Proti proudu řeky Ngo Dong k počátkům zemědělství

Tam Coc (obec Ninh Hai, okres Hoa Lu) je již dlouho známý mnoha domácím i zahraničním turistům díky starým knihám, poezii, filmům... a je proslulý svou majestátní horskou a říční krajinou obklopující malebná rýžová pole a přátelskými a pohostinnými místními obyvateli.

Asi 90 km jihovýchodně od Hanoje se nachází Tam Coc v prostoru vápencového horského systému Hoa Lu, kde z řeky Ngo Dong pramení potok Suoi Tien a mírně protéká rýžovými poli. Je součástí krajinného komplexu Trang An o rozloze přibližně 300 hektarů, který je součástí světového kulturního a přírodního dědictví.

Kromě estetické krásy a geologické a geomorfologické hodnoty obsahuje Tam Coc také mnoho stop lidské historie z doby před desítkami tisíc let, což vytvořilo předpoklad pro vznik hlavního města Hoa Lü v 10. století, sjednocení národa a oživení vietnamské kultury. Zejména ve 13. století se králové kmene Tran spoléhali na drsný tvar řeky a hor, aby postavili dočasný palác, čímž si vytvořili pozici pro boj proti invazním silám. Zde se také stal mnichem král Buddhy Tran Nhan Tong, než odešel do Yen Tu, aby založil sektu Truc Lam, prodchnutou vietnamskou kulturní identitou.

Na pozadí přírodní krajiny sytě zelených hor, bílých mraků, průzračných řek a úchvatných zlatých rýžových polí a s bohatou historií zemědělské a venkovské kultury v této oblasti byla rýžová pole Tam Coc kdysi cestovním webem Business Insider zvolena za jedno z pěti nejkrásnějších rýžových polí ve Vietnamu.

Hmotné dokumenty z vlasti ukazují, že toto místo je jednou z kolébek primitivního zemědělství. Z etnografických průzkumných dokumentů vyplývá, že toto místo si stále zachovává starověké víry uctívání boha hor, boha lesa a boha zemědělce vietnamského lidu.

Analýzou vzorků odebraných ze země v údolí chrámu Noi Lam byly nalezeny pylové spory hlíz, semena a popel vznikající při pálení, kácení zahrad pro pěstování. Obzvláště v blízkosti tohoto údolí se nacházejí také pozůstatky po bydlení v jeskyních a skalních úkrytech, kde byly objeveny starověké keramické kusy staré asi 9 000 let. Toto místo je tak jedním z nejstarších center keramiky v jihovýchodní Asii a na světě.

Z těchto starověkých fragmentů keramiky (fragmenty dna; tělo; ústí keramických hrnců a váz) si můžeme představit rané zemědělství, které zde vzniklo a rozvíjelo se s vynálezem keramiky, když pravěcí obyvatelé potřebovali skladovat potraviny a zrát (vařit) obilí. Rané zemědělství s primitivním zemědělsko- ekonomickým modelem údolí, od čištění zahrad pro péči o okopaniny, ovoce, semena, sběr divoké rýže až po setí, domestikaci bizonů, pošlapávání polí bizony, odvádění vody a lemování břehů, tento model je často vidět v ekosystému (stanovišti), který je zobecněn v pořadí: potok - údolí - aluviální nížina - starověká terasa - druhohorní pahorek nebo předhorská oblast - krasová vápencová hora (s jeskyněmi, skalními střechami) (Tran Quoc Vuong 1986), zejména v údolí Hoa Lu, je zde další faktor - blízkost moře.

Zemědělství je počátkem lidské civilizace, civilizace mokré rýže, starověké vietnamské civilizace, pocházející z kultury Hoa Binh-Bac Son, předehry zemědělské revoluce, která proběhla v celé jihovýchodní Asii asi před deseti tisíci lety. Oblast Tam Coc obsahuje hmotné důkazy dokazující toto primitivní zemědělství, spojené s vírou v uctívání boha hor a boha zemědělství, které dodnes existuje mezi domorodými obyvateli. Díky tvůrčí práci místních obyvatel, zapojení úřadů na všech úrovních a solidaritě podniků se image a kulturní hodnota rýžových polí podél řeky Ngo Dong dostaly k domácím i mezinárodním přátelům, což potvrzuje mimořádnou globální hodnotu tohoto dědictví.

Podle cyklu růstu rýže, když zelená pole zežloutnou, oči a úsměvy místních lidí zářivé, plné spokojenosti a touh. Při uctívání Boha hor, Boha lesa a Boha zemědělce místní lidé díky vůni nové rýže nabízejí své produkty, své myšlenky a celým srdcem se obracejí ke svým předkům, vzpomínají na staré časy zemědělství, kdy nechávali buvoly dupat pole, na krále, kteří povzbuzovali zemědělství k orbě polí, stavěli paláce, plánovali prohloubení kořenů a nastolení míru v zemi, pastýři hráli na flétnu a přenášeli nás zpět do pohádkové země. Toto je také začátek Týdne cestovního ruchu Ninh Binh. Místní lidé nadšeně vítají hosty, jako by vítali příbuzné, kteří byli dlouho pryč. Přírodní scenérie zelených hor, bílých oblaků a zlaté rýže, kde se posvátné duše hor a řek setkávají a sbíhají s přátelskými, laskavými lidmi, byla vždy místem k návštěvě, zdrojem inspirace pro umělecké formy poezie, fotografie, filmu atd.

Obyvatelé Ninh Binh dědili a šíří úspěchy a posvátné hodnoty, které jim zanechali jejich předkové, a udržitelně využívají přírodní krajinu a tradiční kulturní hodnoty k rozvoji cestovního ruchu. Všechny tyto zdroje slouží k vytvoření hybné síly pro podporu hospodářského, kulturního a sociálního rozvoje, aby se Ninh Binh a celá země mohly v období inovací a mezinárodní integrace povznést.

Cao Tan (oddělení cestovního ruchu Ninh Binh)

Zdroj