Phu Yen online – střední škola Phan Que

Mezi konfuciánskými učenci v Phu Yen před rokem 1945 byl Phan Que příkladem pilnosti, jednoduchého životního stylu a pilné pracovní morálky. Ať už jako úředník francouzské koloniální vlády, nebo jako kádr a člen strany sloužící v revoluční vládě, byl vždy poctivý a oddaný službě lidu a zemi.

Phan Quế, také známý jako Loan Đông, se narodil v roce 1896 ve vesnici Quán Cau, obec Phong Phú, okres Tuy An (nyní vesnice Phong Phú, obec An Hiệp, okres Tuy An) do bohaté rodiny. Byl synem náčelníka obce Phan Hữu Thành a paní Nguyễn Thị Tiến.

Čestný úředník

V mládí poslal Phan Quếho otec studovat k Dr. Phan Quangovi, který byl učitelem v okrese Tuy An. Dr. Phan Quang pocházel z okresu Quế Sơn v provincii Quảng Nam. Později, když byl Phan Quang povýšen na soudce v provincii Bình Định, si Phan Quế také sbalil kufry a odjel pokračovat ve studiu do domu svého učitele. V roce 1918 Phan Quế složil maturitu ve zkušebním centru Huế a poté studoval vietnamštinu a francouzštinu. Během čekání na své jmenování odjel do Saigonu, aby pracoval jako reportér pro noviny Tiếng Chuông. V roce 1923 byl soudem v Huế jmenován úředníkem v okrese Sơn Hòa a poté byl (1931) převelen do okresu Tuy Hòa, kde pracoval jako úředník, známý také jako písař.

Phan Quế byl učenec se skromným a jednoduchým životním stylem. Do práce nosil dlouhý župan a šátek na hlavě a cestoval pouze pěšky nebo koňským spřežením; nikdy nejezdil rikšou. Domů se vracel v kraťasech a jednoduché košili jako farmář. Neměl rád složité ceremoniály a neprojevoval byrokratické formality…

Byl to poctivý úředník, který neměl rád lichotky, takže se mu od svých nadřízených nedostávalo mnoho pozornosti. Jeho 20 let jako asistent okresního náčelníka Son Hoa a prefekta Tuy Hoa mu poskytovalo jen tolik příjmů, aby podpořil vzdělání svých dětí a mohl žít prostý život v doškové chatrči v Tuy Hoa. Phan Que byl učenec se skromným a jednoduchým životním stylem. Do práce nosil dlouhý župan a šátek na hlavu a cestoval pouze pěšky nebo koňským spřežením; nikdy nejezdil rikšou. Doma nosil kraťasy a jednoduchou košili jako farmář. Neměl rád složité ceremoniály a neprojevoval byrokratickou formálnost. Při jednání s lidmi, zejména při výkonu úřední povinnosti ve vesnicích, se choval jednoduše a přátelsky, takže si ho většina místních úředníků a občanů oblíbila.

V roce 1945, po skončení druhé světové války, byl převelen na práci do okresu Son Hoa jako poslanec, kde nahradil Tran Ky Quye. Přibližně ve stejné době vypukla srpnová revoluce v roce 1945, Viet Minh se chopil moci a on evakuoval svou rodinu do svého rodného města ve vesnici Quan Cau v okrese Tuy An. V roce 1946 se připojil k odboji, kde působil jako předseda Asociace Viet Lien v okrese Tuy An a byl pověřen soudcem Lidového soudu v okrese Tuy An. Byl to čestný a nadšený úředník a o rok později byl přijat do Komunistické strany Vietnamu .

V roce 1947, po reorganizaci, se počet kádrů v okrese Tuy An snížil. Ti, kteří zůstali, museli pracovat dvakrát tolik a navíc museli operovat ve složité oblasti s mnoha kopci, horami a potoky. Život byl namáhavý, takže po šesti letech služby vážně onemocněl a v roce 1952 zemřel. Byl pohřben ve vesnici Phu Tan, obec An Cu, okres Tuy An, přičemž pohřební úpravy osobně zajistil Nguyen Sung, předseda Správního výboru provinčního odboje Phu Yen.

Vytříbený člověk s progresivními názory.

Během svého života byl Phan Quế milovníkem umění a kultury a často pořádal noční zpěv s přáteli u sebe doma. Uměl hrát na mnoho tradičních vietnamských hudebních nástrojů, jako jsou dvoustrunné housle (đàn nhị), citera (đàn bầu), měsíční loutna (đàn nguyệt), pipa (đàn tỳ bà) a tranh (đàn tranh), a ovládal zběhle melodie kmene Hue, jako jsou nam ai, nam bằng, cổ bản a tứ đại cảnh. Složil také sbírku básní, které byly sesbírány do básnické sbírky Loan Đông , ale bohužel se ztratily. Jeho básně vyzařují jednoduchost, lidový charakter a snaží se vyjádřit jeho pocity z doby nebo krajiny jeho vlasti. Jednou, když se úředník dozvěděl, že má být povýšen na pozici v úřadu Thạch Bàn, ale kvůli jeho povaze nelichotit si a nepodplácet, si to úředník rozmyslel a dovolil mu zůstat v jeho staré pozici. Napsal báseň, aby vyjádřil své pocity z této souvislosti:

Pozice učitele a faráře v Tuy Hoa

Oficiální pozice Bang Ta v kanceláři Thach Ban.

Která pozice je výhodná a která prestižní?

Totéž platí pro pozice učitelů a úředníků.

Když však čelil nesmírnému smutku, psal také dojemné básně, aby popsal své pocity. Například když se evakuoval do Quan Cau a jeho nejmladší dcera Phan Hong Hanh, kterou celá rodina velmi milovala, zemřela na horečku dengue, napsal tyto dojemné verše:

Hong Hanhu, dítě mé, víš to?

Slova nemohou vyjádřit smutek s těmito dětmi.

Moje dítě zanechává po sobě nebe naplněné smutkem a touhou.

Když jeho děti náhodou uviděly tuto báseň ve sbírce básní Loan Dong , diskutovaly o tom, že ji před jeho ženou utají ze strachu, že by ji jeho emoce šokovaly.

Podle vyprávění Nguyen Chuyena, Phan Queova zetě, byl Phan Que při své první návštěvě jeho domu kultivovaným mužem, který miloval hudbu a zastával progresivní názory: „Poprvé (v roce 1937) jsem měl možnost navštívit jeho dům a rodina mě vřele přivítala. Mohl jsem si interiér prohlédnout na vlastní oči: hudební nástroje visící na stěnách, perleťově intarzované dvojverší, obývací pokoj s palisandrovou podlahou a obzvláště pozoruhodná byla rodinná knihovna. Byl jsem nesmírně překvapen, že kromě běžných novin jako Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San, knihovna pana Lai Quea obsahovala také knihy z nakladatelství Han Thuyen, Tieng Dan, a další progresivní knihy jako Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement, a dokonce i zakázané knihy jako Buoc Duong Cung od Nguyen Cong Hoana, Lam Than od Lan Khaie...“.

Phan Quế měl také poměrně hluboké znalosti klasické čínské literatury, zejména poezie dynastie Tang. Ve svých pamětech Nguyễn Chuyên napsal: „Díky profesoru Quếmu jsem se naučil cestu do voňavé zahrady klasické čínské a vietnamské literatury. Básně Li Bai a Du Fu z dynastie Tang totiž byly pro naši generaci, ty z nás, kteří studovali na středních školách podle francouzských osnov, stále velmi neznámé.“

Pokud jde o jeho osobní život, Phan Quếho manželkou byla Phan Thị Bích Liễu, dcera Dr. Phan Quanga. Protože obdivoval svého prostého a inteligentního žáka, provdal jeho učitel Phan Quang svou nejstarší dceru za Phan Quế. Phan Quế zplodil devět dětí, z nichž všechny získaly dobré vzdělání, některé se dokonce staly duchovními, například Phan Bá (také známý jako Võ Đông Giang).

V té době se v Phu Yen mnoho učenců a starých intelektuálů s nadšením účastnilo revoluční a odbojové práce pod vedením strany, jako například pan Tran Chuong a pan Pham Dam. Bylo to proto, že si uvědomovali ideální cíl strany: osvobodit národ od utrpení a otroctví.

Dr. Dao Nhat Kim

Zdroj