Strážci vesnické kultury

V tradičním kulturním pokladu 43 etnických skupin žijících pohromadě v Quang Ninh se mnoho kulturních identit ztrácí. Naštěstí stále existují lidé, kteří jsou vášniví a oddaní každé písni, melodii, kroji nebo vyšívanému šátku své etnické skupiny.

Umělec Hoang Thi Vien.

Dům festivalů

V oblasti Na Lang, městě Binh Lieu, okrese Binh Lieu (provincie Quang Ninh ), jsou lidé obeznámeni se zvukem loutny Tinh smíchaným s hlubokým a pronikavým zpěvem Then, který vychází z domu paní Hoang Thi Vien.

„Každý, kdo je svobodný, šťastný nebo smutný, přijde k paní Vien domů sledovat divadelní hry a poslouchat hudbu. Každý den je v domě paní Vien festival,“ uvedl mě úředník z Centra pro komunikaci a kulturu okresu Binh Lieu, když mě vedl k domu paní Vien.

Paní Vien, které letos bude téměř 70 let, stále neúnavně pracuje každý den na shromažďování a výuce kultury Tay, zejména melodií svého lidu Then, mladší generaci.

Umělec Hoang Thi Vien řekl: „Zpěv Then není jen formou vyjádření obsahu prostřednictvím melodie, způsobem komunikace a milování mezi muži a ženami, ale je také spojován s náboženskými a duchovními aktivitami starověkého lidu Tay. Starověké rodiny Tay často připravovaly obětiny, aby pozvaly pány Then do svých domovů, aby provedli obřady k odvrácení smůly, modlili se za požehnání a zdraví pro zahájení nové práce. Postupem času zpěv Then překročil rámec těchto rituálů a stal se způsobem komunikace mezi rodinami a milování mezi muži a ženami lidu Tay v Binh Lieu.“

Byla doba, kdy zpěv Then hrozil postupným vymizením v duchovním a kulturním životě kmene Tay v Binh Lieu. Aby paní Vien a další umělci zachovali a ochránili toto vzácné kulturní dědictví, věnovali veškerou svou vášeň a nadšení oživení zpěvu Then v komunitním životě; pomáhali mladší generaci nejen naučit se zpívat, ale také pochopit původ a význam každé písně.

Aby se hodiny zpěvu nestaly nudnými, paní Vienová kombinovala výuku s vystoupeními na vesnických slavnostech a tradičních svátcích. Spolu s dalšími umělci povzbuzovala mladé lidi, aby se připojili k uměleckému kroužku, a pomáhala jim milovat a být hrdější na svou etnickou kulturu.

Umělkyně Hoang Thi Vien má nejen za úkol předávat mladší generaci krásu tradiční kultury lidu Tay, ale také zkoumá a skládá nové písně, čímž přispívá k obohacení pokladnice pěveckého umění kmene Tay.

Lidé z kmene San Chi v Dai Duc během festivalu Soong Co.

Kněz uchovává „poklad“ pro vesničany.

Obec Dai Duc v okrese Tien Yen už není jen obtížnou a odlehlou obcí. Obyvatelé San Chi se zde vyznají v komunitní turistice a budují ubytovací zařízení formou ubytování v soukromí. Kromě nedotčené přírodní scenérie si obyvatelé San Chi uvědomují, že Dai Duc má také zvláštní kulturní hodnoty, které lákají turisty.

To je to, co vynikající řemeslník Ly Minh Sang (75 let, vesnice Phai Giac, obec Dai Duc) vždy připomíná svým dětem a vnoučatům, mladé generaci obyvatel San Chi. Jako jeden z mála lidí, kteří stále vědí nazpaměť, jak provádět, tančit, zpívat a praktikovat rituál modlitby za dobrou úrodu - jeden z tradičních rituálů obyvatel San Chi v Tien Yen, se pan Sang od dětství vášnivě věnuje tradičním rituálům svého lidu.

V malém domě ve vesnici Phai Giac pan Sang vyprávěl: V roce 1986 šel do domu vesnického staršího v obci, aby požádal o studium, učení se zpívat a tančit etnické rituály San Chi. Trvalo panu Sangovi 3 roky, než zvládl rituály a začal je pro vesničany praktikovat. Postupně si pan Sang získal důvěru vesničanů a poté se stal veleknězem vesnice. Pokaždé, když byl tradiční svátek, pan Sang reprezentoval přání celé vesnice, aby se modlili za mír a dobrou úrodu.

Pan Sang se chlubil svým „pokladem“ a prolistoval každou stránku knihy, kterou ručně napsal a která byla plná písní Soong Co. Řekl, že písně Soong Co mají mnoho témat, témat o lásce mezi páry, s otázkami, návrhy a humornými reakcemi mezi mladými páry; témata o chvále zásluh předků, kteří vydláždili cestu; písně o vděčnosti předkům, vděčnosti rodičům; témata oslavující práci, písně o čtyřech ročních obdobích...

„Pan Ly Minh Sang nejen přispěl k zachování původního rituálu modlitby při sklizni, ale také k zachování Soong Co – tradičního stylu zpěvu obyvatel San Chi v okrese Tien Yen,“ řekl pan Hoang Viet Tung, tajemník stranického výboru obce Dai Duc.

Občas lidé z kmene Dai Duc vidí pana Sanga, jak chodí do místních škol, kde v koordinaci s obcí organizuje kurzy psaní, etnických tanců a managementu, procvičuje si obřad modlitby za sklizeň lidu San Chi a zpívá píseň Soong Co...

Řemeslník Chieu Thi Lan představuje tradiční techniku ​​vyšívání krojů kmene Dao Thanh Y.

V obci Quang Son (okres Hai Ha) každý zná řemeslníka Chieu Thi Lana z vesnice Mo Kiec, který významně přispěl k zachování a výuce tradičních technik vyšívání krojů a zavazování vlasů kmene Dao Thanh Y.

Každý den mimo práci paní Lan pečlivě pracuje na svém vyšívacím rámu, její ruce obratně provlékají každý steh a vytvářejí na černé látce brilantní vzory.

Když řemeslnice Chieu Thi Lan ukončila vyšívání, sdílela: „Pro ženy z kmene Dao Thanh Y jsou kroje velmi propracované, mnoho vzorů musí být vyšíváno ručně a barvy musí být sladěny jedinečným, individuálním způsobem. Aby každá dělnice vyšívala kompletní tradiční kroj, musí strávit alespoň 3 měsíce a pro ty, kteří s vyšíváním nejsou obeznámeni, to může trvat až rok.“ Protože je těžké se to naučit a zabere to hodně času, ve vesnici Mo Kiec nyní není mnoho lidí, kteří by uměli šít tradiční oblečení.

Řemeslnice Chieu Thi Lan, která nechce nechat tradiční řemeslo vymizet, aktivně organizuje školení pro ženy ve vesnici. Také aktivně povzbuzuje mladé lidi, aby nosili tradiční kroje během festivalů, obřadů a svateb, aby kroje Dao Thanh Y byly vždy přítomny v životě komunity.

Lidé jako paní Vien, paní Lan a pan Sang více než kdokoli jiný přispívají k obohacení kulturní identity, ochraně cenných zdrojů pro cestovní ruch a kulturní rozvoj a usilují o udržitelný rozvoj země a obyvatel Quang Ninh.

Zdroj: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html