„Bože, prosím, požehnej pilířům vesnických společných domů, aby zůstaly pevné, střeše odolné, vesničanům, aby mohli sklízet dostatek rýže a aby nebyly žádné epidemie ani nemoci,“ – modlitba vesnického staršího A Thơra se rozléhala zvukem gongů a bubnů a signalizovala oficiální otevření nového vesnického společného domu.
Vesničané staví nový společný dům. Foto: TH
Vesničané se posledních pár dní radovali, protože výstavba nového obecního domu byla dokončena. Ať dělají cokoli, každé ráno po probuzení nebo každý večer po návratu domů si každý udělá čas na obdivování majestátního obecního domu, jehož střecha se tyčí vysoko jako sekera prořezávající modrou oblohu.
„To je obecní dům, byl postaven potem a tvrdou prací našich vesničanů – všichni si to hrdě myslí a říkají.“
V den oslav nového společného domu se vesnice raduje jako na festivalu. Ženy si oblékají své nejnovější a nejkrásnější šaty a muži vytahují gongy a bubny, aby zahráli ty nejlepší písně na oslavu nového společného domu, na oslavu toho, že duchové mají krásné obydlí a že vesničané mají místo pro komunitní aktivity v souladu s jejich identitou.
Oslava nového společného domu začíná rituálem informování duchů, kterého se účastní pouze starší vesnice A Thơr a další starší. K provedení rituálu starší vesnice připraví kuře a malou obětinu, které jsou umístěny na východním schodišti společného domu (vedlejší schodiště).
Hlasitě se modlil a doufal, že duchové „požehnají vesničanům, aby se festival konal se štěstím a aby ti, kdo jdou pokácet obřadní tyč, nebyli zraněni, nespadli ani nebyli zasaženi noži či mačetami“.
„Bože, prosím, požehnej pilířům vesnických společných domů, aby zůstaly pevné, střeše odolné, vesničanům, aby mohli sklízet dostatek rýže a aby nebyly žádné epidemie ani nemoci,“ – modlitba vesnického staršího A Thơra se rozléhala zvukem gongů a bubnů a signalizovala oficiální otevření nového vesnického společného domu.
Takže se nyní každý večer shromažďují starší lidé, děti, muži a ženy z vesnice ve společném domě na setkání a komunitní aktivity.
Vesnický společný dům byl postaven podle tradiční architektury etnické skupiny Xơ Đăng, měří 12 metrů na výšku, 11 metrů na délku a 9 metrů na šířku, s celkovými náklady přes 200 milionů VND. Z této částky vláda přispěla téměř 160 miliony VND, zatímco lidé zbývající částku poskytli formou práce.
Tu noc nás starý pán A Thơr pozval, abychom se ubytovali v jeho společném domě, pili rýžové víno z hliněných nádob, jedli grilované lesní krysy a potoční ryby vařené s bambusovými výhonky a poslouchali příběhy o stavbě společného domu. Chlad starého lesa, i když ještě nebyl štiplavý, stále pronikal s horským větrem skrz praskliny v bambusových zdech společného domu a nutil všechny se tísnit blíž k plápolajícímu ohni.
Starší A Thơr zvedl svůj pohár s vínem a napůl zavřel oči: „Takže duch vesnice má nyní své místo k přebývání. Pro nás, Xơ Đăng, bez společného domu neexistuje vesnice a duchové se nemohou vrátit, protože nemají kde bydlet.“
Hlas staršího A Thơra, někdy hlasitý, někdy tichý, se ozýval praskáním borového dřeva: „Vesnice má 150 domácností, převážně lidí kmene Xơ Đăng. Díky pozornosti a investicím provincie a okresu splnila vesnice 6 z 10 kritérií pro výstavbu nové venkovské vesnice. Vzhled vesnice se hodně změnil. Domy byly zrekonstruovány, aby byly útulnější; vesnické cesty byly rozšířeny a prodlouženy.“
Lidé se naučili aplikovat vědu a techniku, zavádět do produkce nové odrůdy plodin; vědí, jak stavět sady, chovat drůbež, kopat rybníky pro chov ryb a už se nespoléhají na stát, ale vybudují si nový život sami. To je skutečně „revoluce“ v myšlení lidí.
Vesničané jsou ale stále hluboce znepokojeni jednou věcí: vesnici chybí společný dům (nhà rông). Pro lid Xơ Đăng je při zakládání vesnice první věcí, kterou je třeba udělat, postavit společný dům, protože je to místo, kde sídlí duchové. Společný dům se vždy nachází na nejkrásnějším místě a každý rok se tam stále konají slavnosti. Bez ohledu na to, jak daleko se mohou toulat, vesničané si stále postaví společný dům, aby budoucí generace věděly, že jejich předkové měli takový společný domov.
Pod střechou společného domu, noc co noc, někdy i po desítky nocí, starší často zpívali a vyprávěli svým vnoučatům epické básně o legendárních hrdinech a o vzniku vesmíru a života na této zemi.
Pod střechou společného domu, noc co noc, od útlého věku, děti doprovázely svého otce nebo matku na vesnická shromáždění, která se tam konala.
Kolem táboráku, prostřednictvím rozhovorů, zpěvu, hraní a dokonce i posezení u džbánu s vínem, starší předávali mladší generaci, z generace na generaci, způsoby sázení rýže na polích, jak předpovídat počasí, jak žít s lesem a s lidmi, jak se chovat ke starším i mladým, známým i cizím, přátelům i nepřátelům, živým i mrtvým a duchům.
Pod společným domem se shromažďují vesničané, aby diskutovali a rozhodovali o důležitých i méně důležitých záležitostech týkajících se jejich života; slouží jako místo pro přijímání hostů; a je to místo, kde starší vesnice předsedají náboženským rituálům komunity.
|
Dříve měla vesnice také společný dům, malý, ale sloužící jako místo pro komunitní aktivity. Jednoho roku ho bouře zničila. Před sedmi lety vesničané postavili malý dřevěný dům, kterému se říká kulturní centrum, aby ho používali jako místo setkávání.
Nicméně starší lidé byli smutní, stejně jako mladí. Protože to stále nebyl ten společný dům v představách všech.
Je skvělé, že vláda nedávno poskytla obyvatelům vesnice podporu na výstavbu nového společného domu. Obyvatelé dychtivě přispěli svou prací a zdroji v naději, že společný dům brzy dokončí.
Po měsících plánování byl na nejkrásnějším pozemku ve vesnici postaven společný dům, robustní a impozantní, který starého A Thơra neustále rozesmíval, jak řekla jeho dcera: „Ten starý pán se už nemůže přestat usmívat.“
Příběh pokračoval a pokračoval. Usnul jsem u teplého ohně. Venku hučel horský vítr a ohlašoval střídání ročních období.
A v tom snovém stavu jsem viděl starého A Thơra, jak se spokojeně usmívá, když hleděl na vysoký, majestátní obecní dům tyčící se v nádherném lese.
Thanh Hung
Komentář (0)