NTO - Nový obřad obětování rýže

Každý rok na konci listopadu a začátkem prosince pořádají obyvatelé kmene Raglai z obce Ma Noi (Ninh Son) obřad Uctívání nové rýže, jeden z tradičních festivalů obyvatelstva Raglai. Obřad Uctívání nové rýže se koná po sklizni na počest zrn rýže, která vesničanům darovali bohové, a na modlitby za příznivé počasí, bohatou úrodu a rodinnou prosperitu.

Pan Tran Van Sinh, vedoucí odboru kultury a informací okresu Ninh Son, uvedl: „V současné době mají lidé z kmene Raglai dva tradiční festivaly, kterými jsou: Slavnostní obřad nové rýže a Slavnostní obřad nové rýže. Slavnostní obřad nové rýže je v tomto případě uznáván jako národní nehmotné kulturní dědictví; festival se koná každých 5, 7 nebo 10 let v závislosti na ekonomických podmínkách každé rodiny a klanu. Slavnostní obřad nové rýže se koná každý rok, obvykle koncem listopadu a začátkem prosince v každém klanu, poté, co je rýže sklizena a přivezena domů. Jeho smyslem je poděkovat bohům, horám a lesům, prarodičům a předkům a modlit se za příznivé počasí, hojnou úrodu a prosperující rodinu.“ Podle pana Sinha je Slavnost obětování nové rýže projektem na zachování a propagaci tradičních kulturních hodnot etnických menšin spojených s rozvojem cestovního ruchu, který právě uspořádal okres Ninh Son s cílem obnovit Slavnost obětování nové rýže v klanu Ca Mau ve vesnici Ta Noi v obci Ma Noi (Ninh Son). Tím se nejen zachovávají a propagují tradiční kulturní hodnoty lidu Raglai, ale také se mezi místními obyvateli popularizuje využívání kulturních hodnot k rozvoji cestovního ruchu a zlepšení života lidí.

Klan Ca Mau ve vesnici Ta Noi v obci Ma Noi (Ninh Son) uspořádal nový obřad uctívání rýže.

Letos se slavnost obětování nové rýže konala v rodině paní Ca Mau Thi Son, rodiny, kterou si vůdce klanu vybral k pořádání každoročního obřadu obětování. V domě paní Son, od uličky až po kuchyň, to vždycky rušilo, protože se potomci klanu Ca Mau z celého světa shromažďovali, aby připravovali obětiny. Od časného rána ona a její potomci pražili rýži a tloukli zelenou rýži. Úvodní práce pro tento obřad obětování nové rýže byly ženami pečlivě a precizně provedeny, od pražení, tloukání až po velmi rovnoměrné prošívání. Po dokončení prošívání první várky rýže se paní Son podělila: Slavnost obětování nové rýže se konala za den a půl. Aby se na obřad obětování připravily ženy, muži nařezali bambus, aby ozdobili místo, kde byly obětiny umístěny, a zrekonstruovali dům, aby přivítali prarodiče a předky, kteří oslavili novou rýži. Kromě nové zelené rýže musí obřad obětování nové rýže lidu Raglai zahrnovat rýžové víno, kuře, rýži, neloupanou rýži, kukuřici, bo bo, betel a arekovou zeleninu. Co se týče oběti kuřete, musí se jednat o živé bílé kuře, obětované jako první den, poté poražené a znovu obětované. Důvodem, proč je povinné obětovat bílé kuře, je symbolizace toho, že vše je dobré a krásné. Jsou to obětiny, které děti a vnoučata dávají svým prarodičům a předkům, aby ohlásili výsledky roční práce a požádali své předky o požehnání dobrou úrodou, šťastným novým rokem a dobrým zdravím pro rodinu.

Velmi zvláštním a nepostradatelným bodem obřadu obětování nové rýže Raglai je oheň rozdělaný z domácí svíčky (vosk z divokých včel). Kromě obětin musí být na obětním podnose oheň. Pokud je zvuk flétny a Ma la považován za pozvání pro vesničany, aby přišli a oslavili s rodinou, oheň je považován za „posvátný předmět“, který zve prarodiče a předky k oslavě nové rýže. Když jsou obětiny připraveny, všichni se shromáždí v plánovaný čas, ženy přinesou obětiny doprostřed domu, aby je připravily, zahraje se zvuk Ma la na zahájení obřadu a šaman zahájí obětní ceremoniál. První den, po dokončení obětních rituálů, v poledne se otevře víno, sousedé a rodiny se shromáždí kolem jídla, aby sdíleli zážitky ze života, zvuky konverzace ladí s rušným zvukem Ma la a všichni se zapojí do zábavy, která trvá až do noci (v závislosti na zdraví každého člena rodiny si mohou brzy odpočinout). Pan Ca Mau Vien, hlava klanu Ca Mau ve vesnici Ta Noi, řekl: „Podobně jako první den, i druhý den obřad pokračuje až do poledne a zve bohy nebes, bohy hor a duše prarodičů a předků, aby se shromáždili se svými potomky a byli svědky oslavy nové úrody rýže; poté se pomodlí za vyslání duší prarodičů a předků zpět na místo jejich odpočinku (přinesou obětiny, aby je vyprovázely v polovině cesty a pak se vrátily). Po tomto rituálu se dva šamani současně pomodlí za dobré zdraví a prosperitu členů klanu.“

Pan Ca Mau Ha, místopředseda Lidové rady obce Ma Noi, řekl: „Obřad obětování nové rýže je dlouholetým tradičním zvykem lidu Raglai. Kromě vyjádření vděčnosti bohům, prarodičům a předkům pomáhá obřad obětování nové rýže také sjednotit ducha solidarity v komunitě. Je to příležitost pro příbuzné z různých klanů, aby se sešli, navštívili, projevili si péči a vzájemně si pomohli a společně pracovali na rozvoji.“ V současné době je v obci Ma Noi 27 klanů. Dříve měly všechny klany společné svátky, ale nyní pouze 5 klanů stále zachovává obřad obětování nové rýže a koná se každoročně. V současné době se v obci šíří propaganda s cílem zachovat kulturní identitu lidu Raglai.“

Měli jsme možnost zažít a ponořit se do jedinečné kultury lidu Raglai a byli jsme svědky mnoha rituálů, které byly znovu zrekonstruovány, od duchovního života, tanců až po jazyk Ma La, který zní jako tradiční kulturní zdroj, jenž pokračuje. Doufejme, že dobré tradiční kulturní hodnoty etnických menšin budou i nadále pěstovány a šířeny.

Kim Thuy

Zdroj