ​​- Hue - Saigon se mi svěřil, že se jedná o báseň, která vytvořila mapu ve tvaru písmene S s úmyslem zosobnit obraz dívky z Hue uprostřed, která se drží za ruce se dvěma dívkami ze Saigonu a Hanoje.

Když můj otec zemřel, požádal jsem jen o dva suvenýry: plnicí pero a desku s 33 otáček za minutu s písní „Hanoi - Hue - Saigon“, kterou mi v roce 1976 daroval hudebník Hoang Van.

Na obálce desky je věnování: „Pro mou milovanou Le Nguyen u příležitosti Dračího roku, shledání Severu a Jihu - První deska kompletně vyrobená ve Vietnamu.“

* Máte dědečka, který si váží vlajek, a otce, který je ztělesněním sjednocujícího symbolu. Co to pro vás znamená?

- Myslím, že Hanojčané překonávají těžkosti nebo vítězí, protože vědí, jak žít a hrát si, a to i uprostřed bomb a kulek.

Během války pan Lam Ca Phe stále jezdil na kole k domu Van Caa, aby si nechal namalovat svůj asi metrový portrét a společně popíjeli víno. Jednou z věcí, které v roce 1972 udělaly z „Dien Bien Phu ve vzduchu“, bylo to, že Hanojané si stále uměli hrát a vážit si krásy.

Zapůsobil na mě příběh, který hudebník Cao Viet Bach vyprávěl o symfonickém orchestru z Hanoje, který 2. září 1975 vystoupil v saigonské opeře a přispěl tak k vymazání negativní propagandy staré vlády o Severu. Uvědomili si, že za tím se stále skrývá kulturní život Hanoje.

Na rozdíl od vzpomínek malíře Le Thieta Cuonga v Hanoji na hudební melodii, která zobrazuje „tisíc let lpění na třech regionech“, kameraman a lidový umělec Nguyen Huu Tuan podnikl jinou cestu: z Hanoje do Saigonu 30. dubna 1975.

* Pane, jak probíhala příprava na vaši cestu do Saigonu?

- V té době jsem byl studentem filmu na Vietnamské filmové univerzitě.

Hanojci už tehdy bzučeli o bezprostředním osvobození Saigonu, zejména po osvobození Hue a Da Nangu, a filmový průmysl začal cítit potřebu se na to připravit.

Filmová škola zmobilizovala své nejzapálenější studenty, aby šli natáčet s učiteli. Naše skupina byla jen zbytečná. Mnoho lidí lepších než já se tam nedostalo, takže pro mě to bylo štěstí.

Dostali jsme rozkaz jít a připravit si vojenskou techniku ​​27. a 28. dubna, což znamenalo, že úplné vítězství je na spadnutí.

Po dvou dnech cesty do Vinhu jsme se zastavili, abychom se přeplavili na trajektu Ben Thuy. Když jsme vystoupili z autobusu, všimli jsme si zvláštní atmosféry a chování lidí. Bylo poledne 30. dubna. Slyšeli jsme, jak si lidé šeptají: „Saigon byl osvobozen.“ Než jsme cokoli pocítili, všichni naléhali na autobus, aby pokračoval, a tak jsme se nechali unést cestou.

Do Saigonu jsem dorazil kolem 6. a 7. května. Můj první dojem z Jihu byl, že jsem jel po úzké silnici a najednou jsem se dostal na širokou otevřenou cestu.

Řidič řekl: „To je dálnice Saigon – Bien Hoa.“ Probudil jsem se a vzpomněl si, že jsem si tohle místo představoval už od roku 1960, kdy severní tisk informoval, že USA staví dálnici Saigon – Bien Hoa jako „maskované letiště“.

Rozhlédl jsem se kolem a viděl vojáky starého režimu pobíhat v nepořádku, tanky povalovat se kolem a opuštěnou vojenskou techniku ​​rozházenou po obou stranách silnice. Seděl jsem ve velitelském vozidle s videokamerou v ruce a byl jsem nadšený, jako by „už jsme v Saigonu!“.

Kameraman Nguyen Huu Tuan (levá strana obálky), režisér Vuong Khanh Luong (druhý zprava) a umělci ze Severu se znovu setkali s filmovým průmyslem Jihu - Fotoarchiv

* Jaký máte dojem ze Saigonu?

- Po přejezdu Saigonského mostu jsme dlouho jeli a viděli jsme, jak se na nás lidé divně dívají. Nerozuměli jsme, co říkají. Po chvíli jsem řidiči řekl, že se zdá, že jedeme špatným směrem.

V té době se k našemu autu přiblížilo mnoho kluků a holek na motorkách a volali: „Hej lidi, kam jedete? My vás navedeme!“

Řekli jsme jim, že naším cílem je hotel Caravelle, kde se shromáždily filmové štáby a novináři. Křičeli: „Pojďte za mnou!“ Byli první, kdo nás vítal. Všichni byli veselí a zdvořilí.

Možná proto, že první obrázek vojáků musel být velmi krásný, severní vojáci mají nevinný, rozkošný a velmi roztomilý vzhled.

Mladí vojáci jsou ve skutečnosti roztomilí, protože jsou v komunikaci velmi stydliví a jejich velitelé jim říkají příliš mnoho. Možná se stydí, když vidí obyvatele Saigonu v oblecích a jezdí na Vespách, a cítí se méněcenní.

Jsem zralejší, byl jsem v zahraničí, mám sebevědomí od dětství, takže nemám ten komplex méněcennosti. Když jsem vcházel na trh Ben Thanh, průvodce hlasitě řekl: „Vy prodejci z R, neprodávejte příliš draho!“

Po chvíli o tom věděl celý trh. To byly první dny.

Vuong Khanh Luong v restauraci pho v Saigonu, květen 1975. Dokument Nguyen Huu Tuan

* Zažívají hanojští kluci nějaký kulturní šok z podivného jídla?

Mladí lidé obvykle jedí jen proto, aby se zasytili. Ale mám vtipnou vzpomínku na to, jak jsem jedl pho v Saigonu.

Pan Vuong Khanh Luong (pozdější ředitel Studia dokumentárních filmů Ústředního vědeckého studia dokumentárních filmů) zjistil, že v uličce poblíž jeho bydliště „byla velmi velká restaurace pho“.

Druhý den ráno v 6:30 jsme šli na jídlo. Luongovi bylo tehdy 19 let, měl světlou pleť a když uviděl dívku, zrudl, takže si toho prodavačka musela všimnout a pořád se usmívala.

Po dojedení a návratu do hotelu se učitelé (lidový umělec Le Dang Thuc, lidový umělec Tran The Dan) a přátelé právě probudili. Učitel nás znovu pozval k jídlu, tentokrát zaplatil sám.

Oba chlapci předstírali, že ještě nesnídali, a šli dál. Učitel se zeptal, kam jdeme, a mladý a nezkušený Luong rychle ukázal na restauraci s pho. Tentokrát učitel dal skupině dvě misky, takže jsme s Luongem to ráno snědli tři.

* Sledoval jste v té době umělecký život v Saigonu?

Mohli jsme natočit scénu, jak studenti pálí obscénní literaturu na dvoře Pedagogické školy. Zatímco ji studenti pálili, otevřel jsem ji a zamumlal: „Tahle kniha je dobrá.“

Jen takové šeptání se mezi studenty hned nato rozšířilo, jeden voják řekl, že kniha je v pořádku.

Jižanské písně jsem už znal, ale můj první dojem byl, když studenti měli skupinovou aktivitu a zpívali píseň Trinh Cong Sona „Noi vong tay lon“.

* Jak dlouho po vašem návratu do Hanoje a po ohlédnutí se na Hanoj ​​jste cítil/a?

Asi o 3-4 měsíce později jsem se vrátil do Hanoje. Byl jsem v zahraničí a měl jsem pocit, že Hanoj ​​je příliš chudá.

Tentokrát už to tak necítím, protože je tolik příběhů k vyprávění, tolik dárků k sdílení se všemi, přáteli... někdy je to jen fixa pro kamaráda, parfém pro přítelkyni.

V té době se návrat do Hanoje cítil jako návrat domů, s pocitem bezpečí a hrdosti na to, co jsem udělal, a to natáčení záběrů, které jsem považoval za dobré.

* Vyvolalo ve vaší rodině v té době sjednocení obou regionů nějaké emoce?

Naše rodina vlastnila obchod s látkami v Tam Ky už od francouzského období. Moje matka měla seznam lidí, kteří dlužili peníze za zboží a v roce 1954 emigrovali na jih.

Než jsem odešla, maminka mi řekla, abych šla na ulici Gia Long (nyní Ly Tu Trong) v Saigonu a zeptala se na nějaké staré obchodní přátele. V té době v té samé ulici bydlelo mnoho lidí z Hang Dao.

Jednou večer jsem Luonga pozval k sobě domů, pravděpodobně byli překvapení. Ale vyhýbal jsem se rozhovoru o dluhu a řekl jsem mu, že mu jeho matka vzkázala, aby mě přišel navštívit, pokud bude zmatený.

Ani jeden z nás nevěděl, co dělat, kromě toho, že jsme pít čaj, jíst sušenky a povídat si. Cestou domů jsem sice přemýšlela o matčiných slovech, ale cítila jsem se trapně, takže jsem se nevrátila. Ani oni za mnou nepřišli.

Když se vzpomínám na setkání Severu a Jihu v tom roce, vybavují se mi emoce před tímto historickým okamžikem, které obyvatelé Hanoje nevyjadřovali nahlas, ale jen s radostí. Taková byla realita války.

Hanojci byli několikrát zklamáni, například v roce 1968, kdy si mysleli, že vítězství je na spadnutí, a pak je 12 dní a nocí v prosinci 1972, kdy byli zpustošeni bombami B-52, stále šokovalo, takže možná zpráva o vítězství lidi deprimovala, nikoli vyjádřila nahlas, jak to později média zreprodukovala.

---------------------------------------------------------------------------------------

Obsah: NGUYEN TRUONG QUY

Design: VO TAN

Tuoitre.vn

Zdroj: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm