Obchodník se starožitnostmi uchovává národní kulturu.

(CLO) Starobylá vesnice M'Liêng se nachází na břehu jezera Lắk, největšího sladkovodního jezera v Centrální vysočině. Žijí zde lidé, kteří si rádi zachovávají svou etnickou kulturu, zejména pan Y Vế Liêng z vesnice M'Liêng 1, obec Đắk Liêng, okres Lắk, provincie Đắk Lắk .

Dříve se k dosažení starobylé vesnice muselo čekat na trajekty; nyní vede přímo do vesnice hladká asfaltová silnice a vesničané si užívají pohodlného a prosperujícího života se dvěma obdobími sklizně. U vjezdu do vesnice stojí velkolepý společenský dům, za nímž rozkládá své větve obrovský banyán a zastíní velkou plochu. Mezi stromy se skrývají hrobky, které místní nazývají „les džbánových hrobek“.

Dům kulturní památky vesnice M'Liêng

Jedno pozdní odpoledne jsme navštívili rodinu veterána Y Ve Lienga. Je vždy oddaný své práci a také chová velkou lásku k etnické kultuře M'nongů.

Ve svém starém, opotřebovaném domě nám s nadšením vyprávěl svůj životní příběh. V roce 1988, po propuštění z armády, se vrátil žít do vesnice M'Liêng 1 a pracoval na farmě se svou ženou. V roce 1997 byl zvolen předsedou Asociace veteránů obce Đắk Liêng. V roce 2007 rezignoval na svou funkci a vrátil se do funkce tajemníka stranické pobočky vesnice M'Liêng 1, kde působil do roku 2017.

Nedokázal skrýt svou hrdost a když se ho zeptali na starobylou vesnici M'Liêng (rozdělenou na M'Liêng 1 a M'Liêng 2), kde žije, hlubokým, zvučným hlasem nám vyprávěl. Vysvětlil, že zatímco dříve se k dosažení M'Liêngu muselo čekat na trajekty přes jezero Lak, dnes se dá snadno jet na motorce po rovné betonové silnici spojující vesnici M'Liêng s dálnicí č. 27.

Podle úředníků z provinčního odboru kultury , sportu a cestovního ruchu Dak Lak: V dubnu 2006 Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu pověřilo odbor kultury, sportu a cestovního ruchu Dak Lak realizací projektu na zachování starobylé vesnice M'Liêng. Vesnice M'Liêng byla Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu vybrána jako jediná starobylá vesnice na náhorní plošině Dak Lak, která má být zachována, s cílem vybudovat a zachovat vesnici M'Liêng a její celou škálu hmotných i nehmotných kulturních hodnot obyvatel M'Nong R'Lam.

Toto místo je jako nedotčená, starobylá Středohoří z doby před stovkami let a zachovává tradiční kulturní hodnoty kmene M'Nong R'lam. Obyvatelé vesnice M'Lieng jsou nesmírně hrdí na to, že v areálu jejich komunitního kulturního centra stojí starobylý banyán starý přes 200 let, který byl na konci července 2017 Provinční asociací pro ochranu přírody a životního prostředí oficiálně uznán a označen jako „Památkový strom“.

Tyto starožitné nádoby, staré přes 100 let, patří rodině pana Y Ve Lienga.

Jak jsme pokračovali v našem rozhovoru až do pozdního odpoledne, zlatavé paprsky slunečního světla proudily bambusovými zdmi dlouhého domu a vrhaly stíny na dřevěnou podlahu. Uvnitř bylo úhledně zavěšeno mnoho košíků, velkých i malých, všechny upletené samotným stařecem.

Řekl, že už od dětství pozorně sledoval dospělé, jak pletou košíky. V patnácti letech dokázal sám uplést krásné košíky a i teď občas utká další košíky pro svou rodinu a vnoučata.

Kromě toho jsme si podél zdi jeho domu všimli 10 úhledně uspořádaných nádob. Vysvětlil, že nádoby jsou pro M'nongy cennými předměty, které se často používají při svátcích. Zmínil se také o tom, že M'nongy věří, že po použití je nutné nádoby důkladně umýt a vysušit na slunci, než je uskladníme.

Z deseti sklenic, které jeho rodina vlastní, jsou některé staré téměř sto let. Každý den je pečlivě čistí, aby se zbavil prachu, a vynáší je ven jen na svátky.

Bohaté, zvučné zvuky gongů ho uchvátily; nejenže zachovaly „duši“ etnické skupiny, ale také si pro ně vypěstoval vášeň. Rozhodl se naučit hrát na gongy už od útlého věku a nyní se stal zkušeným hráčem na gongy ve vesnici M'Liêng a účastní se vesnického gongového souboru, který vystupuje s dalšími vesnicemi ve Středohoří.

Jeho rodina si stále uchovává sadu gongů, ačkoli si sám nepamatuje jejich přesné stáří; ví jen, že existují od dob jeho prababičky. Každý rok se gongy a nádoby z jeho rodiny vynášejí ven, aby se používaly při festivalech pořádaných ve vesnici nebo při důležitých rodinných svátcích.

Pro něj jsou gongy posvátnými předměty rodiny a etnické skupiny, proto svým potomkům vždy nařizuje, aby je pečlivě uchovávali a v žádném případě je neprodávali. Podle něj se ve vesnici M'Liêng v současnosti nachází asi 8 sad starobylých gongů, starých 100 až 200 let. Kromě toho více než 90 % domů ve vesnici tvoří dlouhé domy kmene M'nông a mnoho domácností stále vlastní sady gongů, bubny z buvolí kůže, židle kpan atd.

Banyán starý přes 200 let byl označen jako „Ochrana starověkých stromů“.

Když vzpomínal na mnohá vzestupy a pády války a krveprolití, svěřil se: „Chci trávit svůj čas spojený s poli a svou rodinou. Chci osobně plést košíky pro svou ženu a děti, aby je mohly nosit na pole. Chci hrát na gongy a učit děti ve vesnici, jak na ně hrát, aby tradiční kultura předávaná z generace na generaci nevymizela a žila v komunitě M'nongů dál, bez ohledu na to, jak se společnost mění.“

Zdroj: https://www.congluan.vn/dak-lak-nguoi-con-buon-lang-cogin-giuvan-hoa-dan-toc-post328512.html