Členky skupiny „udržují oheň“ v divočině. Část 3: Hrst léčivých listů od Thanhovy matky.

Uprostřed údolí vodopádů Luoi Dakrong (obec Huong Hiep, Quang Tri) – obklopeného sytě zelenými pohořími Truong Son – žena z kmene Van Kieu jménem Ho Thi Thanh stále pravidelně každé ráno zatopí kamna. Nejen aby vytápěla dům, ale také aby udržovala plamen víry ve stranu při životě, jak to dělá již více než 40 let: zachraňuje lidi hrstí divokých léčivých listů, drží se lidí s věrným srdcem...

Pro místní obyvatele není jen lékařkou, ale také „Matkou Thanh, která chrání stranu“ – tou, která tiše rozsvěcuje víru uprostřed pohoří Truong Son.

Osudové rozhodnutí

Červená prašná cesta do Mo O v horkém poledním slunci, laoský vítr sušící každý trs manioku. Po projetí hrbolatých zatáček se objevil jednoduchý dům z vlnitého plechu; popel z kamen byl stále rudý, vůně lesní medicíny přetrvávala. Na dřevěné polici, smíchaná mezi lékařskými záznamy a knihami o darování pozemků, ležela stará kniha usnesení. Paní Ho Thi Thanh se jemně usmála: papíry nemohly zaznamenat všechno. Vesnice a stranická buňka stále existovaly, díky těmto věcem.

Oheň v kuchyni doutnal a uchovával vzpomínku na osudové rozhodnutí. Na konci roku 1982, po absolvování studia medicíny v Hue, byla studentka Ho Thi Thanh přidělena k regionální zdravotní stanici obce Huong Linh. „Byla jsem tehdy tak šťastná,“ vzpomínala. Radost však netrvala dlouho. Než se úkolu ujala, požádala o povolení navštívit rodinu na tři dny. Jakmile jí oznámila dobrou zprávu, babička ji chytila ​​za ruku: její vnouče mělo důvěru jejích nadřízených, byla tak šťastná. Ale včera ve vesnici zemřely po porodu dvě matky a o dvě chudé děti se neměl kdo starat. Na jejím pracovišti byl zdravotnický personál , ale tady se o to nikdo nestaral.

Paní Ho Thi Thanh (zcela vpravo) hovoří s obyvateli vesnice Phu Thieng. Foto: Hai Phong

Následujícího dne se mladá dívka vydala na vlastní oči vidět dva sirotky, srdce ji bolelo. Ten obraz se jí hluboce vryl do mysli a pronásledoval ji celou cestu domů. Tu noc se převalovala: řídit se rozhodnutím znamenalo mít práci, kapesné, stabilní budoucnost; ale zůstat… „Dlouho jsem o tom přemýšlela. Nakonec jsem se rozhodla zůstat,“ řekla paní Thanh s červenýma očima, jako by znovu prožívala osudný okamžik.

V prvních měsících po návratu do Phu Thiengu paní Thanh cestovala do každé domácnosti, klepala na každé dveře: povzbuzovala k mytí rukou, převařování vody; říkala těhotným ženám, aby si nestavěly chatrče a nerodily samy na okraji lesa... Ale pláč na rozloučenou stále pokračoval. Ho Thi Loc zemřela na infekci zadržené placenty. Ho Thi Dam a Ho Thi Dinh trpěly poporodní krvácením... „Pokaždé jsem takhle mohla jen plakat, bylo to tak bolestivé. Ale pak jsem si řekla, že musím být trpělivá, aby mi lidé uvěřili,“ zalapala po dechu paní Thanh.

V srpnu 1983 se vesnicí rozšířila epidemie spalniček. Když se doslechla, že dvě děti mají vysoké horečky a silný kašel, spěchala k nim. Dvě děti byly nejvážněji nemocné, a tak rodinu povzbudila, aby je odvezly do provinční nemocnice. Cesta byla dlouhá, nejezdily žádné motorky, aut přijíždělo jen velmi málo a nemocnice měla jeden z výletů jen ve 15 hodin. Nemocnice dokázala zachránit jen jedno dítě... Zbývajícím dětem s vesničany natrhala listí, vařila jim vodu k pití a otírala jim tělo, aby snížila horečku. Naštěstí se všechny uzdravily. „Tehdy jsem si myslela, že jsem splnila jen velmi malou část plánu, který jsem si stanovila,“ vzpomínala.

Paní Thanh pak ráno 25. února 1984 pokračovala ve vyprávění. Poté, co umleta rýži, sešla k potoku, aby se vykoupala. Když uslyšela, že na druhé straně potoka je žena, která tři dny nerodila, spěchala k němu. V provizorním stanu šaman prováděl rituál; matka byla promrzlá a téměř vyčerpaná. Požádala šamana a příbuzné o svolení, dlouho prosila a nakonec rodina souhlasila, aby jí dítě dovolila porodit. V 17:00 se ozval pláč novorozeněte a celá vesnice propukla v radost. Tento zlomový bod přiměl vesničany zcela uvěřit v její ruce a postupně opustili starý džunglový zvyk...

Od té doby se břemeno na jejích bedrech ještě zvýšilo. Přes den propaguje očkování a poskytuje hygienické poradenství; v noci, když je někdo nemocný, šplhá po horách a brodí se potoky, zatímco lidé používají bambusové trubky k osvětlení cesty. „Někdy jsem v noci tak unavená, ale stejně musím jít, protože když to vzdám, můžu přijít o život,“ řekla.

Během těch let zde bylo mnoho sirotků, strádajících, ale dychtivých po učení. Paní Thanh je přijala jako své vlastní děti, jako svou oporu, když byla smutná, a doufala, že jednoho dne zaujmou její místo v pomoci vesnici.

Od hrsti léčivých listů k stránkám předsevzetí

Vesnice Van Kieu byla extrémně chudá. Ženy s velkými břichy stále sbíraly maniok, nosily dříví a brodily se přes potoky. Děti kašlaly a smrkaly, vlasy měly opálené od slunce. Uprostřed útrap víra v „paní Thanh“ postupně sílila. Kdykoli někdo onemocněl, lidé volali; kdykoli byl těžký porod, běželi lidé do její kuchyně – kde byl vždycky červený popel, hrnec s vroucí vodou a připravené obvazy.

Lidé jí dříve říkali „pojízdná klinika“: od obalů kalendářů po lékařské záznamy, od hrstí lesního listí po léky. Nemocní lidé už nevyhledávali nejdříve šamany, ale volali nejdříve „paní Thanh“. Jeden člen vesnice Phu Thieng vzpomínal: v té době byla stranická buňka téměř paralyzovaná. Lidé důvěřovali šamanům více než kádrům. Díky práci paní Thanh se důvěra vrátila. Na kliniku chodili lidé místo šamanů.

V roce 1985, když ji vesničané viděli pracovat ve dne v noci, jak se unavuje a jak má potíže s péčí o ostatní pacienty, požádali lidový výbor obce Mo O (ještě před sloučením), aby jí zajistil stálé pracoviště. Polovina společného domu byla oddělena příčkou a stala se tak první zdravotnickou stanicí ve vesnici. V lednu 1996 obdržela své první kapesné: 350 000 VND. Ačkoli byla částka malá, znamenala pro ni více léků pro chudé a více benzínu na cesty pacientů do nemocnice. Od toho roku byla pověřena vedením stanice. Malá dřevěná skříňka byla plná lékařských záznamů, dopisy umazané potem z lesa. Ať pršelo nebo svítilo slunce, polovina místnosti společného domu byla vždy pozdě v noci osvětlena.

Nastal velký milník. V roce 2004, po zvolení delegátů Lidové rady na všech úrovních, byla převelena na pozici předsedkyně Lidového výboru obce Mo O. Nemohla si pomoct a dělala si starosti, protože polovinu svého života strávila s lidmi v každé nemoci a každé těžkosti. Když se tato zpráva objevila, lidé si ji připoutali a její nadřízení ji povzbudili: „Okresní a provinční zdravotnická zařízení jsou nyní prostorná, paní Thanh jen změnila pracoviště, kdykoli je potřeba, stačí ji najít.“ Paní Thanh se ujala nového úkolu a i nadále se pravidelně vracela do vesnice k lidem, kdykoli byl někdo nemocný nebo potřeboval pomoc...

Když vysvětlovala, proč je dodnes stále připoutána k vesnici a stranické buňce, pomalu se podělila o to, že po mnoho let bych bez souhlasu vesničanů a členů strany nemohla nic udělat... Pak zdůraznila další milník: před rokem 2004 nemělo mnoho stranických buněk v obci ani jednu členku strany. Od roku 2004 se nadřízení zaměřují na rozvoj ženských členek strany. Ve stranické buňce, kde pracuje, dosáhlo procento žen 43 %. Do roku 2005 měla obec stranický výbor, protože počet členů strany se zvýšil...

„Rozvoj strany je však stále velmi obtížný, zejména když mladí lidé – muži i ženy – chodí za prací daleko. Mnoho žen je zaneprázdněno vyděláváním si na živobytí a péčí o své rodiny, takže jim uniká příležitost se snažit. Jen doufám, že nadřízení budou věnovat více pozornosti práci na rozvoji členek strany, a to i v podnicích,“ sdělila paní Thanh.

Od hrsti léčivých listů až po stránky předsevzetí – je to cesta transformace: od spontánní víry vesničanů k organizované víře ve stranu. „Bez paní Thanh by starý zvyk přetrvával ještě dlouho. Nyní lidé rodí doma se zdravotními sestrami, žije více dětí a vesnice je šťastnější,“ sdělil jeden ze starších vesnice.

Paní Thanh, která byla mnoho let předsedkyní a poté tajemnicí obce, stále nosí plastové sandály a po vesnici látkovou tašku. Ať už se lidé bojí čehokoli, udělá to jako první. Když se objeví falešné zvěsti, jde do každého domu, sedne si k ohni, aby odstranila každou vrstvu pochybností... Vůdkyně obce Huong Hiep se podělila: Pověst paní Thanh nespočívá v jejím postavení. Pramení z let, která strávila s lidmi, brodila se potoky a lezla na průsmyky. Ať už řekne cokoli, lidé poslouchají, protože věří v to, co udělala. Právě na těchto „vykonaných věcech“ má stranická buňka Phu Thieng pevnou oporu: usnesení už není podivným kusem papíru, ale stalo se vodítkem připojeným ke každému případu očkování, každému příkopu, každé domácnosti unikající chudobě.

Paní Thanh opustila své místo a vrátila se do svého starého domu z vlnitého plechu, kde pokračovala ve své roli „prestižní osoby“. Po více než 40 let je její skutečnou odměnou pravděpodobně to, že se z dětí, které byly téměř pohřbeny se svou matkou, staly učitelky a úřednice obce. Pokaždé, když se vrátí, ji objímají přes ramena a se slzami v očích se ptají: „Je matka Thanh stále v pořádku?“…

Od slz deštivých nocí až po úsměvy dnešní mládeže protéká jejím životem nepřetržitý proud: proud lékařské etiky proměněný v masovou mobilizaci, masová mobilizace proměněná v předsevzetí prožívaná ve venkovském životě. Bývalá tajemnice okresního výboru strany Dakrong (před sloučením) Nguyen Tri Tuan potvrdila: v horských obcích, jako je Quang Tri , po mnoho let pramenila důvěra lidí ve stranu ze šlépějí a rukou žen, jako byla paní Ho Thi Thanh. Byly to ony, které v nejtěžších dobách udržovaly nit spojující lidi s organizací.

Když jsme pozdě odpoledne opouštěli Phu Thieng, horský vítr vál přes kopec prudce. Na červené prašné cestě stále znázorňovaly stopy plastových sandálů – stopy lidí nesoucích košíky s rýží, léky a celou stranickou buňku. Pokud Ka Day měl Ho Thi Nama, aby stranu držel pohromadě klepáním na dveře, Chau Son měl La Thi Vana, který míchal maltu a brodil se blátem, aby postavil stranickou buňku, pak Phu Thieng měl Ho Thi Thanha – osobu, která držela stranickou buňku pohromadě hrstí listů divoké léčivky a neustále hořelým ohněm.

Zdroj: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-3-nam-la-thuoc-cua-me-thanh-10390554.html