Rozvoj kultury v digitálním věku

Nedávný nárůst hudebních koncertů, zábavních programů a kreativních produktů na digitálních platformách ukazuje dramatický posun v poptávce veřejnosti po kulturním požitku a interakci.

Umělecká vystoupení na festivalu Hoa Lu Ancient Capital Street Festival v provincii Ninh Binh . (Foto: DANG KHOA)

Nedávný nárůst hudebních koncertů, zábavních programů a kreativních produktů na digitálních platformách ukazuje dramatický posun v poptávce veřejnosti po kulturním požitku a interakci. Za těmito trendy se skrývá formování nového kulturního ekosystému, v němž se digitální technologie, obsahové platformy, kreativní komunity a veřejnost stávají přímými účastníky šíření a formování kulturních hodnot.

Podle usnesení politbyra č. 80-NQ/TW ze dne 7. ledna 2026 o rozvoji vietnamské kultury je kultura definována jako duchovní základ společnosti, důležitý endogenní zdroj, hnací síla socioekonomického rozvoje a národní měkká síla. V nové éře musí kulturní hodnoty prostupovat všemi aspekty života a stát se základem, zdrojem, hnací silou a regulačním systémem pro rychlý a udržitelný rozvoj země.

Budování digitálního kulturního ekosystému

Duch budování digitálního kulturního ekosystému se důsledně odráží v usnesení politbyra č. 80-NQ/TW prostřednictvím jeho zaměření na infrastrukturu kulturních dat, platformy digitálního obsahu, digitální transformaci v kulturním sektoru a rozvoj kulturního průmyslu. Jedná se o vícerozměrnou interaktivní strukturu mezi státem jako tvůrcem politik; digitálními platformami řídícími distribuci obsahu; umělci a tvůrci vytvářejícími hodnotu; veřejností, která je zároveň příjemcem i účastníkem společné tvorby; a stále významnější rolí velkých dat, umělé inteligence (AI) a algoritmů pro distribuci obsahu.

Digitální platformy mění způsob, jakým lidé přistupují ke kultuře a jak ji konzumují. Krátké video na sociálních sítích může mít mnohem širší dosah než tradiční představení; online film může promítnout obraz národa přes hranice; a hudební trend může rychle ovlivnit vkus celé generace. Kulturní prostory se již primárně neomezují na fyzické instituce, ale jsou nyní přítomny na digitálních platformách, algoritmech pro distribuci obsahu a globálních interaktivních sítích.

Podle profesora Dr. Trinha Sinha (Hanojská univerzita kultury): Největší výzvou dneška není rychlost šíření globálních kulturních trendů, ale identifikace a posílení základních hodnot vietnamské kultury. V digitálním prostředí platí, že čím jasnější identita, tím větší je šíření.

Usnesení politbyra č. 80-NQ/TW si proto nejen stanoví cíl zachování a rozvoje kulturních hodnot, ale také usiluje o vybudování digitálního kulturního ekosystému s národní infrastrukturou kulturních dat, vietnamskou platformou pro distribuci digitálního obsahu, digitálními muzei, digitálními knihovnami, online kiny a otevřenými kreativními prostory.

Veřejnost už není pasivní.

Dříve kultura fungovala primárně na jednosměrném modelu: umělci tvořili, regulační orgány udělovaly licence a veřejnost obsah přijímala. V digitálním kulturním ekosystému je však tato hranice téměř zcela rozmazaná.

Lidový umělec Trung Hieu, ředitel Hanojského činoherního divadla, se domnívá, že dnešní veřejnost nejen přijímá, ale také přímo vytváří, šíří a formuje kulturní trendy. Skutečnost, že mnoho hudebních koncertů je trvale vyprodaných nebo že videa o dědictví a tradičním umění přitahují miliony zhlédnutí na digitálních platformách, ukazuje, že se mladí lidé stále více zapojují do kulturního života prostřednictvím přístupů digitální doby. Pro tradiční divadlo je to výzva i příležitost k inovacím v tom, jak oslovuje publikum. Pokud se digitální prostor efektivně využívá, inovují se komunikační metody a umění se přibližuje školnímu životu, může divadlo zcela vytvořit nové publikum.

„Poté, co Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu, Ministerstvo školství a odborné přípravy a město Hanoj ​​realizovalo projekt školního divadla, každoročně uvádíme studentům v oblasti stovky představení. Mnoho literárních děl ve středoškolských osnovách je inscenováno tak, aby k nim studenti měli přístup prostřednictvím emocí a přímé zkušenosti, místo aby se učili pouze prostřednictvím knih. Je to také způsob, jak kultivovat budoucí publikum pro divadlo,“ řekl lidový umělec Trung Hieu.

Z pohledu kulturního výzkumu profesor a doktor Trinh Sinh tvrdí, že aby dědictví skutečně vzkvétalo v moderním životě, zejména mezi mladými lidmi, nejde jen o jeho zachování, ale také o změnu způsobu, jakým je vyprávěno a sdělováno. Podle něj se mladí lidé dobrovolně zajímají o to, zda se kulturní hodnoty promění v atraktivní a dostupné produkty, od příběhů o artefaktech a historických postavách až po několikadílné filmy a videa založené na vietnamském kulturním dědictví.

„Myslím, že mladí lidé dnes nejen sledují, ale také se podílejí na šíření kulturních hodnot. Například poté, co jsem na jevišti sledoval představení ‚Dạ cổ hoài lang‘ a ‚Đào Liễu‘, jsem si vyhledal originální verze, přečetl si o této umělecké formě více a sdílel to se svými přáteli. Mnoho mých spolužáků se také dozvědělo o tradičních kulturních hodnotách prostřednictvím obsahu šířeného na sociálních sítích,“ řekl Thủy Tiên, student 11. třídy střední školy Chu Văn An.

Soutěž v oblasti identity a měkké síly.

Při pohledu na další asijské země, zatímco Jižní Korea ovlivňuje trh prostřednictvím K-popu, filmu a zábavních platforem; Japonsko se prezentuje prostřednictvím anime, mangy a populární kultury; Vietnam má také příležitost transformovat své národní kulturní dědictví do nové měkké síly. Hlavním problémem však není množství kulturních produktů, ale schopnost vytvářet produkty, které jsou výrazně vietnamské, konkurenceschopné a schopné vyprávět vietnamský příběh světu.

Podle profesora a doktora Trinha Sinha jsou základními hodnotami, které je třeba zachovat v procesu soutěžení prostřednictvím měkké síly, hmotné i nehmotné kulturní dědictví – samotná duše, která tvoří vietnamskou identitu. Jako příklad uvedl bronzový buben Dong Son, kulturní symbol, který překročil rámec archeologie a je přítomen v mnoha institucích, produktech a aktivitách země v oblasti zahraničních vztahů. Věří, že digitalizace, zachování a propagace těchto hodnot dědictví nejenže slouží k zachování národní paměti, ale také přispívá k transformaci dědictví na zdroj pro kulturní průmysl a národní měkkou sílu.

Mnoho kulturních expertů tvrdí, že v kontextu umělé inteligence, algoritmů a technologií, které hluboce mění společenský život, si národ musí zachovat nejen své hmotné dědictví, ale také svou schopnost definovat si vlastní identitu a hodnotový systém.

Největší výzvou dneška není rychlost, s jakou se šíří globální kulturní trendy, ale fakt, že jsme dosud plně nedefinovali a nezprostředkovali základní hodnoty vietnamské kulturní identity.

Usnesení politbyra č. 80-NQ/TW se proto netýká pouze kulturního rozvoje, ale také poskytuje důležité vodítko pro lidský rozvoj, národní identitu a konkurenceschopnost v digitálním věku. Vytvoření moderního, kulturně bohatého ekosystému bude základem udržitelného rozvoje Vietnamu a jeho hluboké integrace se světem.

NGOC DINH

Zdroj: https://nhandan.vn/phat-trien-van-hoa-trong-ky-nguyen-so-post966205.html