Tisíciletý chrám přetrvává navzdory času.

VHO - Hang Pagoda, jejíž celý název je Du Hang Pagoda (psaný název je Phuc Lam Tu), je starobylá pagoda, která se dříve nacházela v obci Du Hang Kenh, okres An Duong; nyní se nachází v městské části Le Chan, město Hai Phong.

Chrám pohled shora.

Podle nápisů na zdejší stéle vznikl chrám za rané dynastie Le (980-1009).

Ke konci vlády krále Le Dai Hanha sem přišel zakládající mnich, aby kázal a osvětil buddhistickou doktrínu. Během dynastie Tran (1225-1400) měli zakládající mniši sekty Truc Lam Zen v Yen Tu Son blízké vazby na chrám.

V průběhu let si pagoda Hang udržuje tradici připomínání narozenin prvního patriarchy sekty Truc Lam, „zenového mistra Dien Ngu Giac Hoang Tinh Tue“, krále Tran Nhan Tonga, 2. den 11. lunárního měsíce a třetího patriarchy sekty Truc Lam, zenového mistra Huyen Quang Ly Dao Tai, 3. den 11. lunárního měsíce každého roku.

Za vlády krále Le Gia Tonga (1672) ctihodný Nguyen Dinh Sach (také známý jako Chan Huyen) použil své peníze na nákup pozemku a rekonstrukci chrámu na velkou a prostornou stavbu se zvonicí, sálem pro uctívání předků, ubytovnami pro mnichy atd.

Za vlády císaře Thành Thái (1899) chrám pokračoval v rekonstrukci. V roce 1917 byla přidána knihovna, zahrada soch, zahrada pagod a opraveno několik dalších staveb. Od té doby, navzdory mnoha vzestupům a pádům historie, byl tento starobylý chrám neustále renovován a zkrášlován generacemi opatů, mnichů, jeptišek a buddhistických stoupenců, kteří spolupracovali.

Během předrevolučního období byla pagoda Hang centrem revolučních aktivit Komunistické strany Vietnamu . V roce 1926 uspořádalo velké množství mnichů, jeptišek, buddhistů a studentů přímo u pagody vzpomínkovou bohoslužbu za vlastence Phan Chu Trinha.

Po srpnové revoluci v roce 1945 sloužila pagoda také jako místo pro slavnostní otevření buddhistické sanghy pro národní spásu v Hai Phongu a pro organizaci „Zlatého týdne“...

V roce 1986 byla pagoda Hang státem prohlášena za národní historickou a kulturní památku.

Přestože je pagoda Hang stará tisíce let, stále si zachovává svůj původní vzhled a starobylé prvky. Pagoda byla postavena ve starobylém architektonickém stylu ve tvaru vietnamského znaku „Đinh“.

Uprostřed se nachází sedmidílný dřevěný buddhistický chrám s taškovou střechou, postavený v tradičním stylu krovu, podepřený řadami velkých, omšelých železných dřevěných sloupů.

Interiér je vyzdoben četnými zlacenými a lakovanými horizontálními a vertikálními plaketami a zdobenými oblouky s nádhernými řezbami v uměleckém a estetickém stylu dynastie Nguyen (konec 19. a začátek 20. století) s různými tématy, jako jsou květy švestky a ptáci, pět požehnání, draci a mraky atd.

Před hlavní buddhistickou halou, přes široké nádvoří, se nachází trojitá brána s pětidílnou zvonicí a třemi úrovněmi zakřivených, zvlněných střech připomínajících draky a fénixe; uvnitř je velký bronzový zvon s nápisem „Zvon chrámu Phuc Lam“, což znamená zvon chrámu Phuc Lam; vpravo je pět polí Síně předků, refektář a boční budova; vlevo je pět polí zadní budovy. Chrám má navíc kompletní zázemí včetně svatyně Bohyně Matky, rezidence opata a ubikací mnichů…

Napravo od hlavní brány, jakmile se přiblížíte od hlavního vchodu, se nachází sochařská zahrada chrámu, kde po celý rok vzkvétá a jasně kvete mnoho druhů ovocných stromů a okrasných květin.

Toto místo, připomínající uměleckou zahradu, je obzvláště výjimečné díky umístění 12 nádherně zpracovaných soch kolem jezera, přičemž hlavním vrcholem je socha Buddhy Šákjamuniho sedícího na lotosovém podstavci ve stínu majestátního a klidného stromu Bódhi.

Naproti soše Buddhy, na druhé straně jezera, stojí černá socha Buddhy Maitreyi v radostné a šťastné póze. Kolem jezera a v zahradě jsou sochy deseti Ctihodných, vytesané z bílého kamene, v různých podobách, postojích a pózách.

Nalevo od hlavní brány se nachází klidná pagodová zahrada, která se skládá z 11 malých kamenných pagod, kde jsou uloženy ostatky zakládajících mistrů sekty Truc Lam Yen Tu Zen a dalších opatů, kteří zde zemřeli. To vše vytváří slavnostní architektonický komplex, harmonicky začleněný do přírody, klidný, přestože se pagoda nachází v srdci rušného a pulzujícího města.

Kromě své architektonické hodnoty, která se v průběhu času formovala a zdokonalovala, v současné době pagoda Hang uchovává mnoho artefaktů z feudálního období, které mají vysokou materiální i duchovní hodnotu, jako jsou zvony, gongy, bronzové kadidelnice, dekorativní umělecké předměty z keramiky a modrého kamene, bronzové sochy (souprava Tří Buddhů; oltář Devíti draků - malého Buddhy, chránícího dobro a odstraňujícího zlo; sada Buddhova síň Krále Moudrosti) a krásně vyřezávané skříňky…

Zejména sbírka Agama Sutra – starověký dokument o buddhistické doktríně, známý jako první část sbírky raných buddhistických písem, starověká buddhistická doktrína předávaná z prvních generací mnichů a s historickou a duchovní hodnotou pro vietnamský buddhismus.

Pagoda Hang, která obsahuje neocenitelné hodnoty z hlediska krajiny, architektury a artefaktů, je již dlouho místem, které lidé často navštěvují, aby vyjádřili svou úctu, modlili se za bohatství, mír a zdraví pro sebe a své rodiny. Je to také místo, kde se lidé účastní charitativních aktivit pagody, jako jsou přednášky z písem, charitativní práce, nebo se prostě jen chtějí pokochat scenérií a ponořit se do posvátné, klidné a mírumilovné atmosféry buddhistické svatyně.

Během lunárního Nového roku a prvních dnů roku se atmosféra v chrámu ještě více rozproudí a mnoho lidí se přichází modlit za mír a blahobyt s nadějí na rok zdraví a bezpečí. Činnosti, jako je recitace písem, poslech přednášek o Dharmě, vypouštění zvířat a rozdávání peněz pro štěstí, mají nejen duchovní význam, ale také vytvářejí prostor pro propojení komunity.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngoi-chua-ngan-nam-tuoi-con-mai-voi-thoi-gian-227847.html