Společný dům a vesnice

„Ó Giangu, prosím, požehnej pilířům vesnického společného domu, aby byly vždy pevné, střeše vesnického společného domu, aby byla vždy odolná, vesničanům, aby pěstovali hodně rýže a aby neměli žádné epidemie ani nemoci“ - modlitba vesnického staršího A Thora se rozléhala v zvuku gongů a signalizovala, že vesnice oficiálně má nový společný dům.

Vesničané staví nový společný dům. Foto: TH

Vesničané byli v posledních několika dnech velmi šťastní, protože výstavba nového obecního domu byla dokončena. Ať dělají cokoli, každé ráno, když se probudí, nebo každý večer, když se vrátí, si všichni udělají čas, aby se podívali na majestátní a vysokou střechu obecního domu, která se jako sekera seká proti modré obloze.

To je obecní dům, postavený vlastním potem a úsilím, s vesničany – všichni si to hrdě myslí a říkají.

V den nového společného domu byla vesnice šťastná jako na slavnost. Ženy si přinesly své nejnovější a nejkrásnější šaty, muži vytáhli gongy a zahráli své nejlepší písně na oslavu nového společného domu, na oslavu toho, že bohové mají krásné místo k životu a vesničané mají místo k pořádání komunitních aktivit v pravém slova smyslu.

Obřad oslavující otevření nového společného domu začíná modlitbou k bohům, které se účastní pouze starší vesnice A Thor a starší lidé. K provedení obřadu připraví starší vesnice kuře a malou obětní sadu, které se umístí na východní schodiště společného domu (boční schodiště).

Hlasitě se modlil za Gianga, aby „požehnal vesničanům šťastný svátek, aby osoba, která bude řezat tyč, nebyla zraněna, nespadla a nebyla zasažena noži ani mačetami.“

Takže se nyní každý večer shromažďují starší lidé, děti, muži a ženy z vesnice ve společném domě, aby se setkali a společně se účastnili komunitních aktivit.

Vesnický společný dům byl postaven v tradiční architektuře společných domů etnické skupiny Xo Dang, je 12 metrů vysoký, 11 metrů dlouhý a 9 metrů široký, s celkovými náklady přes 200 milionů VND. Z toho stát podpořil téměř 160 miliony VND a lidé přispěli na dny odpočinku a práce.

Té noci nás starý pán A Thor pozval, abychom zůstali ve společném domě, pili víno ze sklenice, jedli grilované divoké krysy, jedli ryby z potoka vařené s bambusovými výhonky a poslouchali příběhy o stavbě společného domu. Chlad starého lesa, i když ještě neprořezával kůži a maso, stále pronikal horským větrem skrz štěrbiny ve společném domě a přibližoval všechny k plápolajícímu ohni.

Starší vesnice A Thor zvedl džbán s vínem a napůl zavřel oči: Takže duch vesnice má nyní slušné místo k pobytu. Pro nás, lidi Xo Dang, bez společného domu neexistuje vesnice, duchové se nemohou vrátit, protože není kde bydlet.

Slova starého A Thora, někdy hlasitá, někdy tichá, uprostřed praskajícího zvuku borového dřeva, zněla: Vesnice má 150 domácností, převážně kmene Xo Dang. Díky pozornosti a investicím provincie a okresu splnila vesnice kritéria 6/10 pro výstavbu nové venkovské vesnice. Vzhled vesnice se hodně změnil. Domy byly zrekonstruovány, aby byly útulnější; vesnické cesty byly rozšířeny a prodlouženy.

Lidé se naučili aplikovat vědu a techniku, zavádět do produkce nové odrůdy; stavět sady, chovat drůbež, kopat rybníky pro chov ryb; už nečekat ani se nespoléhat na stát, ale budovat si nový život. To je skutečně „revoluce“ v myšlení lidí.

Vesničané si ale stále kladou za cíl jednu věc: vesnice nemá společný dům. Pro lid Xo Dang je při zakládání vesnice první věcí, kterou je třeba udělat, postavit společný dům, protože tam sídlí bohové. Společný dům se vždy nachází na nejkrásnějším místě a každý rok se tam stále konají slavnosti. Ať už se vesničané vydají kamkoli, stále si staví společný dům, aby budoucí generace věděly, že jejich prarodiče měli takový společný dům.

Pod střechou společného domu, noc co noc, někdy i desítky nocí, starší lidé často zpívají a vyprávějí svým dětem a vnoučatům epické básně o legendárních hrdinech a o vzniku vesmíru a života na této zemi.

Pod střechou společného domu děti od útlého věku každou noc následují svého otce nebo matku na vesnická shromáždění v tomto společném domě.

Kolem ohně, za povídání, zpěvu, hraní a dokonce i posezení u džbánu vína, starší předávali mladším generacím z generace na generaci, jak sít rýži na polích, jak pozorovat slunce a déšť, jak žít s lesem a s lidmi, jak se chovat ke starším, mladým, známým, cizím, přátelům i nepřátelům, živým i mrtvým a k bohům.

Pod střechou společného domu se vesničané scházejí, diskutují a rozhodují o důležitých i méně důležitých otázkách týkajících se jejich života; je to místo, kde se přijímají hosté vesnice; a je to místo, kde starší vesnice předsedá provádění náboženských rituálů vesnické komunity.

Společný dům byl postaven na nejkrásnějším pozemku v obci. Foto: TH

V minulosti měla obec také společenský dům, sice malý, ale sloužil jako místo pro aktivity. Jednoho roku společenský dům zničila bouře. Před 7 lety vesničané postavili malý dřevěný dům, zvaný kulturní dům, který měl sloužit jako místo setkávání.

Staří i mladí jsou však smutní. Protože to stále není ten společný dům, jak si ho všichni představují.

Je radostné, že vláda nedávno podpořila vesničany ve výstavbě nového společného domu. Vesničané s nadšením přispěli svou prací a penězi s nadějí, že společný dům brzy dokončí.

Po několika měsících starostí byl na nejkrásnějším pozemku ve vesnici postaven společný dům, robustní a impozantní, který starého muže A. Thora donekonečna rozesmíval, jak řekla jeho dcera: „Starý muž už nemůže zavřít pusu.“

Příběh se vlekl a vlekl. Usnul jsem u teplého ohně. Venku hučel horský vítr a ohlašoval změnu ročních období.

A také v tom snu jsem viděl starého A. Thora, jak se spokojeně usmívá, když se dívá na vysokou, majestátní střechu obecního domu v majestátní divočině.

Thanh Hung