Lidé z kmene Van Kieu, žijící v majestátním pohoří Truong Son, mají mnoho krásných a jedinečných zvyků. Díky proměnám historie si tyto zvyky místní lidé zachovali a šířili. Mezi nimi je typickým zvykem hluboce zakořeněný La-pe (rituál modlitby za štěstí) v kulturní identitě kmene Van Kieu. La-pe se modlí nejen za příznivé počasí, bohatou úrodu a mírový, prosperující a šťastný život, ale také za to, aby duše zesnulých našly klid v posmrtném životě .

Klidný kout ve vesnici Cu Bai - Foto: ML
Podle staršího vesnice Ho Van Dona z osady Cu Bai v obci Huong Lap v okrese Huong Hoa, který má mnoho zkušeností s vedením obřadu La-pe, pořádají vesnice Van Kieu každých pět let obřad modlitby za štěstí. Obřadu předsedá starší vesnice, protože má zkušenosti s vedením obřadu a důkladně rozumí jednotlivým krokům.
Obřad La-pe se může konat v kterémkoli měsíci v roce. O datu a měsíci obřadu rozhoduje starší vesnice. Vesničané se na obřad pečlivě připravují, od místa a obětin až po modlitby a předměty předkládané božstvům. Jako místo pro obřad je obvykle vybrán svatyňový les vesnice.
Každá vesnice pořádá svůj vlastní obřad. Aby obřad proběhl hladce, starší vesnice přiděluje úkoly každé rodině a každá rodina přiděluje úkoly svým členům. Mezi hlavní obětiny patří jeden buvol, jedno prase, dvě kuřata a bílé víno. Vesničané musí společně připravit dvě svatyně, kde se obřad koná.
Dva svatyně jsou navrženy jako miniaturní domy na kůlech, vyrobené z bambusu. Jedna svatyně je větší a slouží k uctívání boha hor, boha řeky a okolních božstev; menší svatyně slouží k uctívání duchů zesnulých.
Po přípravě obětin se vesničané brzy ráno shromáždí v lese poblíž chrámu, aby uklidili a připravili místo pro obřad. Obřad obvykle začíná pozdě odpoledne nebo brzy večer a trvá do následujícího rána.
Všechny rituály byly po celou noc prováděny s maximální pečlivostí. Obřadu La-pê se zúčastnili starší vesnice, náčelník vesnice a zástupci všech domácností ve vesnici. Poté, co bylo vše připraveno, za přítomnosti zástupců rodin starší vesnice obětoval obětiny před dvěma svatyněmi a odříkal modlitby k bohům.
Hlavním obsahem je modlitba k bohům a duchům zesnulých, aby vesničanům požehnali a přinesli štěstí, například: nikdo neonemocněl; příznivé počasí pro produkci, bujná vegetace, bohatá úroda, žádné škody způsobené divokými zvířaty; prosperující hospodářská zvířata; a každá rodina žila v prosperitě a štěstí.

Starší lidé ve vesnici Cu Bai se shromažďují kolem dvou svatyní, kde se koná obřad La-pe. - Foto: ML
Po provedení rituálů obětování obětních zvířat se vesničané shromáždili, aby porazili buvoly, prasata a kuřata a připravili lahodná jídla... která pak přinesli na místo obřadu a celou noc jedli, pili, povídali si, zpívali a radostně slavili.
Při této příležitosti se místní lidé věnují tradičním kulturním a uměleckým aktivitám. Používají hudební nástroje, jako je loutna tinh tung, khene (druh ústních harmonik) a loutna ta-plứa, a v tiché noci uprostřed majestátních hor zpívají melodie tà ôi a xà nớt, jako by chtěli bohům vyprávět příběhy o ztrátě, zármutku, radosti a smutku v životě a modlit se za požehnání bohů, mír, prosperitu a štěstí pro všechny.
„V roce 2012 mě vesničané zvolili starším osady Cu Bai. Doposud jsem dvakrát předsedal obřadu La-pe. Jedná se o velmi důležitý rituál v zvycích a tradicích etnické skupiny Van Kieu v Huong Lapu, který se předává od starověku až do současnosti. Obřad La-pe vyjadřuje upřímnou oddanost vesničanů božstvům a zesnulým.“
Přestože se moderní společnost rozvinula a mnoho oblastí s etnickými menšinami je ovlivněno kulturní výměnou z různých regionů, což vede k určitému narušení jejich kulturní identity, obyvatelé kmene Van Kieu si stále zachovávají mnoho tradičních zvyků a praktik a La-pe je toho ukázkovým příkladem. Starší lidé ve vesnici vždy připomínají svým dětem a vnoučatům, aby byli vděční a vážili si toho, co předchozí generace vybudovaly, aby mohli mít to, co mají dnes.
„Zároveň učíme naše děti a vnoučata, aby společně pracovali na zachování a propagaci jedinečných kulturních hodnot našeho národa,“ dodal starší obce Ho Van Don.
Minh Long
Zdroj






Komentář (0)