Ale právě z tohoto vývoje vyplývají i paradoxy. Lidé jsou více propojeni, ale také osamělejší. Mají více materiálního bohatství, ale jsou méně sebejistí. Znalosti se sice zvyšují, ale zdá se, že každým dnem roste i extremismus, hněv, rozdělení a duševní krize.
Při pohledu na svět z širšího hlediska se válka, konflikty, změna klimatu, krize důvěry, tlak na dosahování výsledků, nelítostná konkurence, morální úpadek a problémy s duševním zdravím stávají globálními výzvami. Mnoho mladých lidí dnes žije ve stavu neustálé úzkosti. Mnozí jsou úspěšní, ale nešťastní. Mnozí mají všechno, ale nevědí, o co v jejich životě jde.
Letos, s blížícími se Buddhovými narozeninami, vyvstává podnětná otázka: Co může buddhismus přispět k naší moderní době?
Odpověď pravděpodobně nespočívá v tom, že buddhismus nabízí širší systém víry, ale spíše v jeho schopnosti přinášet hodnoty, které pomáhají lidem žít uvědoměleji, lidsky a pokojněji.
První věc, kterou může buddhismus přispět modernímu světu, je jeho schopnost pomoci lidem zvládat jejich nitro. Možná nikdy předtím nežili moderní lidé tolik s vnějším světem, ale tak málo se svým nitrem, jako dnes. Snadno se dozvídáme zprávy z druhého konce světa, ale plně nerozumíme svým vlastním emocím. Víme toho hodně o vnějším světě, ale málo chápeme strach, hněv nebo chamtivost, které v nás působí.
Buddhismus nezačíná změnou světa. Buddhismus začíná pohledem hluboko do sebe. Buddha poukázal na to, že kořen utrpení spočívá v chamtivosti, nenávisti a klamu – nenasytné chamtivosti, nekontrolovaném hněvu a nevědomosti. Před více než 2 500 lety to byly příčiny lidského neklidu a zůstávají jím dodnes!
Konzumní společnost snadno vede lidi k tomu, aby ztotožňovali svou vlastní hodnotu s materiálními statky. Prostředí sociálních médií plné srovnávání vede k neustálému pocitu, že nejsou dostatečně úspěšní, dostatečně krásní, dostatečně vynikající. Tento tlak vytváří tichou nejistotu.
Buddhismus nepopírá potřebu růstu nebo úspěchu, ale připomíná lidem, aby se zamysleli nad hranicemi svých tužeb a naučili se žít ve větší rovnováze.
Střední cesta, kterou Buddha učil před více než dvěma tisíciletími, se zdá být i dnes stejně relevantní. Proto by se buddhističtí praktikující měli ve své praxi vyhýbat extrémům: ani extrémnímu požitkářství, ani extrémnímu sebeponižování, ani extrémnímu myšlení, ani extrémnímu soudu.
V době, kdy se debata snadno mění v agresi a rozdíly snadno vedou k rozdělení, může být duch střední cesty významným přínosem pro společenský život.
Druhou věcí, kterou může buddhismus přispět, je pěstování soucitu. Moderní svět zažívá boom technologií, ale ne vždy rozvíjí empatii odpovídajícím způsobem.
Lidé mohou být vynikajícími debatéry, ale naslouchání je stále obtížnější. Sociální média poskytují nebývalé možnosti vyjádření, ale také odhalují velké množství verbálního násilí. Jediný zlomyslný komentář může někoho hluboce zranit.
Buddhismus neučí lidi být slabými, ale spíše jim pomáhá vnímat druhé s pochopením.
Soucit v buddhismu neznamená jen lítost nad těmi, kteří trpí. Jde také o schopnost vžít se do situace někoho jiného, abychom omezili odsuzování, zmírnili hněv a zvýšili empatii.
Společnost se sice může rychle rozvíjet, ale udržitelný rozvoj bude bez soucitu obtížný. Uprostřed morálních krizí, násilí ve školách, nenávistných projevů online a stále více sobeckého životního stylu se soucitné a láskyplné hodnoty buddhismu mohou stát důležitým morálním zdrojem pro společnost.
Třetím bodem je všímavost. Digitální věk způsobuje, že se lidé stávají stále více rozptýlenými: jedí s očima upřenýma na telefony, tráví čas s rodinou, ale jejich mysl je zaneprázdněna prací, čtou si jen pár minut, aby si hned zkontrolovali sociální sítě... Mnoho lidí žije velmi rychle, ale doopravdy nežije naplno.
Buddhismus nabízí praxi všímavosti – schopnost uvědomovat si, co se děje v těle a mysli v přítomném okamžiku. Pouze rozpoznáním vlastní mysli se člověk může vyhnout tomu, aby byl sveden emocemi.
V kontextu toho, že duševní zdraví se v mnoha zemích stává alarmujícím problémem, mohou být buddhistické principy všímavosti a uvědomění praktickým přínosem pro moderní život.
Čtvrtým bodem je smysl pro odpovědnost vůči životnímu prostředí. Jednou ze základních hodnot buddhismu je princip závislého vzniku – že všechny věci jsou vzájemně propojeny. Lidé nemohou existovat izolovaně od přírody. Ničení životního prostředí proto zároveň poškozuje naši vlastní budoucnost.
Neudržitelné využívání zdrojů, nadměrná spotřeba a nehospodárný životní styl přispívají ke globální klimatické krizi. Buddhistická filozofie spokojenosti, umírněnosti a harmonie s přírodou může sloužit jako inspirace pro ekologický životní styl, cirkulární ekonomiku a udržitelný rozvoj.
Ale možná největší přínos, který může buddhismus této éře poskytnout, spočívá v něčem jednodušším: pomoci lidem stát se lepšími verzemi sebe sama.
Proto se ne každý může stát buddhistou, ne každý může chodit do chrámu, ale každý se může naučit být méně naštvaný, méně sobecký, lépe naslouchat, více milovat, žít pomaleji a být zodpovědnější za svá slova a činy.
Dobrá společnost není postavena pouze na moderních technologiích nebo vysokém hospodářském růstu, ale na laskavých lidech.
Během období Buddhových narozenin, podle buddhistického kalendáře 2570 – gregoriánského kalendáře 2026, uprostřed světa plného zmatků a nejistoty, lidstvo možná potřebuje nejen rychlejší pokrok, ale také větší zralost.
Buddhismus nenahrazuje vědu, vzdělání ani sociální instituce, ale může lidem pomoci využívat tyto úspěchy moudřeji, soucitněji a zodpovědněji. A možná v této uspěchané době je největším přínosem buddhismu připomínat každému člověku, aby se na chvíli zastavil, hlouběji se zamyslel nad sebou samým a tím lépe žil s ostatními a se životem.
Zdroj: https://baophapluat.vn/phat-giao-co-the-dong-gop-gi-cho-thoi-dai-nay.html
Komentář (0)