Posvátní koně na obrazech předků taoských lidí.

V bohoslužebných prostorách lidu Tao v Lao Cai není soubor oltářních obrazů jen dílem lidového umění, ale také ztělesňuje znalosti, víru a historii komunity. Zejména obraz koně je jak známým domácím zvířetem, tak posvátným duchem, úzce spjatým s duchovním životem lidu Tao po mnoho generací.

Kůň - maskot čtyř světů

Iniciační obřad s dvanácti lampami u lidí Tao.

V náboženském životě taoského lidu, v důležitých rituálech, jako je iniciační obřad, obřad modlitby za mír a obřad k odvrácení neštěstí, je soubor obrazů předků nepostradatelným prvkem. Obrazy jsou obvykle s úctou zavěšeny na oltáři a zobrazují systém božstev a světonázor komunity. V tomto souboru obrazů zaujímá kůň vždy zvláštní postavení.

Portréty předků jsou v rituálech taoského lidu nepostradatelné.

Podle lidových přesvědčení patří koně do všech čtyř říší: božské, lidské, podsvětí a podvodní říše. V každé říši nesou koně jiný význam, někdy jako dopravní prostředek, někdy jako posel a někdy jako symbol síly a věrnosti. Proto obraz koně v náboženských obrazech není pouze dekorativním prvkem, ale symbolem spojení mezi lidmi a božstvím.

Koně jsou jedním z nepostradatelných maskotů v obrazech uctívaných předky lidu Tao.

Pan Chảo Láo Sử, lidový umělec z vesnice Phìn Hồ v obci Hợp Thành, se podělil o své myšlenky o symbolické hodnotě koně v souboru obrazů předků na oltářních deskách.

Pan Chảo Láo Sử, lidový umělec z vesnice Phìn Hồ v obci Hợp Thành, řekl: „Poté, co Khuấn Tấn stvořil nebe a zemi, si uvědomil, že k cestování po světě a ochraně lidstva potřebuje koně. Stvořil tedy koně a teprve poté vzniklo lidstvo.“

Podle řemeslníků existovali v legendách lidu Tao koně před lidmi a sloužili jako prostředek pro bohy, kterými mohli cestovat po říších, chránit a poskytovat útočiště všem lidem. Proto jsou koně v náboženských obrazech vždy zobrazováni v mocných pózách a zářivých barvách, což odráží jejich zvláštní roli v systému duchovní symboliky.

Z reálného života do duchovního světa

V každodenním životě byli koně kdysi cenným přínosem pro každou rodinu Dao. Na zrádných horských cestách Lao Caiské vysočiny byli koně používáni k přepravě zemědělských produktů a zboží; byli „společníky“ lidí v jejich práci a výrobě.

Nejen mezi lidem Tao, ale v tradiční kultuře všech Vietnamců jsou koně spojováni s loajalitou, vytrvalostí a statečností. Pro lid Tao však role koně přesahuje materiální život a představuje posvátné místo.

Koně jsou považováni za „posvátné oře“.

Koně sloužili šamanům jako prostředek k procházení různými sférami existence a zvali duchy, aby byli svědky a požehnali vesnici mírem, bohatou úrodou a rodinným štěstím.

Ve světě šamanů a čarodějů jsou koně „posvátnými oři“ – prostředky, kterými procházejí říší, aby pozvali duchy, aby se stali svědky a požehnali vesnici mírem, bohatou úrodou a rodinným štěstím.

Podle pana Chảo Láo Sử symbolizuje v každém rituálu obraz koně – ať už malba nebo papírová figurína – přání hladké plavby a štěstí. Koně nejen nesou šamana skrz říši, ale také přenášejí naděje a touhy lidí k božstvům.

Kulturní hodnoty je třeba zachovat.

Postupem času, spolu se změnami moderního života, mnoho tradičních zvyků a rituálů postupně vymizelo. Počet řemeslníků s hlubokým porozuměním technikám malování oltářů předků a symbolickým významům v těchto obrazech klesá. Proto se zachování starobylých oltářních maleb předků, včetně těch zobrazujících posvátné koně, stalo naléhavým požadavkem.

Soubor oltářních obrazů je považován za miniaturní duchovní svět lidu Tao.

Pan Duong Tuan Nghia, zástupce ředitele odboru kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Lao Cai, k tomu uvedl: „Obraz koně se vždy objevuje na oltářních obrazech a v rituálech šamanů lidu Tao. Prostřednictvím těchto rituálů a oltářních obrazů dnes mladí lidé lépe chápou obraz koně a jeho roli v tradičním kulturním životě svého lidu.“

Podle kulturních vůdců provincie Lao Cai v posledních letech věnuje pozornost inventarizaci, sběru a dokumentaci nehmotného kulturního dědictví souvisejícího s rituály a oltářními obrazy lidu Tao. Zároveň povzbuzuje řemeslníky, aby předávali své znalosti mladší generaci, a propojuje ochranu památek s rozvojem komunitní kulturní turistiky.

Ochrana památek nespočívá jen v uchovávání artefaktů, ale také v zachování prostoru, kde se praktikují rituály – kde oltářní obrazy a koňské symboly mohou „žít“ v souladu se svou inherentní hodnotou.

Provincie Lao Cai věnovala pozornost inventarizaci, sběru a dokumentaci nehmotného kulturního dědictví souvisejícího s rituály a oltářními obrazy lidu Tao.

Navzdory plynutí času si obraz koně v obrazech předků taoského lidu zachovává svou symbolickou hodnotu. Je to spojení mezi lidmi a božstvy, mezi minulostí a přítomností; mezi skutečným životem a duchovním světem.

Rok koně je spojován s koňmi a obraz „posvátného koně“ na starobylých malbách předků lidu Tao v Lao Cai nejen evokuje posvátné zvíře, ale také odhaluje kulturní hloubku celé komunity. Zachování těchto obrazů předků a obrazu koně v nich spočívá v zachování identity, aby se tradiční hodnoty i nadále předávaly a šířily v rámci etnické komunity Tao.

Zdroj: https://baolaocai.vn/ngua-thieng-trong-tranh-tho-nguoi-dao-post894003.html