Ale prašné cesty, zrádné horské průsmyky, strmé svahy a obtížný terén utlumily vůli a nahlodaly vášnivou touhu dobýt Nậm Nghẹp, „Bránu do nebe“. Cesta je stejně obtížná jako výstup k bráně do nebe; jen málo cizinců by svěřilo svůj život motorce jako starému koni, který se nejistě řítí po okraji útesu. Pouze Hmongové z Nậm Nghẹpu, kteří trasu znají, sjížděli z hory, aby si nakoupili zboží, nebo z naprosto nevyhnutelných osobních důvodů.
Před více než dvěma lety začala rekonstrukce silnice do Nam Nghep. Vláda provedla geodetické práce, projektování, technický dohled a monitoring a investovala do materiálů, jako je cement, písek, štěrk a stavební stroje. Obyvatelé vesnic Phay, Chu Pong a Nam Nghep přispěli tisíci člověkodnů práce a darovali desítky tisíc metrů čtverečních lesní půdy na rozšíření silnice.
Do Nam Nghepu jsem dorazil právě ve chvíli, kdy se silnice stavěla na třech úsecích současně. Jarní déšť v horách jemně rozmetal prach. Vedle dunících bagrů, buldozerů, válců a nákladních automobilů nosili silní mladí muži kameny a cement, zatímco mladé ženy v barevných thajských a hmongských šatech nosily štěrk a písek a srovnávaly povrch betonové vozovky... Práce na silnici byla jako účast na živém festivalu. Betonová silnice postupně nabývala tvaru, tři úseky se rozšiřovaly a prodlužovaly a spojovaly se jako stuha ze slonovinového hedvábí, která se vinoucí po svazích uprostřed nekonečné modrozelené krajiny.
Jakmile byla dokončena cesta z „dolního světa“ údolí Ngoc Chien do horského průsmyku Nam Nghep, vydaly se nahoru nákladní vozy převážející instantní nudle, sůl, rybí omáčku, ocel, cement atd., zatímco z hory sjížděly nákladní vozy s plody hlohu, kardamomem, bambusovými výhonky, kukuřicí, lepkavou rýží z hor, potočními kachnami atd. Mnoho hmongských domácností si koupilo motorky a pickupy a do Nam Nghep se dychtivě hrnulo stále více lidí z nížin.
Cestou k nebeské bráně Nậm Nghẹp jsem občas zahlédl mladé páry nebo skupinky batůžkářů, jak k ní jdou. Někdy se zastavili, aby si odpočinuli nebo si vyfotili, když nečekaně zahlédli nadýchaný bílý oblak vznášející se nad doškovými střechami domů na kůlech, roztroušený po modrém údolí, nebo se nechali dojmout skupinou kopců pokrytých bílými květy hlohu. Čím výše jsme stoupali, tím spokojenější jsme se cítili, když jsme se ohlíželi zpět a uvědomovali si, jak krásná je naše země s tak jedinečnými místy. Poetická příroda, snová scenérie a svůdné tajemství nebeské brány Nậm Nghẹp lákají a okouzlují turisty, ale částečně je to i hladká, nezpevněná cesta, která dělá naše kroky delšími a silnějšími.
***
Hmongové v Nam Nghep slaví Tet (lunární Nový rok) brzy. Od 20. dne 12. lunárního měsíce mnoho lidí cestuje čtyřicet kilometrů na motorkách na trh Muong La, aby nakoupili Tet. Ti, kteří jdou na trh, pokračují ve své práci, zatímco ti doma pokračují ve vypouštění rybníků nebo házení sítí na ryby. Ve vesnici pokračuje kvílení prasat až do 30. dne 12. lunárního měsíce. Některé rodiny porážejí malá prasata vážící několik desítek kilogramů, zatímco jiné porážejí větší prasata vážící přes sto kilogramů a začínají péct rýžové koláčky ve tvaru půlměsíce a lepkavé rýžové koláčky. Počínaje těmito dny se zdá, že každá domácnost obléká nové oblečení; prarodiče, rodiče a děti uklízejí dům, brány a zahrady. Připravují a zdobí oltář pro předky.
Nam Nghep má nyní elektřinu, ale každá domácnost stále používá malou misku naplněnou sádlem a knotem k zapálení oltářů svých předků a zve duchy svých předků k oslavě Tet (lunárního Nového roku). Khang A Lenh vypráví, že Mongové z Nam Nghep obvykle porážejí kuře jako silvestrovskou obětinu. Rodina Lenhů si vybere silného, zdravého kohouta s červeným hřebenem a krásným, zářivým peřím. Namočí hrst peří z hlavy do kuřecí krve, nalepí ho na papír a poté ho připevní na omšelou dřevěnou stěnu stromu Pơ Mu nad oltářem, aby pozvali duchy a předky k oslavě Tet, požehnali svým potomkům dobrým zdravím, plnými sýpkami, hojným hospodářskými zvířaty, bujnými stromy a hojným ovocem... Po silvestrovské oběti se Mongové z Nam Nghep navzájem navštěvují ve svých domech, aby si vyměnili novoroční pozdravy, přičemž celé skupiny chodí kolem a celou noc pijí alkohol. Zároveň se chlapci a dívky, oblečeni v tradičních brokátových oděvech a s cinkajícími stříbrnými ozdobami, vydávají do ulic, aby si hráli, trhali větvičky pro štěstí a jejich smích a zvuk flétn se rozléhají celou vesnicí.
Hmongové v Nam Nghep slaví Tet (lunární nový rok). Kolem pátého dne nového roku navštěvují vzdálené příbuzné, dokonce i ty, kteří jsou až v Tram Tau a Mu Cang Chai. Někteří jdou dvacet kilometrů do Xa Ho na úpatí hory Ta Chi Nhu, aby se navštívili a vyměnili si novoroční pozdravy. Po oslavách Tetu, které trvají až do 15. dne prvního lunárního měsíce, se začínají připravovat na Festival květů hlohu.
***
V posledních letech se rozvinul komunitní cestovní ruch . Dole v údolí sídlí Ngoc Chien Community Tourism Cooperative a mnoho domácností investovalo do ubytování v soukromí, aby přivítalo hosty. U nebeské brány Nam Nghiep prodává Khang A Lenh divoká jablka a prasata a za zaplacené peníze si koupí pick-up a postaví pět malých přízemních dřevěných domků. Západní turisté jim říkají bungalovy, ale A Lenh říká, že jsou to jen malé dřevěné domky ze dřeva Pơ Mu na svahu s velkými skleněnými okny s výhledem do údolí, vybavené teplou a studenou vodou, ložním prádlem, vlastní koupelnou a prostornou verandou přímo na jeho vlastním pozemku na svahu.
V bungalovu A Lệnha můžete „lovit mraky“, zatímco se bílé mraky líně vznášejí nad zeleným údolím a víří kolem horských vrcholků. A Lệnh také postavil velký dům na kůlech pro ubytování turistických skupin a celý svah využil jako cestu spojující bungalovy, po obou stranách silnice vysadil barevné květiny. A Lệnh založil družstvo Nậm Nghẹp, aby rozvíjel komunitní cestovní ruch, pěstoval místní ženšen, tkal lněné vlákno a barvil ho indigem a vyráběl hlohové víno... Ve skutečnosti je to stále proces „osahávání kamenů přes řeku“ a je to do značné míry spontánní, učí se za pochodu, experimentuje za pochodu. Pohyby a kreativita Hmongů však již vykazují slibné známky, plné sebevědomí a jiskřivé naděje.
Z „schodiště“, „brány do nebe“ Nam Nghep, se návštěvníci mohou rozptýlit na různá místa v tomto pohádkovém ráji v nadmořské výšce přes 2 000 m. Mohou tábořit u potoka u „vodopádu Bay Tinh“, vylézt na horu Ta Tao, vyfotit se a obdivovat květy rododendronu na úbočí hory, nebo se pokochat „osamělou jabloní“ stojící tiše uprostřed poetických hor a lesů a za soumraku sledovat karmínový západ slunce nad kopcem Yen Ngua...
Můžete se vydat sami, ale ještě jednodušší je najmout si hmongské muže a ženy, kteří vás budou provázet, a dozvíte se tak starověké příběhy, zvyky, životní styl a fascinující hmongskou kulturu. Nejživějším a nejmystičtějším zážitkem je každoroční Festival otevírání lesa, který se koná v říjnu vedle „Skal manžela a manželky“ na vrcholu hory Ta Tao. V té době se javorové listy zbarví z jasně žluté na zářivě červenou a opadávají. Co může být vzrušujícího a osvěžujícího než procházka čajovým lesem Dračí dráp pod korunami javorů během období padání listí, s listím padajícím na hlavu a rozptylujícím se na ramena?
Nejzajímavější a nejdobrodružnější částí je horolezecká cesta. Kromě trasy přes Tram Tau existuje také trasa z Nam Nghep „Nebeská brána“ do Ta Chi Nhu. Tato trasa je obvykle vyhrazena pro horolezce a ty, kteří si užívají náročné objevy a vyžadují více než půldenní chůzi k úpatí hory Ta Chi Nhu. Ta Chi Nhu je jedním z 10 nejvyšších vrcholů Vietnamu, ale co se týče jeho romantické krásy, je pravděpodobně druhým, nebo dokonce třetím, mezi nejkrásnějšími a nejokouzlujícími.
Po celý rok, za mlhavých dnů, zahalují vrchol Ta Chi Nhu mraky, zatímco za jasných dnů se nad vrcholem hory stále vznášejí bílé mraky, zdánlivě dostatečně blízko, aby se jich dalo dotknout nebo je obejmout. Podél horské stezky kvetou jasně červené rododendrony, krémově bílé květy hlohu a divoké květiny všech barev. Po výstupu na svah Hai Cay a průchodu bambusovým lesem se na úbočí hory nečekaně objeví zářivě fialové květy chi pau. Květy chi pau, hovorově známé také jako „neznámé“ květiny, nekvetou náhodou; obvykle si vybírají nejrušnější horolezecké období, aby předvedly svou krásu a evokovaly pocit melancholie.
Od brány Nậm Nghẹp do pohádkového ráje je to jen „krok“, ale cesta ze světa smrtelníků k Nebeské bráně je plná nesčetných útrap, vzrušení a štěstí.
Zdroj: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html
Komentář (0)