Brána vesnice - kde se formují vzpomínky
Při procházce po malých silnicích podél Západního jezera za větrného odpoledne není těžké narazit na starobylý vesnický komunitní dům tyčící se za řadami červenolistých banyánů a řadami jasně žlutých květů kanárkovitých... V okrese Tay Ho, který býval příměstským pásem země citadely Thang Long, není vesnický komunitní dům jen architekturou, ale také „andělem strážným“ vesnice, místem, které zachovává jak ducha, tak i komunitní životní styl.
Stejně jako brána vesnice Yen Thai na ulici Thuy Khue, stará, ale majestátní. Toto je brána slavné papírenské vesnice v minulosti, i papír Yen Thai do byl kdysi nabízen královskému dvoru a byl oblíbený u intelektuálů a učenců. Před branou vesnice visí vodorovná plaketa s vyrytými čtyřmi zlatými slovy „My tuc kha phong“ (Dobré zvyky jsou dobré), kterou vesnici darovala dynastie Nguyen. Vedle ní je pamětní deska připomínající den, kdy zde v roce 1946 stál prezident Ho Či Min. Brána je klenutá, tašková střecha je pokrytá mechem a dvojice protikladných čínských dvojverší je stále vybledlá, ale stále nám připomíná zlatý věk. U paty brány, skrytá v prachu času, se zdá, že lidé stále nacházejí „dech“ historie na opotřebovaných kamenných deskách s otisky stop mnoha generací papírenských dělníků, kteří nosili vodu z jezera, namáčeli papír do a sušili čistě bílý papír na hrázi. V současné době se o vesnici Yen Thai a jejích starobylých branách nedochovalo mnoho původních dokumentů. Když se o vesnici Yen Thai mluví, lidé si vzpomenou jen na slavnou lidovou píseň: „Kouř zakrývá mlhu / Rytmus tloučku Yen Thai, zrcadlo Západního jezera“.
O kousek dál se nachází vesnická brána Yen Phu. Název „Yen Phu“ se objevuje teprve od poloviny 19. století a v současnosti se brána nachází v okrese Tay Ho. Vesnická brána Yen Phu je postavena ve stylu „Tam quan“, což znamená troje dveře, obvykle zahrnující velké dveře uprostřed a dvě menší dveře po obou stranách. Jedná se o oblíbený design u společných domů, pagod, svatyní a vesnických bran, který nese hluboký kulturní a náboženský význam. Vesnická brána Yen Phu není výjimkou, tři cesty symbolizující tři cesty vedoucí do vesnice, což vytváří rovnováhu a slavnostní atmosféru. Jedním ze zvláštních lákadel vesnické brány Yen Phu jsou sofistikované reliéfní detaily na taškové střeše. Nad branou si návštěvníci mohou snadno prohlédnout obrazy jednorožců a tančících fénixů, vyřezávané mimořádně živě a elegantně. Tyto obrazy mají nejen dekorativní význam, ale také vyjadřují přání mírového, prosperujícího a šťastného života pro všechny obyvatele vesnice.
Když mluvíme o vesnických branách v Tay Ho, nemůžeme ignorovat bránu Dong Xa. Vesnice Dong Xa byla původně osadou Yen Thai, která se od období Duy Tan (1907 - 1915) oddělila od samostatné obce. Nyní patří k obvodu Tay Ho. Za dynastie Le se nacházela v obvodu Yen Thai v citadele Thang Long. Za dynastie Nguyen patřila k obci Trung v okrese Vinh Thuan. Jedná se o starobylou vesnici na břehu jezera. Starobylá a majestátní krása vesnické brány Dong Xa dodnes vyvolává v lidech pocit, jako by se chystali vstoupit do království hebkého jako hedvábí, jasného jako ranní slunce.
Když už mluvíme o starobylých vesnických branách, vesnice Ho Khau je místem s největším počtem bran v zemi Ke Buoi, se třemi velkými, majestátními a robustními branami. Historie vesnice Ho Khau je úzce spjata s obdobím Hung King. Jedná se o starobylý obecní dům nacházející se na břehu Západního jezera, který byl za dynastie Nguyen přemístěn do vesnice, která se nachází v jejím současném centru. Obecní dům má mnoho kultovních předmětů a zlacené paralelní věty.
Starý příběh vypráví, že poté, co dva svatí z vesnice Ho Khau pomohli králi Hungovi porazit nepřítele a bránit zemi, uspořádali vesničané u brány vesnice vítězný festival a na prostřední bránu napsali dvě paralelní věty s významem: Zde, když si svlékáte brnění, stále jasně slyšíte zvuk velryb a ržátání koní. Dodnes si tuto událost přehrávají mladí i staří. Dříve se hlavní brána vesnice otevírala pouze během svátků nebo důležitých příležitostí. Nyní se stala tržištěm pro lidi.
Kromě toho existuje mnoho dalších pozůstatků vesnických bran, které svědčí o starobylých vesnicích, jež existovaly na území Tay Ho, jako například vesnice Trich Sai, vesnice Vong Thi... každá vesnice má svá vlastní tradiční řemesla a historické příběhy, které se dodnes zachovaly.
Zachování duše West Lake branami času
Západní jezero je známé jako starobylá země západně od starobylé citadely Thang Long, kde se zachoval bohatý systém kulturního dědictví, starobylé vesnice, tradiční řemeslné vesnice z mnoha generací se systémem relikvií, zejména historických památek kolem Západního jezera, které vytvářejí kulturní sedimentární oblast nesoucí silný otisk tisícileté citadely Thang Long.
Ve starých vesnicích Tay Ho bylo mnoho malých uliček, které se vzájemně propojovaly, takže se vesničané mohli vrátit domů bez ohledu na to, kudy šli. Tato struktura byla vhodná pro pěstování rýže ve Vietnamu. Právě tato zemědělská struktura vesnice formovala sociální instituce a organizovala řídící aparát v každé vesnici. Při příjezdu do každé vesnice v regionu Tay Ho byla jedním z obrázků, které návštěvníky ohromily, vesnická brána, stavba, která potvrzovala hranice vesnice a byla také jejím symbolem.
Průchod každou vesnickou branou je jako vstup do známého domova, kde panuje společná atmosféra, pravidla, kulturní životní styl a typické činnosti každé vesnice, které formovaly a budovaly generace lidí. Za každou vesnickou branou je tedy také prostor pro zachování a propagaci vesnických svazků.
Co se týče architektury, každá vesnická brána má své jedinečné charakteristiky, které odrážejí kreativitu a talent starověkých obyvatel. Od tradičních materiálů, jako je laterit, starověké cihly, železné dřevo, až po sofistikované řezby, všechny vykazují harmonickou kombinaci estetických a funkčních prvků. Prostor kolem vesnické brány je často upraven studnami, společnými domy, slunečníky... a vytváří tak celkový architektonický komplex prodchnutý starobylým a majestátním charakterem.
Zejména vesnická brána hraje důležitou roli v společenském a duchovním životě komunity. Je to místo, kde se konají komunitní aktivity, jako jsou festivaly, vesnická setkání, vítání významných hostů, a je to také místo, kde se projevuje úcta k předkům a bohům.
V posledních letech rychlý rozvoj Tay Ho představoval pro památky mnoho výzev. Místní samospráva a lidé v okrese Tay Ho se však vždy snažili zachovat a předat tradiční krásu svých předků z dávných dob.
V oblasti kolem vesnické brány Yen Thai probíhá pečlivá rekonstrukce brány, přičemž se zachovávají původní materiály a proporce starověké architektury. Lidé také zřizují týmy, které pravidelně čistí a pálí kadidlo o svátcích a Tet, aby byla vesnická brána vždy považována za „tyčícího se boha“, který bránu střeží.
U brány vesnice Ho Khau, jak „raší“ městská oblast a výškové budovy, je vesnická brána stále častěji vnímána jako symbol zachování duše země. Svatební fotografie a fotografie do ročenky pořízené před vesnickou branou se již dlouho staly jedinečným kulturním prvkem a způsobem, jakým mohou mladí lidé projevit vděčnost starým hodnotám.
U brány Hau (vstup do vesnice An Tho) vláda v roce 1998 opravila a natřela ceduli, nicméně starobylá architektura je stále zachována. Dodnes je brána vesnice An Thai stále milována obyvateli okresu Tay Ho a nadále vypráví staré příběhy a legendy mladé generaci, aby pokračovala v dobrých tradicích národa.
Vesnická brána ve skutečnosti není jen architektonickým objektem. Je živoucím důkazem toho, že čtvrť Tay Ho bývala sítí řemeslných vesnic, kulturním prostorem s hlubokou historií. Zachování vesnické brány znamená zachování kulturního podzemí, aby bez ohledu na to, jak moderní se země Tay Ho v budoucnu stane, lidé stále rozpoznávali duši této „krásné země“.
Zdroj: https://baophapluat.vn/nhung-canh-cong-lang-tay-ho-dau-cham-cua-lich-su.html
Komentář (0)